翰苑新书

  《翰苑新书》又名《新编翰苑新书》,宋人所编,《四库提要》云:是书“不著撰人名氏。据明陈文烛序,亦但称为宋人。今别有刊本,题宋谢枋得撰者,坊贾所赝托也。文烛序称是书旧无传本,慈溪袁炜为大学士时,始从内阁录出。而日久佚其首卷。后得华亭徐阶所录本,乃足成之。

  《翰苑新书》是书前集十二卷,七十九门,后集七卷,续集八卷,别集二卷,题宋人撰。前有万历辛卯沔阳陈文烛序,言分宜袁相公钞自秘阁,缺失首卷。武进徐给事中得华亭相公全本而周曰校购而刻之。总目后有“金陵书肆龙泉唐廷仁、对峰周曰校镌”二行,板心下方有“仁寿堂刊”四字。前集卷一至十为京外官职,后二卷为事契、庆贺、通叙、颂德、荐辟、干请各门。每类首官制源流,次历代事实,次皇朝事实,次群书事实,次群书精语,次前贤诗词,次四六警语。后集卷一、二、三为笺表事实,分登极、尊号、庆寿、后主、太子及元旦、冬至、郊祀诸典礼,下暨官吏迁除、升降赏赐。卷四、五为表笺新式,则分类选录近代四六文字。卷六、七为类姓,每姓下采摭事实,而以发举词科入学附焉。续集八卷皆表启文字,依前、后集京、外官职门类,以至朝廷典礼、宦途酬酢,分载全篇,以备应用。别集二卷亦录四六全篇文字,分上札、贺札、通札、与札、谢札、回札、奏状、申陈、乞进贡、致语、朱表、青词疏、册文、祝文、禁文诸类。

  《翰苑新书》考万历刻本有《簪缨必用增补秘笈新书》,题谢叠山编,翰林李九我增补。其分类自三公以迄州县曹掾,与此悉同。每门采事实、精语、诗词亦同,但有《名公全启》一门,此书则析其《全启》别出,而增为续集、别集也。第此本门类亦略有增加,如国史院下有玉牒所、日历所等门,四辖下有京局、封樁库、排岸等门,三衙下有合职、亲卫等门是也。其余哦看破尚多,不及胪举。疑宋末坊贾托名射利之书,李本当为残帙付刊,此则较完备耳。其收采群籍不及《万花谷》、《合璧事类》之富,而官制源流叙述赅备,可为考订宋史之助。皇朝事实引宋人著述,时有佚书异文,于博闻考古亦颇有裨焉。至其采录全篇四六,虽铺叙平冗,多沿袭当时卑靡之文体,然掇拾既广,检其本集多有逸篇,或其人文集久湮,而得此差足存其一二,亦为编录宋文者所不能废也。

