群书考索

  《群书考索》,全称为《山堂先生群书考索》,又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史.儒林传》云,如愚字俊卿,婺州金华人。自幼颖悟,负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士,改知贵州。开禧初,被召,疏陈时政。忤韩惋胄,罗归,乃结山堂数十间以讲道义,故远迩之士咸尊师之。及卒,门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外,尚有文集百十卷行于世,今皆已散佚。

  《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。其搜采繁复,考据精辟,指引辨证,博洽详实,历为人所重。其最有特色的地方是,此书能折衷群言,发抒己见,突破了历来公私各家编纂类书时不加论断的传统,是类书史上的一次创新,对后世影响甚大。

  《群书考索》四库提要:羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门续集五十六卷分经籍诸史文章韩墨律厯五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道圣贤十五门别集二十五卷分图书经籍诸史文章律厯人臣经艺财用兵制四裔边防十一门宋自南渡以后迂儒尊性命而薄事功文士尚议论而尠考证如愚是编独以考索为名言必有征事必有据博采诸家而折衷以己意不但淹通掌故亦颇以经世为心在讲学之家尚有实际惟其书卷帙浩繁又四集不作于一时不免有重复抵牾之处如前集六经门外又立诸经一门其文互相出入诸子百家门中以晏子荀子?子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小前集第十三八卷既主天子五门诸侯三门别集第八卷则又谓天子六门诸侯二门皆前后抵牾疎于决择然大致网罗繁富考据亦多所心得在宋人著述之中较通考虽体例稍杂而优于释经较玉海虽博赡不及而详于时政较黄氏日钞则条目独明较吕氏制度详説则源流为备前人称苏轼诗如武库之兵利钝互陈如愚是编亦可以当斯目矣

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羣书考索后集卷三十三

国学作者:宋·章如愚   国学书目:群书考索   更新:2016/1/10   来源:本站原创

羣书考索后集卷三十三

 
  宋 章如愚 编
  士门
  春秋人才
  僖伯之谏观鱼【隐五年】哀伯之谏纳鼎【桓二年】皆能陈先王之礼制臧文仲虽有三不仁不智之讥【文三年】至于请籴于齐【庄二十八年】设备于邾【僖二十二年】谏焚巫尫【僖二十二年】则其可取者也臧武仲虽有求后之失至于不诘鲁盗【襄二十一年】而谓轨度其信而后可以治人者此其可取者也鲁欲伐齐曹刿能以察狱之忠而致一战之胜【庄十一年】齐侯伐鲁展喜能以成王之盟使之释兵而反斾【僖二十六年】子家羁心卫社稷不肯从季氏欲与从政之愿【定公元年】言与行合可谓忠臣矣况以子路之勇子贡之辨冉求之艺皆圣人之徒也由之一言足以使小邾射之信过于千乗之盟赐之一出存鲁而破吴强晋而伯楚齐之伐鲁冉子请背城而战以敌齐之车师亲用矛焉而卒获齐之甲首【襄十一年】此皆鲁之人才也管仲有治国致民之才而相桓公作内政以制兵故南至召陵北伐山戎诸侯莫敢违【史齐世家】兵车之防三乗车之防六九合诸侯一匡天下齐之所以强天下者法制之得也尝观其责包茅于伐楚【僖四年】定世子于首止【僖五年】甯母之谋郑【僖七年】而有招携怀远之言葵丘之防诸侯【僖九年】而有尊贤育才之训于赐胙之命亟修下拜之恭于上卿之飨而退辞下卿之礼【僖九年】劝齐侯不背曹沬之盟【史曹沬传】而示信于诸侯相齐侯伐山戎以救燕【史齐世家】而使燕纳贡于周仲尼以为民到于今受其赐【论语】则仲之才盖可知也晏平仲以节俭力行而事二君有补于世若踊贵屦贱之言【昭三年】而能使齐侯之省刑衡鹿舟鲛之言而能使齐侯之薄敛【昭二十年】以献可替否之相济而力辨夫和与同之异以礼之可以为国而欲已夫陈氏之难【昭二十六年】此皆齐之人才也赵衰之佐【史晋世家】文公深知而多谋劝公子之先入能以得周而为言以至文公搜于被庐衰则进郤縠以其说礼乐而崇诗书可为元帅文公命衰为卿辞以栾枝之智先轸之谋胥臣之多闻可以为辅士防之贤【范武子】赵文子以为利其君【檀弓】不忘其身谋其身不遗其友晋人谓文子之知人及宋之防【襄二十七年】子木问武子之德文子以为夫子之家事治言于晋国无隐情祝史陈信于鬼神无媿辞子木曰人神歆之宜其光辅五君为盟主也今观城濮之战士防尚幼已有献俘授馘之功位将中军则晋国之盗逃奔于秦因殽烝之问而能讲求礼典以修晋国之法则士防之德可知矣魏绛戮扬干之仆合于军礼论和戎有五利为国之福叔向博识文辞以礼信为国使晋多取重于诸侯治国制刑而不隐于亲孔子以为遗直魏献子舒之为政也以举贤人仲尼闻魏子戊之举以为近不失亲远不失举【昭二十八年】可谓义矣韩宣子聘鲁观周礼于太史氏见易象与鲁春秋【昭二年】则知周礼之尽在鲁及周之所以王此皆晋之人才也子产多记识书善辞令外虽慈爱而守劲正子太叔问政对以政如农功【襄二十五年】且谓有德者能以寛服民晋取诸侯之币重则告以长国家者在于有德能使范宣子之轻币【襄二十四年】及其为政都鄙有章上下有服田有封洫庐井有伍大夫之忠俭者从而与之泰侈者因而毙之【襄三十年】舆人之诵已至有子产诲之子产殖之之言方其不毁乡校仲尼以为仁【襄三十一年】合诸侯艺贡事仲尼以为礼以学而后入政答子皮为邑之问【襄三十一年】以茍利社稷解国人丘赋之谤【昭四年】此皆郑之人才也子木问声子以晋大夫与楚孰贤归生对以楚虽有才晋实用之楚失华夏则析公之为也楚失东夷则雍子之为也楚罢于奔命则子灵之为也楚失诸侯则苗贲皇之为也孙叔敖为相王以币轻更小为大百姓不便孙敖则复请如故叶公之使齐孔子以命义天下大戒之语训其行叶公之为政孔子则以近恱远怀之言而答其所请凡有所为问而后行诸梁之贤于人也远矣子木使为掩书土田而度山林赋车籍马楚是以兴左史倚相能读三坟五典八索九丘右尹子革作祈招之诗则楚之人才亦盛矣
  歴代人材
  国家求贤之道必于闲暇无事之时贤者报国之功乃在于缓急有为之际棫朴之人才至于济济之多卷阿之吉士至于蔼蔼之盛三有宅克即宅是三宅之有其人也三有俊克即俊是三俊之有其人也至于中兴之时有张仲孝友以导之于左右有仲山甫之垂式于百辟蕃宣之寄足为南国之式者申甫也平淮之难足

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