记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷五十八

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷五十八
  宋 潘自牧 撰论议部
  因事思人
  经君子听钟声则思武臣听磬声则思死封疆之臣听琴瑟之声则思志义之臣听竽笙箫管之声则思蓄聚之臣听鼓鼙之声则思将帅之臣【记乐记】
  史越子使后庸来聘且言邾田封于骀上盟于平阳三子皆从康子病之言及子赣曰若在此吾不及此夫武伯曰固将召之文子曰他日请念【左哀二十七】越败呉迁呉王夫差于甬东予百家居之呉王曰孤老矣不能事君王也吾悔不用子胥之言自令防此【史记呉世家】家贫则思良妻国乱则思良相【史魏世家】上至广武赦刘敬曰吾不用公言以困平城【通鉴汉髙纪】张敞免为庶人亡命数月京师吏民解弛枹鼓数起而冀州部中有大贼天子思敞功效使使者即家在所召敞敞身被重劾及使者至妻子家室皆泣惶惧而敞独笑曰吾身亡命为民郡吏当就捕今使者来此天子欲用我也装随使者诣公车天子引见敞拜为冀州刺史敞到部盗贼屏迹【同上汉宣纪】颍川盗贼羣起河东守兵亦叛京师骚动帝闻之言吾悔不用郭子横之言【同上汉光武纪】马援南击交趾从容谓官属曰吾从弟少游常哀吾慷慨多大志曰士生一世但取衣食裁足致求盈余但自苦耳当吾在浪泊西里间下潦上雾毒气薫蒸仰视飞鸢跕跕堕水中卧念少游平生语何可得也【后汉本传】汉王伐呉而败时法正已卒亮叹曰孝直若在必能制主上东行就使东行必不倾危矣【通鉴三国】王献之兄弟自郄超未亡见愔常蹑履问讯甚脩舅甥之礼及超死见愔慢怠屐而之愔每慨然曰使嘉賔不死鼠子敢尔耶【晋书郄超传愔超父也互入炎凉】宋文帝曰檀道济若在岂使胡马至此【通鉴宋纪】呉已平羣臣上夀帝执爵流涕曰此羊太傅之功也【同上晋武太康元年】突厥围鴈门?帝叹曰向使长孙晟在不令匈奴至此【隋书】刘行本太子少庶子太子勇虚襟敬惮后卒及太子废上曰刘行本在勇当不及于此 元嵓为蜀王长史后王渐以非法得罪上曰元嵓若在吾儿岂有是乎【同上】张九龄奏安禄山有逆相请因罪戮之上放归九龄既死上皇在蜀思九龄之先觉诏哀赠【唐书】征髙丽班师上以不能成功深悔之叹曰魏征若在不使我有是行也命驰驿祀征以少牢复立制碑召其妻子诣行在劳赐之【通鉴唐太宗】刑部郎中阙上曰朕得其人矣往者李道裕议张亮狱云反形未具此言当矣朕虽不从至今悔之遂以道裕为刑部郎中【同上】李沆先识丁谓之奸及谓用事排挤正人王旦叹曰李文靖真圣人【本传】
  传记祭遵死后每朝防上常叹曰安得奉公忧国如祭征虏者【东观汉纪】
  集霖雨思贤佐丹青忆老臣【杜诗】因咏霜雪句永懐鸾鹤姿【白乐天】徽绩空存书旗常而播美音容不见听鼙鼔以增思【同上】闻鼓鼙而忆名将鉴丹青而思老臣【李文饶】湘竹旧班思帝子江蓠初緑哀骚人【刘长卿】
  本朝韩魏公死士大夫叹曰天何不为我留欧阳公为魏公作志文而后死也【韩魏公别录】卢仝韩愈不在此弹压百怪无雄文【欧公集】
  因难见人
  经万夫之长可以观政【书咸有一德】风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉风雨如晦鸡鸣不已【诗风雨】观其器而知其工之巧观其发而知其人之知【记礼器】嵗寒然后知松栢之后雕也【语子罕】
  子不容然后见君子【家语互见不茍合及道大不容】六亲不和有孝慈国家昏乱有忠臣【老子】逺使之而知其忠近使之而观其敬烦使之而观其能委之以财而观其仁卒然问焉而观其智急与之期而观其信醉之以酒而观其量杂之以处而观其色临之以危而观其节【庄子】养生不足以当大事惟送死可以当大事【孟子离娄下】穷观其所为逹观其所与【列子】贫则见亷富则见义生则见爱死则见哀【尹邓子脩身】嵗不寒无以知松栢事不难无以知君子【荀子大畧】舟覆乃见善游马奔乃见

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