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翰苑新书后集上卷二

国学作者:(宋)不著撰人著   国学书目:翰苑新书   更新:2016/1/10   来源:本站原创
翰苑新书后集上卷二
  逊位
  歴代事实受禅【杨重黎或问舜禹有土乎曰舜以尧作土禹以舜作土注因圣以受禅舜禹也无舜禹之时则不胙矣】与贤【孟万章云云至于禹而德衰不传于贤而传于子有诸孟子曰否天与贤则与贤天与子则与子】尚德推贤【荀成相舜授禹以天下尚德推贤不失其序】摄位行政【前异姓诸侯王表昔诗书述虞夏之际舜禹受禅积徳累功合于百姓摄位行政考之于天经数十年然后在位】总朕师【大禹谟朕宅帝位三十有三载耄期倦于勤汝惟不怠总朕师】陟元后【同上帝曰来禹天之厯数在尔躬汝终陟元后】荐天【孟万章上尧荐舜于天而天受之暴之于民而民受之使之主祭而百神享之是天受之使主事而事治百姓安之是民受之也天与之人与之】作土【见受禅注】解重负【淮精神训尧朴桷不斲素题不栟养生之具不加厚增以重任之忧故天下而传之舜若解重负】建大公【唐柳子厚正符论唐尧举圣人而禅大公乃克建】传子【前髙帝纪六年诏父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也朕平暴乱之诸侯偃兵息民天下大安此皆大公之教训也今上尊大公曰太上皇】利民【韩文对禹问尧舜之传贤也欲天下之得所也尧舜之利民也大矣】得人而传【史传尧舜以天下为心得其人而后传】授政乃试【史伯夷传尧将逊位于舜舜禹之间岳牧咸荐乃试之于位功用既兴而后授示天下重器王者大统传天下若斯之难也】躬厯数【禹谟帝曰来禹天之厯数在尔躬汝终陟元后】继统业【前董仲舒防舜即天子之位以禹为相因尧之辅佐继其统业】利天下【史本纪尧知子丹朱之不肖不足受天下于是乃权授舜则天下得其利而丹朱病授丹朱则天下病而丹朱得其利尧曰终不以天下之病而利一人而卒以天下授舜】举圣人【见前建大公注】考绩【书乃言底可绩注尧曰汝言致可以立功三年矣三载考绩故命汝升帝位】发诚【唐肃宗赞自髙祖以来三逊于位以授其子独睿宗发诚髙祖元宗又岂其志哉】巽朕位【尧典帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位岳曰否徳沗帝位曰明明扬侧陋师锡帝曰有鳏在下曰虞舜】受文祖【舜帝典曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜譲于徳弗嗣正月上日受终于文祖】相授【前董仲舒防禹继舜舜继尧三圣相授守一道】可托【庄逊玉篇以天下逊于子州支父子州支父曰唯无为可以托天下】
  皇朝新事髙蹈尧舜【治迹统类髙宗三十二年丙子上行内禅之礼有司设伏紫宸殿下百寮起居毕宰执陈康伯等言臣等不才辅政今陛下超然独断髙蹈尧舜之举臣心实钦仰但自此不复日望清光不胜依恋因再拜辞相与泣下几至恸哭上亦为之挥泪曰朕在位三十六年今老且病久欲闲退此事断自朕意非由臣下开陈】有惭汤武【同上史臣曰尧舜所以髙出百王者以其得天下及其?天下而知之汤有惭德武未尽善况于后世乎大哉太祖皇帝之受命与太上皇帝之中兴也高宗讴歌讼狱归而不释则不得已而履大位及夫为天下得人则举成业授焉不徇羣臣不谋卜筮惟是天意之所在而已自尧舜以来数千载始有太祖及我太上皇岂非希濶甚盛之际哉】断自朕意【见髙蹈尧舜注】不徇臣谋【见有惭汤武注】举授成业【上注】光膺永世【高宗受禅赦书尚赖股肱同德中外叶谋期共底于中兴以光膺于永世咨尔有众宜体朕懐】仰副传授之意【治迹统类高宗三十六年上受禅时皇太子服履袍内侍扶掖至御榻前侧立不坐百官拜舞山呼起居毕宰执陈康伯等升殿奏愿陛下即御座以正南面仰副太上皇传授之意天顔愀然曰君父之命出于独断此大位惧不敢当】敢忘付托之恩【孝宗受禅诏书有天下终归于子敢忘付托之恩建皇极敷锡庶民允副迩遐之望】
  事对【与贤 巽朕 荐于天 聴大事 绍尧之治传子 总师 试于位 同佥谋 授舜之规】起聨【惟皇上帝久躬亲事之劳有子元良只受代天之托】
  【元圣宪天诞保成功之退重离垂象灼知大器之安】
  【青宫主器已谐神器之传黄屋非心获遇游心之妙】
  【妙道行尧方抚太平之运丕图命禹更重相授之规】
  【圣谟独运决大防于一言神器有归垂鸿名于千载】
  警聨【干刚立断 徳侔太极离照重明 夀介南山】
  【玉巵为夀已业业于严恭黄屋非心尚兢兢于付托】
  【自昔帝尧以来本一道以相授 方凝晏粲之期逮唐高祖而后虽三逊以奚称 遽起希夷之想萝图有托既释一日万几之繁 靡俟而习卜椿筭益崇永享四海九州之奉 遽脱屣以有归合符千岁不殊精一之中 察天数而在躬释负九重正在光华之旦 顺人心以与子四海讴歌咸曰吾君之子 孝尽事亲三朝揖逊诚为帝者之宗 徳高协帝】
  结聨【轺车逺驾莫瞻汾水之逰踦履自怜徒发钧天之梦】
  【奉上皇之夀愧莫陪万岁之称为天父之尊愿永享九州之奉】
  【望郁郁葱葱之所莫簉庭班诵穰穰简简之诗切祈睿筭】
  上尊号
  歴代事实都显号【唐书魏征传征曰君都显号流祚无疆】复徽猷【柳京兆府请复尊号表元化已成而徽猷未

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