记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷七十八

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷七十八
  宋 潘自牧 撰乐部
  乐
  经雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考【易豫卦】帝曰防命汝典乐教冑子【书舜典】诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和【同上】籥舞笙鼓乐既和奏【诗賔之初筵】乐具入奏【楚茨】有瞽始作乐而合乎祖也【诗序】以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神【周礼大司乐】凡六乐者文之以五声播之以八音凡六乐者一变而致羽物及川泽之再变而致臝物及山林之三变而致鳞物及丘陵之四变而致毛物及坟衍之五变而致介物及土六变而致象物及天神【同上】教乐仪行以肆夏趋以采齐车亦如之【乐师】以六徳为之本以六律为之音【太师】凡音者生人心者也乐者通伦理者也【记乐记】大乐与天地同和 钟鼓管磬羽籥干戚乐之器也屈伸俯仰缀兆舒疾乐之文也 王者功成作乐 五帝殊时不相沿乐防始制乐以赏诸侯故天子之为乐也以赏诸侯之有徳者也 乐也者圣人之所乐也而可以善民心其感人深其移风易俗故先王着其教焉 清明象天广大象地终始象四时周旋象风雨五色成文而不乱八风从律而不奸百度得数而有常小大相成终始相生倡和清浊迭相为经故乐行而伦清耳目聪明血气和平移风易俗天下皆宁魏文侯曰吾端冕而听古乐则唯恐卧听郑卫之音则不知倦 致乐以治心则易直子谅之心油然生矣乐者天地之命中和之纪人情之所不能免也【并同上】呉公子札来聘请观于周乐【左传】子语鲁太师乐曰乐其可知也始作翕如也从之纯如也皦如也绎如也以成【论语】子谓韶尽美矣又尽善也谓武尽美矣未尽善也 子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所 子曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉 恶郑声之乱雅乐也【论语】
  子今之乐犹古之乐也【孟子】齐景公召太师曰为我作君臣相説之乐盖徴招角招是也【同上】北门成问于黄帝曰帝张咸池之乐于洞庭之野吾始闻之惧复闻之怠卒闻之而惑荡荡黙黙乃不自得【庄子】周穆王于中天之台奏承云六茎九韶晨露之乐【列子注云承云黄帝乐六茎帝喾乐九韶舜乐晨露汤乐】夫乐天地之精也惟圣人为能和六律均五声知和之本以通八风【孔丛子】乐中平则民和而不流乐庄肃则民齐而不乱【荀子】徳全而道之以乐于是乎和而知节【文中子】故韶之成也虞氏之恩被动植矣鸟鹊之巢可俯而窥也凤凰何为而藏乎【同上】
  史赵简子疾五日不知人居二日半简子寤曰我之帝所甚乐与百神游于钧天广乐九奏万舞不类三代之乐其声动人心【史赵世家】伊耆氏有苇籥之音伏羲有网罟之咏葛天八阕神农五?【隋志】昔黄帝作咸池颛顼作六茎帝喾作五英尧作大章舜作招禹作夏汤作濩武王作武周公作勺勺言能勺先祖之道也武言以武功定天下也濩言救民也夏大承二帝也招继尧也大章章也五英英华茂也六茎及根茎也咸池备矣【前礼乐志】尧作大章一防足矣【后曹褒传】防脩九招六列六英以明帝徳正六律和五声以通八风【通鉴】叔孙通因秦乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古降神之乐也皇帝入庙门奏永至以为行步之节犹古采荠肆夏也干豆上奏登歌独上歌不以管弦乱人声犹古清庙之歌也登歌再终下奏休成之乐美神明既享也皇帝就酒东箱坐定奏永安之乐美礼已成也又有房中祠乐髙祖唐山夫人所作也孝惠更名曰安世乐六年又作昭容乐礼容乐【前礼乐志】河间献王献所集雅乐【同上】汉明帝时乐有四品一曰太予野郊庙上陵之所用二曰雅颂羣雍飨射之所用三曰黄门鼓乐天子燕羣臣之所用四曰短箫铙

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