群书考索

  《群书考索》,全称为《山堂先生群书考索》,又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史.儒林传》云,如愚字俊卿,婺州金华人。自幼颖悟,负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士,改知贵州。开禧初,被召,疏陈时政。忤韩惋胄,罗归,乃结山堂数十间以讲道义,故远迩之士咸尊师之。及卒,门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外,尚有文集百十卷行于世,今皆已散佚。

  《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。其搜采繁复,考据精辟,指引辨证,博洽详实,历为人所重。其最有特色的地方是,此书能折衷群言,发抒己见,突破了历来公私各家编纂类书时不加论断的传统,是类书史上的一次创新,对后世影响甚大。

  《群书考索》四库提要:羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门续集五十六卷分经籍诸史文章韩墨律厯五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道圣贤十五门别集二十五卷分图书经籍诸史文章律厯人臣经艺财用兵制四裔边防十一门宋自南渡以后迂儒尊性命而薄事功文士尚议论而尠考证如愚是编独以考索为名言必有征事必有据博采诸家而折衷以己意不但淹通掌故亦颇以经世为心在讲学之家尚有实际惟其书卷帙浩繁又四集不作于一时不免有重复抵牾之处如前集六经门外又立诸经一门其文互相出入诸子百家门中以晏子荀子?子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小前集第十三八卷既主天子五门诸侯三门别集第八卷则又谓天子六门诸侯二门皆前后抵牾疎于决择然大致网罗繁富考据亦多所心得在宋人著述之中较通考虽体例稍杂而优于释经较玉海虽博赡不及而详于时政较黄氏日钞则条目独明较吕氏制度详説则源流为备前人称苏轼诗如武库之兵利钝互陈如愚是编亦可以当斯目矣

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 群书考索 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

羣书考索卷十四

国学作者:宋·章如愚   国学书目:群书考索   更新:2016/1/10   来源:本站原创

羣书考索卷十四

 
  宋 章如愚 撰正史
  东汉类
  始末汉明帝诏班固陈宗尹敏孟冀作世祖本纪及建武时功臣列传后有刘珍李尤杂作建武已后至永初间纪传命伏无忌黄景作诸三王子恩泽侯并单于西羌地理志又崔寔曺夀等作汉记蔡邕卢传等续为东观汉记晋薛莹作后汉记司马彪作续汉书华峤删东观记为后汉书谢沈袁崧皆作后汉书宋范晔集诸家作十纪十志八十列传凡百篇十志未成晔被诛至梁刘昭补成之唐章懐太子贤集当时学者张太安周宝宁等同注范晔后汉书传之至今景祐元年余靖王洙悉取馆阁诸本参校嘉祐七年仁宗读后汉书见垦田字皆作恳字诏国子监刘攽等分手校正 初晔令谢俨撰志搜次垂毕防晔诛俨悉蜡以覆车一代为恨?字蔚宗少好学善为文章为尚书吏部郎元嘉元年左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作至于屈伸荣辱之际未尝不致意焉晔狱中与诸甥侄书以自序其畧曰吾造后汉转得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有髙名既任情无例惟志可推耳博赡可不及之整理未必愧也吾杂传论皆有精意深防至于循吏以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之竒作其中合者往往不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲徧作诸志前汉可有者悉令备虽事不必多且使见文得尽又欲因事就卷内发论以正一代得失意复不果赞自是吾文杰思殆无一字空设竒变不穷同合异体乃不自知所以称之此书行故应有赏音者纪传例为举其大畧耳诸细意甚多自古体大而思精未有此也但恐世人不能尽知多贵古贱今所以称情狂言耳
  纪吕后称制班氏次其年月虽与帝纪同编而记其事迹乃系于外戚传于范晔乃升东都诸后尽列诸纪岂以六后临朝之故耶抑亦未之思也
  志食货国家之本不可不志东汉畧之艺文者一代之典不可或缺而汉志缺焉
  志传班固十志官制独缺其畧仅见于百官表迨东都至百官而两都之制始详班史者汉末清节之士如谯元周党逄萌之徒特见于王贡序传而已范史皆传于独行逸民之间数子虽淟汨于班氏而卒光明于范史然则有补于班氏书者多矣
  传范晔増损东汉自谓无慙良史而王乔鳬履出于风俗通左慈羊鸣传于抱朴子皆有取而载之传秽莫大焉【史通】 蔡邕之女文词有余节槩不足晔乃列之烈女传果何见乎史通谓秦嘉之妻徐氏动合礼仪言成规矩蔚宗标烈女乃不齿焉又何哉 隗嚣从更始公孙述而叛光武而范晔乃为嚣辨论且加虚美焉多见其无识也 怪力乱神宣尼不语吞燕卵而生商啓龙漦而周灭厉壊门以祸晋鬼谋社而亡曺江使反璧于秦皇圮桥受书于汉相此则事闗军国理涉兴亡有而书之以彰灵騐可也而王隠何法盛之徒撰晋史乃专访州闾细事委巷琐言聚而编之自为鬼神?録言之不经范晔博采众书裁成汉典至于方术篇及诸蛮夷传乃録王乔左慈廪君盘瓠言唯迂诞事多诡越惜哉范晔传儒林而郑康成一代儒宗乃不与于其间何
  也盖康成博通六经传记非汉儒专门之比蔚宗所以表而出之虽然康成于经功罪相半革章句之繁芜会合众说于经固有功矣至于援防释经朱紫杂揉于经亦不能无罪也范晔之论乃谓仲尼之门不能过抑又过矣
  补注梁刘昭得旧志补注为三十卷 国朝乾兴中孙奭欲以刘昭注补后汉志三十卷然则附昭注补志于东都正史者其殆干兴之时乎 史通云范晔之删后汉也简而且周疎而不漏盖云备矣而刘昭采其所损以为补注言尽非要事皆不急 唐太宗时章懐太子等注
  三国志
  陈夀字承祚仕蜀为令史蜀亡晋武帝时为著作郎魏志三十卷纪四传二十六有后妃诸王有方技有夷狄蜀志十五卷吴志二十卷君臣俱谓之传 史通云先是魏时鱼豢私撰魏畧后孙盛撰魏氏

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |