记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷五十三

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷五十三
  宋 潘自牧 撰识见部
  知人
  经知人则哲【书】晋人谓文子知人【记】樊迟问知子曰知人【语】
  子知莫难于知人【家语】知贤之谓明【荀子】君子不可欺以人吾洒然异之【庄子】听之于未闻察之于未形而鉴其神智识其才能可谓识人若功成事遂然后知之者何异耳闻雷霆而称为聪目见日月而谓之明乎【刘子】
  史子桑之忠也其知人也能举善也 孔子闻卫乱曰柴也其来由也死矣【左】鲍叔进管仲以身下之天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也【史本传】上问丙吉谁可自代曰杜延年于定国陈万年后居位皆称职上称为知人【西汉本传】第五伦举人多至二千石世以为知人【后汉】呉季英祐有知人之明【东汉本传】司马徽清雅有知人之鉴厐德公尝谓德操【司马徽也】为氷鉴【通鉴】泰性明知人?训士类天下咸称许郭之鉴 荀淑遇黄宪于逆旅时年十四淑竦然异之揖与语移日不能去谓曰吾之师表也【东汉】司马徽曰厐士元非百里之才使处治中别驾之任当展其骥足 诸葛亮曰蒋琬社稷之器非百里之才也【蜀志】周弼见裴頠叹曰若武库五兵纵横一时之杰 王戎有人伦见识 王导少有风鉴识量清逺年十四髙士张公见而竒之谓其从兄敦曰此儿容貌志气宰相之器也 谢安弱冠诣王蒙清言既去蒙曰此子亹亹逼人 时太尉郄鉴使门生求女婿于王导令就东厢徧观子弟门生归谓鉴曰王氏诸少并佳然闻信至咸自矜持惟一人在东床坦腹食独若不闻鉴曰此正佳婿也访之乃羲之也 王羲之年十二周顗异之时重牛心炙坐客未噉顗先割噉羲之羲之由是知名【晋书】仁杰所荐进若张柬之桓彦范敬晖姚崇等皆为中兴名臣【唐书】则天问狄仁杰思得竒才用之仁杰曰荆州长史张柬之其人虽老真宰相才也【续世説】李邕文名天下卢藏用曰邕如干将莫邪难与争锋但虞伤缺耳 独孤信见孙思邈曰器大难为用耳 席豫拔寒逺士多至台阁当时推知人 王起典贡举贡举皆知名者人服其鉴 贾餗三典贡举多得名卿宰相【唐书】
  集明月山涛鉴【杜诗】夫牛角之歌辞鄙而义拙堂下之言不书于传记齐桓举以相国叔向携手以上然则非言之难为听而识之者难遇也【韩文】
  本朝王沂公作有物混成赋识者知其决为宰相 晏元献为相求婿于范文正文正曰公女必求国士无如富弼者【闻见録】欧公知颍州吕公着为通判为人有贤行而深自晦黙时人未甚知公后还朝力荐之【遗事】
  知音
  经审声以知音审音以知乐【记】
  子孔子在衞昧旦晨兴顔回侍侧闻哭者之声甚哀子曰回汝知此哭何者曰此哭之声非但为死者而已矣又为生离别者子曰何以知之对曰囘闻恒山之鸟生四子焉羽翼既成将分乎四海其母悲鸣而送之哀声有似于此为其往而不返囘窃以音类知之孔子使问哭者果曰夫死家贫卖子葬之与之长诀子曰囘善于识音矣【家语】伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在髙山子期曰善哉峩峩乎若太山志在流水子期曰善哉洋洋乎若江河伯牙所念子期必得之【列子】子防汾亭鼓琴有钓者过曰美哉琴意在山泽而有廊庙之志【文中子】史晋人闻有楚师师旷曰不害吾骤歌北风又歌南风南风不竞多死声楚必无功 伯石始生姑视之闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣【左】孔子学鼔琴于师襄子十日不进师襄子曰可以益矣孔子曰丘已习其曲矣未得其数也有间曰已习其数可以益矣孔子曰丘未得其志也有间曰已习其志可以益矣孔子曰丘未得其为人也有间曰有所穆然深思焉有所睾然髙望而逺志焉曰丘得其为人黯然而黒颀然而长眼如望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子辟席再拜曰师盖云文王操也【史孔子世家】蔡邕有以酒食召者客有弹琴于屏邕至门潜听之曰以乐召我而有杀心何也遂返主追问其故邕具以告弹琴者曰我向见螳螂方向鸣蝉将去而未飞螳螂为之一前一却吾心耸然唯恐螳螂之失蝉此岂为杀心而形于声乎邕叹曰此足以当之矣【东汉】蔡邕夜鼓琴弦絶琰曰第二弦邕曰偶得之矣

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