骈志

  《骈志》·二十卷(浙江巡抚采进本)明陈禹谟撰。禹谟有《经籍异同》,已著录。是书取古事之相类者比而录之。对偶标题,而各注其所出於条下,不立门目,但以甲至癸十干为序,而大较以类相从。其中嗜博爱奇,务盈卷帙,如晏子宅、晏子冢、苏秦宅、苏秦冢之类,古来有宅有冢者岂能遍收。秦赵高为丞相,汉赵高为太守之类,古来同姓名者更难悉数。又如平仲君迁,乃《吴都赋》之本文。橘不逾淮,貉不逾汶,乃《考工记》之成语。因而采为骈句,名为隶事,实则钞胥,齐、梁来俪偶之文亦恐罄竹难尽。至於癸部所载及於经典一字之异同,如浴乎沂,沿乎沂,咏而归,咏而馈,则经典释文且将全录矣。然所采既繁,所储遂富,或一言而出典各殊,或两事而行踪相近,多可以考证异同,辨别疑似。其中间有考证。如汉高帝母温姓,驳司马贞依托班固碑之类,虽未必果确,亦可存备一说。大抵简核不及赵崇绚之《鸡肋》,而博赡则胜方中德之《古事比》也。

  《骈志》原序:不佞谟性庸塞特耽耆古籍自为诸生輙请之先庄靖府君出所藏书披渉之时葢以什之七八理古以什之二三攷今识迷于多旁宜莫能两精已既屡试弗售府君患之谓谟曰儿之好古亦何异资章甫而适越失正鹄而修招乎于是始以强半攷今仅幸一捷随敝縰视公车义既谒选得获庠三周星籥日督课诸生重以葺黉宇脩获乗诸务填委置古事未皇理也甲辰冬随牒入南雍两司成先生以一时名硕型范多士多士蒸蒸乡风六馆仰遵明教无复事事入拥臯比青衿环侍惟是整襟摊卷恣所畋渔而已同官或戏谓不佞曰此堂其卿之书堂乎不佞戏应之曰此书堂何假南面百城也比退食亦复尔尔两禩间颇得诸未曾有苐苦善忘谋劄而志焉独念徃牒中事词多肖不若胪列肖者足备遗忘亦便商订尝忆曩时阅史如山公妪谓甚肖河伯妇苏则膝不枕佞人甚肖羊侃床不坐阉人防侧人言顾呉郡甚肖堑中儿呼萧丹阳凡若干则曾述向府君前府君喜而颔之顾未之志也兹益以近段所得彚为一编命曰骈志大都史家为多问出诸子稗官自隋唐而后则鲜及焉曰何不以类志也曰如以类业有类部诸帙涵茹千古比物连类者在兹编何以称焉计卷率得二十为一集行之余尚有待云万厯丙午?月谷旦海虞陈禹谟书于金阊舟中

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骈志卷一

国学作者:明·陈禹谟   国学书目:骈志   更新:2016/1/11   来源:本站原创

骈志卷一
  明 陈禹谟 撰
  甲部上
  舜得玉厯于河际之岩
  禹发金简于宛委之山
  搜神记舜耕厯山得玉厯于河际之岩舜知天命在己体道不倦
  呉越春秋禹登宛委山发金简之书按金简玉字得通水之理
  舜耕厯山鸟为之耘
  禹防稽鸟为之耘
  文粹陆蒙曰世谓舜之在下也田于厯山象为之耕鸟为之耘吾得于农家请试辩之吾观耕者行端而徐起墢欲深兽之形魁者无出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晚鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而后荐之于天其为端且深非得于象耕乎去四凶恐害于政其为疾且畏非得于鸟耘乎好事者张以就其怪非圣人之意也
  水经注防稽山下有禹庙庙有圣姑像礼乐纬云禹治水旱天赐神女圣姑即其像也山上有禹冢昔大禹即位十年东廵狩崩于防稽因而葬之有鸟来为之耘春拔草根秋啄其秽是以县官禁民不得妄害此鸟犯则刑无赦 按论衡云传书言舜于苍梧象为之耕禹防稽鸟为之田盖以圣徳所致天使鸟兽报祐之也世莫不然考实之殆虚言也
  黄龙负舟
  黑龙负舟
  淮南子禹南省方济于江黄龙负舟舟中之人五色无主禹乃熈笑而称曰我受命于天竭力而劳万民生寄也死归也何足以滑和视龙犹蝘蜓顔色不变龙乃弭耳掉尾而逃禹之视物亦细矣
  南史宋文帝入奉皇统行台至江陵有黑龙跃负上所乘舟左右莫不失色上谓王昙首曰此乃夏禹所以受天命我何徳以堪之
  殷汤以戊子战于郕
  周武以甲子战于牧
  吕览殷汤良车七十乘必死六千人以戊子战于郕遂禽移大牺登自鸣条乃入巢门遂有夏桀既奔走于是行大仁慈以恤黔首反桀之事遂其贤良顺民所喜逺近归之故王天下
  又武王虎贲三千人简车三百乘以要甲子之事于牧野而纣为禽显贤者之位进殷之遗老而问民之所欲行赏及禽兽行罚不辟天子视殷如周视人如已天下美其徳万民説其义故立为天子
  夜径泽中斩蛇
  伐荻新洲斩蛇
  汉书高祖被酒夜径泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当径愿还高祖醉曰壮士行何畏乃前拔剑斩蛇
  南史武帝伐荻新洲见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有臼声徃觇之见童子数人皆青衣于榛中药问其故荅曰我王为刘寄奴所射合散傅之帝曰王神何不杀之荅曰刘寄奴王者不死不可杀帝叱之皆散仍収药而反
  沛公王汉中
  先主王汉中
  汉书高帝纪项羽立沛公为汉王王巴蜀汉中四十一县都南郑
  蜀志曹公自长安举众南征先主遥策之曰曹公虽来无能为也我必有汉川矣及曹公至先主敛众拒险终不交锋积月不拔亡者曰多夏曹公果引军还先主遂有汉中羣下上先主为汉中王
  呉书传国玺文
  汉宫传国玺文
  呉书孙坚入洛扫除汉宗庙祠以太牢坚军城南甄宫井上旦有五色气举军惊怪莫有敢汲坚令人入井探得汉传国玺文曰受命于天既夀永昌方圆四寸上纽交五龙上一角缺初黄门张让等作乱刼天子出奔左右分散掌玺者以投井中
  应氏汉宫传国玺文曰受命于天既夀且康
  献帝得玉玺
  孙皓送金玺
  献帝起居注得六玉玺于阁上
  江表传太康之初孙皓送金玺六枚无有玉 虞喜志林曰天子六玺者文曰皇帝之玺皇帝行玺皇帝信玺天子之玺天子行玺天子信玺此六玺所封事异故文字不同
  殷汤置网而祝
  唐宗中网而止
  吕览汤见祝网者置四面其祝曰从天坠者从地出者从四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此也汤收其三面置其一面更教祝曰昔蛛蝥作网罟今之人学纾欲左者左欲右者右欲高者高欲下者下吾取其犯命者汉南之国闻之曰汤之徳及禽兽矣四十国归之人置四面未必得鸟汤去其三面置其一面以网其四十国非徒网鸟也
  酉阳杂爼唐太宗观鱼于西宫见鱼跃焉问其故渔者曰此当乳也于是中网而止
  周文韈系解自结
  晋文履系解自结
  韩非子文王伐崇至凤黄虚韈系解因自结太公望曰何为也王曰上君与

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