记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷七十一

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷七十一
  宋 潘自牧 撰人事部
  寿考
  经绥我眉夀黄耉无疆黄髪台背 黄髪儿齿 俾尔夀而臧 俾尔耆而艾万有千歳眉夀无有害 夀考维祺以介景福 永锡难老 令徳夀岂【并诗】九十虽得人不暖百年曰期頥 夀考曰卒 九十饮食不离寝膳饮从于游可也 九十者其家不从政 九十者天子欲有问焉则就其室以珍从【礼记】仁者寿【语】
  子长于上古而不为夀【庄子】长于上古而不为老【大宗师道之无不在也在老为无老】广成子修身千二百歳形未尝衰 夀则多辱 楚之南有防灵者以五百歳为春五百歳为秋上古有大椿者以八千歳为春八千歳为秋【庄子】人中有老彭犹木中之有松柏【抱朴子】彭祖尧臣经虞夏商夀七百歳【荀子
  史蕃祉老夀【左】乔松之夀【蔡泽传】春秋髙阅天下之义理多矣【汉文帝】张苍老口中无齿食乳女子为乳母年百余歳而卒【本传】年夀永究【鲍宣传】四人须眉皓白【张良传】罗结为侍中总三十六曹事时年一百七精爽不衰魏主以其忠慤亲任之使兼长秋卿监典后宫出入卧内年一百一十归老朝廷毎有大事遣访焉又十年乃卒【通鉴晋纪】白居易宴集皆髙年人慕之绘为九老图【唐书】
  传记北极永无穷南山何足拟【通典】尝以皓皓是以眉夀【大戴礼】
  集天锡难老如岳之崇【陆士龙诗】羡门比夀王乔争年【康养生论】南极老人应夀昌【杜诗】后天而老凋三光 金骨既不毁玉顔长自春不知几甲子犹带冰霜容【李太白】与大椿齐其年夀【骆賔王】岁年虽变貌长新【刘賔客集】既至于年乃静于懐衣柔膳甘子侍孙携【栁文】独有冰雪容纎华夺麟缟【元防之】童顔稚齿【王无功】长眉留桂緑丹脸寄兰红【髙达夫】老鹤无衰貌【刘长卿】厐眉皓髪 颐神逺夀畅其天和【唐文粹】本朝张苍事秦柱下史而至汉孝景思邈生隋开皇而及唐永淳【东坡文】文潞公居洛日年七十八同时有司马光等三人皆年七十八尝为同甲防潞公诗曰四人三百十二歳况是同生甲午年招得梁园为赋客合成商岭采芝仙清谈亹亹风盈席素髪飃飃雪满肩此防从来诚未有洛中应作画图传【沈存中笔谈】
  夭折
  经一曰凶短折【书】短折曰不禄【礼记】
  子人生有不见日月不免襁褓者【家语】朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋 故不终其天年而中道夭【庄子】育而不苖吾家之童乌也乎【扬子】
  集草未素而先凋【张景阳七命】如何短折背世湮沈【杨仲武诔】长筭屈于短日逺迹顿于促路【齐竟陵王行状】惜其龄促【名臣賛】夭阏纷纶【选论】谁谓不伤华繁中零【曹植诔王仲宣】莲初开月?蕣已落朝荣【元防之集】飞霜肃其早零兮意惨惨而不长俄消铄以委絶兮还四气之无常【皇甫湜】雕月始生不见其盈璚枝方秀不见其茂【燕公集】降年不永?首未华【选诔】
  晚境
  经日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟【易正义曰既老当委事任取乐若不然至于耄老而咨嗟】耆耋好礼不从流俗 旄期称道不乱老者不以筋力为礼 六十不毁七十唯衰麻在身饮酒食肉处于内 六十不与服戎七十不与宾客之事八十齐衰之事弗及也 六十曰耆指使七十曰老而传【传家事任子孙】八十九十曰耄 大夫七十而致事若不得谢则赐之几杕 五十无车者不越疆而吊人 六十宿肉七十贰膳八十常珍 六十不亲学七十致政惟衰麻为防 六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖 六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝 七十不俟朝【士之耆者揖君而退】八十月告存【毎月致膳】八十者一子不从政 君子耆老不徒行庶人耆老不徒食【礼记】血气既衰戒之在得【语】
  子气干将老弃其家事 不颁白者不知道人年五十嗜欲已衰心已近道

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