读书纪数略

  《读书纪数略》国朝宫梦仁编。梦仁字定山,泰州人。康熙戊戌进士,官至福建巡抚。康熙四十六年,圣驾南巡。梦仁方罢官里居,因恭迎六御,以此书奏呈御览。得旨刊行,遂并版缴进。至今存贮於内府,亦儒生之荣遇也。前奏摺二通,摺称五十二卷,此本实五十四卷,或锓木时析其两卷欤?

  《读书纪数略》·五十四卷(内府藏本)其书分天、地、人、物四大纲。天部分子目四,地部分子目十,人部分子目二十九,物部分子目十一。凡诸书所载故实,有数可纪者,各以类从。大抵以王应麟《小学绀珠》、张九韶《群书拾唾》为蓝本,而稍摭宋、元、明事附益之,较二家之书颇为赅备。每类先标目录,亦较二家之书为易检寻。虽载籍极博,未能包括无遗,所载诸事,又或不注所出,然凡例称数之可纪,既数不胜数。而汗牛充栋之书,更难尽读。兹不过就耳目所及见闻,惧其略而弗详,故名之曰略。又称题下必注某书,示不忘本也。其间多有不注者,大约世所习见之书,亦或钞时偶忘。若原本所未注,则彼先失记,相沿已久,且难遍考云云。则梦仁固已自言之,无庸执以相病矣。谨案倪国琏《康济录》,仰蒙皇上敕内直诸臣重为删润,并赐嘉名,官为刊版,故列於官撰诸书之中。此书虽版贮内府,而既非官撰,亦非官刊,不过与马骕《绎史》同例,故仍以作者时代为次。

  《读书纪数略》此本实五十四卷或锓木时析其两卷欤其书分天地人物四大纲天部分子目四地部分子目十人部分子目二十九物部分子目十一凡诸书所载故实有数可纪者各以?从大抵以王应麟小学绀珠张九韶羣书拾唾为蓝本而稍摭宋元明事附益之较二家之书颇为赅备每?先标目録亦较二家之书为易检寻虽载籍极博未能包括无遗所载诸事又或不注所出然凡例称数之可纪既数不胜数而汗牛充栋之书更难尽读兹不过就耳目所及见闻惧其畧而弗详故名之曰畧又称题下必注某书示不忘本也其间多有不注者大约世所习见之书亦或钞时偶忘若原本所未注则彼先失记相沿已久且难徧考云云则梦仁固己自言之无庸执以相病矣

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读书纪数略卷三十

国学作者:清·宫梦仁   国学书目:读书纪数略   更新:2016/1/11   来源:本站原创

读书纪数略卷三十
  目录
  人部
  资学?
  四者之别
  性三品
  三子言性
  四极禀气
  九土人
  四水生人
  三人所见各异
  五性
  六情
  七情
  五至
  六志
  封事六情
  七哀
  五者失中和
  五者通于神明
  舍五性
  五者所以养性
  五常
  四端
  三达徳
  仁名义三
  仁有三
  行仁五者
  士有五者
  三术
  行已六本
  四经
  四维
  四行
  五本
  ?谟九徳
  洪范三徳
  三徳
  三行
  六徳
  六行
  乐徳六
  尧四徳
  文王九徳
  夫子五徳
  曾子四徳
  中庸五徳
  徳六美
  君子明十徳
  八説
  君子九思
  中庸三知
  三行
  三近
  论语三知
  四毋
  四勿
  三省
  三畏
  大学三纲领
  八条目

  圣门四敎
  修道之敎五
  七者敎之大伦
  四者敎所由兴
  六者敎所由废
  君子五敎
  师术有四
  君子三术
  敎学三益
  三就
  九年大成
  三年通
  君子九能
  孔子多识
  学先四事
  两端程课
  两者相须
  学者切已事二
  两事经纬
  三者交致
  三者敬为本
  学问道三
  学者当守四字
  六者得于学
  学者四时
  好学三时
  学者守三
  读书四等
  三到
  三多
  三言皆可入道
  三真知
  君子三患
  君子之学致此五者
  后世解经三
  学有三等
  学者三
  四失
  文章三易
  四易
  横渠六有
  白鹿洞四规

  钦定四库全书
  读书纪数略卷三十  福建巡抚宫梦仁?人部
  资学?
  四者之别【合而言之天即命命即性性即理也】
  天【就自然者言之】命【就流行而赋于物者言之】性【就全体而万物得以为生者言之】理【就事物各有者言之】
  性三品【韩文公原性】
  上焉善 中焉可上下 下焉恶
  三子言性
  孟子言性善 荀子言性恶 ?子言性善恶混
  四极禀气
  丹穴人智【岠齐州以南戴曰为丹穴】空桐人武【北戴斗极为空桐】太平人仁【东至日出为太平】太蒙人信【西至日入为太蒙】
  九土人【淮南子】
  轻土人多利 重土人多迟 中土人圣 坚土人刚 弱土人肥 垆土人大 沙土人细 息土人美 秏土人丑
  

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