记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷二

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷二
  宋 潘自牧 撰天文部
  天
  经大哉乾元万物资始乃统天 时乗六龙以御天天道下济而光明 观乎天文以察时变 天道亏盈而益谦 天垂象见吉凶【易】乃命羲和钦若昊天 天有显道厥类惟彰惟天惠民惟辟奉天【书】天监在下有命既集 天难谌斯不易惟王 敬之敬之天惟显思【诗】天不爱道 气如白虹天也【礼】
  子天之道其犹张弓乎髙者抑之下者举之有余者损之不足者补之 天得一以清【老子】清轻者上为天 故天职生覆 窈然无际天道自防漠然无分天道自运【列子】天之苍苍其正色耶 道与之貎天与之形恶得不谓之人 天道运而无所积故万物成【荘子】天行有常不为尧存不为桀亡应之以治则吉 天不为人之恶寒也而辍冬【荀子】或问天曰吾于天而见无为之为矣或问雕刻众形者匪天与曰以其不雕刻也如物刻而雕之焉得力而给诸【?子】旷哉大乎独能成其天【文中子】
  史天者羣物之祖也故徧覆包含而无所殊【前汉】秦穆公梦至帝所观钧天广乐帝锡之以防秦遂大昌【秦纪】陶侃梦生八翼飞而上天天门九重比登其八惟一门不得入阍者以杖撃之因坠地折其左翼及寤犹痛【倦逰録】吴使张温来聘温问秦宓曰天有头乎宓曰有之温曰在何方宓曰诗云乃睠西顾以此推之头在西方温曰天有耳乎宓曰天处髙而聴卑诗云鹤鸣于九臯声闻于天若其无耳何以聴之温曰天有足乎宓曰诗云天步艰难若其无足何以步之温曰天有姓乎宓曰姓刘曰何以知之宓曰其子姓刘以此知之【蜀史】范仲淹倅陈州时郡守召道士奏章五更乃起守问今夕奏章何其久也曰方出天门观放明年进士榜以故稽留问状元何姓曰姓王名下二字黒涂旁注一字逺不可辨及明春状元乃王拱夀御笔改为王拱辰【括异志】
  传记天员如倚盖地方如棊局天旁转半在地上半在地下日月本东行天西旋入于海牵之以西如蚁行磨上磨左旋蚁右行磨疾蚁迟不得不西【天文志】天形如鸡子天大地小表里有水地乗气而立载水而浮天运如车毂之运【浑天仪】哀公曰敢问何贵乎天道也子思曰贵其不已如日月东西相从而不已是天道也不闭其久是天道也无为而成是天道也已成而明是天道也【哀公问】天聪明也圣人得之天垂象也圣人则之不言而信不怒而威验之衡轴考之枢轴【六帖】春为苍天夏为昊天秋为旻天冬为上天东曰昊天东南曰阳天南曰炎天西南曰朱天西曰成天西北曰幽天北曰?天东北曰变天中央曰钧天九天之际曰九垠九天之外次曰九陔天去地二亿一万六千七百八十一里半度地之厚与天髙等天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步东西短减四步【广雅】集玉珰缄劄何由达万里云罗一鴈飞【李义山】?象成文列宿有章三辰烛曜五纬重光众星迁而环极招摇运而指方白虎时据于参昴青龙垂尾于心房?匿首于女虚朱鸟奋翼于轸张垣屏络绎而珠连三台差池而雁行轩辕华布而曲列摄提鼎峙而相望【晋成公赋】天行一何健日月无髙踪百川皆赴海三辰回泰?【傅?】祭地肆瘗郊天致烟气升太一精沦九泉至敬不文明徳惟鲜【郭璞】混成发粹大道含元兴于物祖首自肧浑分泰阶而立极光曜魄以司尊悬两明而必照列五纬而无言驱驭隂阳裁成风雨叶干位而凝化建坤仪而作辅【刘允济赋】
  本朝容成造厯大挠创辰龙集有次星纪乃分【宋何承天天讃】
  日
  经日月之道贞明者也 日月丽乎天【易】寅宾出日协时月正日【书】日之方中 日出有曜【诗】冕而朝日东门之外【礼】冯相氏冬夏致日【周礼】日南则景短多暑日北则景长多寒【周礼】
  子宋有田夫曝日谓妻曰负日之暄人莫知之以献吾君【列子】王者敬日【荀子】白驹过隙【荘子】日出于旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明【淮南子】日出地上明照四海【文中子】史晋帝命王导共坐导辞曰若太阳下同万物苍生何由仰照【晋史】晋明帝幼而聪哲元帝宠爱之年数嵗尝置膝前属长安使来帝因问之曰日与长安孰近对曰长安近不闻人从日边来居然可知也明日宴羣臣又问之对曰日近上失色曰何乃异间者之言乎对曰举目则见日未闻举目而见长安也帝竒之日者人君之象故有是对【本纪】汉明帝为太子乐人作歌四章以賛太子之徳一曰日宣重光【本纪】唐李程为翰林院学士程性懒

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