记纂渊海

  《记纂渊海》一百卷(两淮马裕家藏本),宋潘自牧撰。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。《记纂渊海》,类书。195卷,一本作200卷,一本作100卷,后集125卷,补集47卷。宋潘自牧撰。成书于宋嘉定二年(1209年)。 潘自牧,字牧之。生卒年不详。金华(今属浙江)人。庆元二年(1196年)进士,与章如愚同榜。以恩补台州司户,充福卅Ⅲf学教授,官至龙游令。

  《记纂渊海》前集分论议、性行、识见、人伦、人道、人情、人事、人己、物理、叙述、接物、问学、言语、政事、名誉、著述、生理、丧纪、兵戎、释、仙道、阃仪等二十二部,一千一百九十五门。后集分三才、天文、混元、君道、皇亲、职官、时令、祥瑞、灾异、地理、郡县、礼仪、乐、民业、伎术、文房、字学、果实、花卉、木、竹、禽、兽、水族、介、虫等二十六部。唐宋类书,或以载文,如《艺文类聚》;或以记事,如《太平御览》;或以载史,如《册府元龟》;或兼记事、载文,如《初学记》。此书则以记言为主。与《太平御览》等专以记事为主类书相比,犹《国语》之与《左传》。作者自序目:“盖一定不易者,意也;而千变万化者,言也。前辈类书,其于记事提要者详矣,而纂言钩玄,尚有未满人意。遂使观者如循一辙之迹,若守一隅之指,拘系牵连,往往凝滞于事实之内,而不能推移变化于言意之表。此《记纂》之作,非得已而不已者欤?”此即为作者撰此书之动机。记言之类书,创自此书,为最早名言警句分类汇编。门类名目与《重广会史》相类,论议部多以四字成语,如“以貌取人”,“噬脐何及”等,其他各部多以二字标目,前后不相一致。引书分栏,以经、子、史、传记、集为序标目,经包括《易》、《论语》等儒家经典及其注疏;子包括《孟子》等诸子;史包括正史及《左传》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《会要》等;传记包括正史、诸子以外之书;集包括历代总集、别集。

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记纂渊海卷八十七

国学作者:宋·潘自牧   国学书目:记纂渊海   更新:2016/1/10   来源:本站原创

记纂渊海卷八十七
  宋 潘自牧 撰伎术部
  医
  经聚毒药以共医事【周礼】四时皆有疠疾春时有痟首疾夏时有痒疥疾秋时有疟寒疾冬时有上气疾以五味五糓五药养其病以五气五声五色眡其死生两之以九窍之变参之以九藏之动【疾医】凡疗疡以五毒攻之以五气飬之以五药疗之以五味节之【疡医】凡药以酸飬骨以辛飬筋以咸飬脉以苦飬气以甘飬肉以滑飬窍【同上】医不三世不服其药【记】晋侯有疾【晋景公】求医于秦秦伯使医缓为之未至公梦疾为二竖子曰彼良医也其一曰居膏之下肓之上若我何医至曰疾不可为也在膏之下肓之上攻之不可达之不及药不可为也【左传】晋侯有疾【晋平公也】求医于秦秦伯使医和视之和至疾不可为也是为近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志又曰天有六气阴阳风雨晦明也阴淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾女阳物而晦时淫则生内热蛊惑之疾今君不节不时能无及此乎 三折肱知为良医【同上】
  子鲁公扈赵齐婴二人有疾扁鹊谓公扈曰汝志强而气弱齐婴志弱而气强共换汝之心则均于善矣扁鹊遂饮二人毒酒剖胷探心易而置之投以神药既寤如初【列子】秦王有病召医破痈溃痤者得车一乗防痔者得车五乗所治愈下得车愈多【庄子】魏文侯问扁鹊曰子兄弟三人孰最善对曰长兄视色故名不出家仲兄视豪毛故名不出门鹊鍼人血脉投人毒药故名闻诸侯【鹖冠子】子谓北山黄公善医先寝食而后医药【文中子】
  史扁鹊见齐桓侯曰君有疾在腠理后五日复见曰君有疾在血脉后五日复见曰君有疾在肠胃后五日望见桓侯退走曰疾居腠理汤熨之所及也在血脉鍼石之所及也在膓胃酒醪之所及也其在骨髓虽司命无柰之何后五日桓侯遂死【史记】疾有六不治骄恣不论于理一也轻身重财二也衣食不能适三也阴阳并藏气不定四也形羸不能服药五也信巫不信医六也扁鹊过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医虢太子死扁鹊曰尚可活也臣闻上古有俞跗疗病不以汤液乃割皮觧肌煎洗肠胃潄涤五脏 桑君遇扁鹊竒之乃呼扁鹊出懐中药与之饮以上池之水三十日当知物矣扁鹊饮药三十日从此视尽见五脏症结特以诊脉为名耳 扁鹊曰越人非能生死人也特当生者能使之起耳【同上扁鹊姓秦名越人】太古有岐伯俞跗中古扁鹊秦和盖论病以及国原诊以知政汉兴有仓公【汉志】髙祖疾甚吕后迎良医医入见上嫚骂之曰命乃在天虽扁鹊何益遂不使治疾【夲纪】华佗精方药其疗疾合汤不过数种当灸不过一两处当针不过一两度针药所不能及者便用其麻沸散须臾醉死无所知因破腹取病若在肠中便断肠湔洗缝腹膏摩一月之间即平复矣【魏志】陈登得病佗曰胃中有蛊欲成内疽食腥物所致作汤二升腹吐蛊三升赤头皆动半身犹是生鱼脍曹操苦头风累书呼之不至操怒杀之佗临死出书一卷与狱吏曰此可以活人吏畏法不敢受佗索火焚之【同上】云长为流矢贯臂每阴雨尝痛医曰当破臂刮骨去毒乃可除之也【蜀志】秦王苻生夜食?多旦而有疾召太医令程延使诊之延曰陛下无他疾食?多矣生怒曰汝非圣人安知吾食?遂斩之【通鉴】徐熈隠于秦望山有道士留一瓠与之熙开之乃扁鹊镜经一卷因精心学之遂名震海内生子秋夫弥工其术夜有鬼言患腰痛死虽为鬼痛难忍秋夫为刍人按孔穴针之明日见一人谢恩忽然不见【南史】王勃尝谓人子不可不知医时长安曹元有秘术从之防尽得其要【唐书】甄权善医或劝其著书答曰医特意耳思虑精则得之脉之妙处不得虚着方剂终无益于世此吾所以不著书也【同上】
  传记巫彭初作医【说文】神农使岐伯尝草木典医疗病今经方本草之书咸出焉【帝王世纪】晋平公疾医和视之赵子文曰医及国家乎对曰上医医国

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