群书考索

  《群书考索》,全称为《山堂先生群书考索》,又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史.儒林传》云,如愚字俊卿,婺州金华人。自幼颖悟,负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士,改知贵州。开禧初,被召,疏陈时政。忤韩惋胄,罗归,乃结山堂数十间以讲道义,故远迩之士咸尊师之。及卒,门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外,尚有文集百十卷行于世,今皆已散佚。

  《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。其搜采繁复,考据精辟,指引辨证,博洽详实,历为人所重。其最有特色的地方是,此书能折衷群言,发抒己见,突破了历来公私各家编纂类书时不加论断的传统,是类书史上的一次创新,对后世影响甚大。

  《群书考索》四库提要:羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门续集五十六卷分经籍诸史文章韩墨律厯五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道圣贤十五门别集二十五卷分图书经籍诸史文章律厯人臣经艺财用兵制四裔边防十一门宋自南渡以后迂儒尊性命而薄事功文士尚议论而尠考证如愚是编独以考索为名言必有征事必有据博采诸家而折衷以己意不但淹通掌故亦颇以经世为心在讲学之家尚有实际惟其书卷帙浩繁又四集不作于一时不免有重复抵牾之处如前集六经门外又立诸经一门其文互相出入诸子百家门中以晏子荀子?子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小前集第十三八卷既主天子五门诸侯三门别集第八卷则又谓天子六门诸侯二门皆前后抵牾疎于决择然大致网罗繁富考据亦多所心得在宋人著述之中较通考虽体例稍杂而优于释经较玉海虽博赡不及而详于时政较黄氏日钞则条目独明较吕氏制度详説则源流为备前人称苏轼诗如武库之兵利钝互陈如愚是编亦可以当斯目矣

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羣书考索卷十三

国学作者:宋·章如愚   国学书目:群书考索   更新:2016/1/10   来源:本站原创

羣书考索卷十三

 
  宋 章如愚 撰正史
  西汉类
  班彪字叔皮扶风安陵人也彪既才髙而好述作遂专心史籍之间武帝时司马迁着史记自太初以后阙而不录后好事者颇或缀集时事然多鄙俗不足以踵继其书彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因斟酌前史而讥正得失尝又以爲司马迁细意委曲条例不经若迁之著作采获古今贯穿经传至广?也一人之精文重思烦故其书刋落不尽尚有盈辞多不齐一今此后篇慎覈其事齐整其文不爲世家唯纪传而已 论曰班彪以通儒上才倾侧危乱之间行不逾方言不失正仕不急进贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容彼将以世运未?非所谓贱焉耻乎何其守道恬淡之笃也 固字孟坚年九嵗能属文诵诗赋及长?贯载籍九流百家之言无不穷究所学无常师不爲章句学大义而已 父彪卒归乡里固以彪所续前史未详乃潜精研思欲就其业既而有人上书显宗告固私改作国史者有诏下郡收固系京兆狱尽取其家书先是扶风人苏郎僞言图防事下狱死固弟超恐固爲郡所覈考不能自明乃驰诣阙上书得召见具言固所著述意而郡亦上书显宗甚竒之召诣校书郎除兰台令史与前雎阳令陈宗长陵令尹敏司从事孟异共成世祖本纪迁爲郎典校秘书固又撰功臣平林新市公孙述事作列传载记二十八篇奏之帝乃复使终成前所著书固以爲汉绍尧运以建帝业至于六世史臣【六代谓武帝史臣谓司马迁也】乃追述功德私作本纪编于百王之末厠于秦项之列太初以后阙而不录故探纂前纪辍辑所闻以爲汉书起元髙祖终于孝平王莽之诛十有二世二百三十年综其行事傍贯五经上下洽通爲春秋考纪表志传凡百篇【纪十二表八志十列传七十合百篇前书音义曰春秋考纪谓帝纪也言考覈时事具四时以立言如春秋之经】固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉 永元初大将军窦宪出征匈奴以固爲中防军及宪败固先自免官洛阳令种兢心衘固因此捕系固遂死狱中 班固非有汉羣祀三十六篇议对十九篇则孟坚郊祀志何所攷证而作也非有汉着记百九十卷大年祀五篇则孟坚十二帝纪何所攷证而作也作董仲舒传则知有仲舒繁露作刘向传则知有説苑作陆贾传则知有陆贾新语固之条例有司马迁作之于前而已放之于后其所变者不过増八书耳 史通云史记止太初其后刘向刘歆冯商?雄之徒撰续迄哀平建武中班彪以雄歆僞褒新室乃采摭作后传六十五篇子固以父所撰未尽乃起髙皇迄王莽十有二世三百三十年爲帝纪十二表八志十列傅七十凡百卷【史通云班固汉书全同太史太初以后又杂引刘氏新序説苑七畧之辞】章帝初固坐窦氏事卒于狱书颇散乱帝诏其妹昭与马融等就东观缉校今八表及天文志其所补也史通云乃待诏马续所作也而古今人物表尤不类本书汉服虞辞爲音义又有晋灼臣瓒等説蔡谟固附着之而唐顔籕爲注【范晔后汉书班固着续书其八表及天文志未及竟而卒刘昭补志序云续志昭表以是推之八表其班昭所补天文志其马续所成之欤】
  纪固述文景武宣诸赞皆诧其政治制法之盛至赞髙祖独推其世糸何也观彪王命论未见运世无本功德可纪而得崛起在此位者也卽彪之辞揆固之赞远推尧运以见非逐鹿幸捷而得之所以杜乱臣贼子窥伺之意深矣【史迁赞帝引三代忠质文之偏环继以秦不能改汉兴得天统矣又继之以朝以十月车服黄屋左纛塟长陵意谓汉已接三代之正统犹用亡秦之陋典惜之也固赞未免溺于后世符瑞之习迂怪之论】 孟坚汉纪不书丞相除拜于死必书自申屠嘉既死之后而陶情等皆不书其有以哉 纪所以提万事之纲孟坚于武宣二纪大抵纂述诏文及行幸爲详而治本所在几缺不载武帝峻刑之主而纪无严酷之迹宣帝基汉世宦官外戚之祸而纪曽不记许史?恭用事之因原孟坚之意

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