记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷五

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷五
  宋 潘自牧 撰灾异部
  灾异
  经古有夏先后方懋厥徳罔有天灾【书】伊陟相太戊亳有祥桑谷共生于朝【亡书序】髙宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雊【书肜日序】髙宗肜日越有雊雉【书】曰咎征【书】天大雷电以风禾尽偃大木斯拔【金縢】日月告凶不用其行【诗】??震电不寜不令百川沸腾山冢崒崩髙岸为谷深谷为陵哀今之人胡憯莫惩【诗】宣王遇灾而惧侧身修行欲消去之【诗序】保章氏命乖别之妖祥以诏救政【周礼】孟春行夏令则雨水不时草木早落国时有恐行秋令则其民大疫猋风暴雨总至藜莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败雪霜大挚首种不入仲春行秋令则其国大水寒气总至冦戎来征行冬令则阳气不胜麦乃不熟民多相掠行夏令则国乃大旱暖气早来虫螟为害季春行冬令则寒气时发草木皆肃国有大恐行夏令则人多疾疫时雨不降山林不収行秋令则天多沉隂淫雨早降兵革并起孟夏行秋令则苦雨数来五谷不滋四鄙入保行冬令则草木早枯后乃大水败其城郭行春令则蝗虫为灾暴风来格秀草不实仲夏行冬令则雹冻伤谷道路不通暴兵来至行春令则五谷晩熟百螣时起其国乃饥行秋令则草木零落果实早成民殃于疫季夏行春令则谷实鲜落国多风欬民乃迁徙行秋令则丘隰水潦禾稼不熟乃多女灾行冬令则风寒不时鹰隼早鸷四鄙入保孟秋行冬令则隂气太胜介虫败谷戎兵乃来行春令则其国乃旱阳气复还五谷无实行夏令则其国多火灾寒热不节民多疟疾仲秋行春令则秋雨不降草木生荣国乃有恐行夏令则其国乃旱蛰虫不藏五谷复生行冬令则风灾数起収雷先行草木早死季秋行夏令则其国大水冬藏殃败民多鼽嚏行冬令则国多盗贼边境不寜土地分裂行春令则暖风来至民气懈惰师兴不居孟冬行春令则冻闭不宻地气上泄民多流亡行夏令则国多暴风方冬不寒蛰虫复出行秋令则雪霜不时小兵时起土地侵削仲冬行夏令则其国乃旱氛雾冥冥雷乃发声行秋令则天时雨汁?瓠不成国有大兵行春令则蝗虫为败水泉咸竭民多疥疠季冬行秋令则白露早降介虫为妖四鄙入保行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降氷冻消释【记月令】沙麓崩【春秋】梁山崩 无氷 陨石于宋五六鹢退飞过宋都 十二月陨霜不杀草李梅实 雨水氷 十月陨霜杀菽【春秋】齐侯田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒射之豕人立而啼 初内蛇与外蛇鬬于郑南门中内蛇死六年而厉公入申繻曰妖由人兴也人无衅焉妖不自作人弃常则妖兴 晋文公卒殡于曲沃柩有声如牛有蛇出自泉宫入于国如先君之数 石言于晋魏
  榆晋侯问于师旷对曰作事不时怨讟动于民则有非言之物而言 王子朝用成周之寳珪于河津人得诸河上隂不佞拘得玉者取其玉将卖之则为石 有鸜鹆来巢师已曰吾闻童謡有之曰鸜之鹆之公出辱之鸜鹆之羽公在外野往馈之马鸜鹆跦跦公在干侯征褰与襦鸜鹆之巢逺哉遥遥裯父丧劳宋父以骄鸜鹆鸜鹆往歌来哭是年昭公孙于齐 楚王有疾是嵗有云如众赤乌夹日以飞周太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马王曰除腹心之疾而置诸股肱何益遂弗禜 天反时为灾地反物为妖人反徳为乱乱则妖生【并左传
  史凡天变过度乃占国君强大有徳者昌弱小饰诈者亡太上修徳其次修政其次修救其次修禳【史天官书】国家将有失道之败而天乃先出灾异以谴告之不知自省天出怪异以警惧之尚不知变而伤败乃至【董仲舒传】汉惠帝宜阳雨血【汉书】汉武帝建元四年有风赤雨血 汉成帝即位封五舅其日黄雾四塞 哀帝时山阳雨血大者如钱小者如麻【汉书】夫灾变之发皆所以明教戒也惟率礼修徳可以胜之【晋志】晋愍帝建兴二年雾着人如墨【晋书】晋孝武帝京都地生毛【同上】后魏世宗正始二年夜隂雾四塞初黒后赤【北史】梁武帝大同元年雨土二年又雨黄尘如雪览之盈掬【梁书】梁大同二年雨灰色黄【隋书】梁简文帝时雨黄沙隋文帝开皇六年京师雨毛如马尾【并同上】君子见其变则知天之所谴告恐惧修省而已【唐志】唐太宗贞观八年陇右山崩大蛇屡见虞世南曰妖不胜徳惟务徳可以销变【唐书】
  

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