群书考索

  《群书考索》,全称为《山堂先生群书考索》,又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史.儒林传》云,如愚字俊卿,婺州金华人。自幼颖悟,负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士,改知贵州。开禧初,被召,疏陈时政。忤韩惋胄,罗归,乃结山堂数十间以讲道义,故远迩之士咸尊师之。及卒,门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外,尚有文集百十卷行于世,今皆已散佚。

  《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。其搜采繁复,考据精辟,指引辨证,博洽详实,历为人所重。其最有特色的地方是,此书能折衷群言,发抒己见,突破了历来公私各家编纂类书时不加论断的传统,是类书史上的一次创新,对后世影响甚大。

  《群书考索》四库提要:羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门续集五十六卷分经籍诸史文章韩墨律厯五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道圣贤十五门别集二十五卷分图书经籍诸史文章律厯人臣经艺财用兵制四裔边防十一门宋自南渡以后迂儒尊性命而薄事功文士尚议论而尠考证如愚是编独以考索为名言必有征事必有据博采诸家而折衷以己意不但淹通掌故亦颇以经世为心在讲学之家尚有实际惟其书卷帙浩繁又四集不作于一时不免有重复抵牾之处如前集六经门外又立诸经一门其文互相出入诸子百家门中以晏子荀子?子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小前集第十三八卷既主天子五门诸侯三门别集第八卷则又谓天子六门诸侯二门皆前后抵牾疎于决择然大致网罗繁富考据亦多所心得在宋人著述之中较通考虽体例稍杂而优于释经较玉海虽博赡不及而详于时政较黄氏日钞则条目独明较吕氏制度详説则源流为备前人称苏轼诗如武库之兵利钝互陈如愚是编亦可以当斯目矣

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 群书考索 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

羣书考索续集卷五十

国学作者:宋·章如愚   国学书目:群书考索   更新:2016/1/10   来源:本站原创

羣书考索续集卷五十

 
  宋 章如愚 编
  舆地门
  歴代
  三代汉唐三代有天下垂二千年而隆平之治才数百载其间簒攘殽乱几居大半?八十有一王而致治之君才十数而止是治世固少而乱世固多也汉唐有天下余七百年而天下妥安几四百载传四十有五帝而致治之君不下七制三宗是治世固多而乱世固少也然而天下后世言治道者莫不重三代而轻汉唐何哉教化习俗有不同耳葢三代之牧斯民也任之以井牧养之以庠序警之以号令纪之以典刑下逮草莱之间教养毕偹是故朝觐防同五服不期而至搜苗狝狩戎事不戒而严教之以礼乐而民蹈中和兴之以三物而士敦行义分明于朝齿辨于乡行成于家俗化于天下而风移于后世方其治时厥效若斯之盛及其乱也先王之遗风犹在虽日寻干戈而民犹觌徳诗书讲耕耨之余礼乐见锋镝之下童子犹能奋忠妇人亦皆知礼商人足以却敌窃藏于焉纳君不至泥涂之人亦或可施于有政良由典制有常教化有素而民难动耳爰自暴秦得志王迹遂熄汉矫秦枉未能逺谋绵歴魏晋南北隋唐之际一因一革载治载乱为政之道不甚相逺也当时君臣日夜图回不过以刑名食货之为急它则畧而不问是故学校不足以化民成俗而徒为利禄之阶礼乐不足以易俗移风而徒为宴乐之具六艺已隳其四四民遂籍其二井牧既废王制荡然编户之冨侈埒公侯齐民之贫不侔犬彘风教陵夷刑狱寃滥法藏于有司而民犯于田里行着于乡里则爵逺于朝廷父子无假葢之情兄弟有争桑之丑夫妇懐窃斧之疑奴主起攫金之想而习俗滋久玩为故常方其治时効已不美及其既乱则君子安于犯义小人果于犯刑耒耨化为干戈衣冠转为皂比屋尽为胡汉列郡不相唇齿林林之徒不残于盗贼则毙于饥寒不毙于饥寒则陷于刑戮生民糜烂无有纪极奸雄乗时祸不旋踵良由王制隳壊圣教不行而民易动耳故臣谓三代之离乱犹足以比汉唐之治安而汉唐之君子或未能过三代之小人非其时之不同人之有异风教习俗实使然也且以汉宣之治朝而王吉深切汉宣谓当时士大夫不能举明主于三代之隆则它可知矣后之为天下者欲建逺成之规茍一时之治则汉唐之法固有足进必欲化民成俗浚太平长治之源则舍三代将焉取哉宋朝混一宇内宗周以降讫于五季寥寥二千载间一治一乱载离载合为十有六代【周秦汉魏晋宋齐梁陈隋唐及梁后唐后晋后汉后周】而周有天下余八百年汉有天下余四百年唐有天下垂三百年其余十有三代乃不能五百载何脩短之相戾耶葢以弗恤斯民而获罪于天耳甞攷歴代之君志意所存各有缓急而其徳葢可见矣缓于取天下急于恵斯民者文王也急于取天下而不忘恵斯民者汉祖唐宗也急于取天下而忽于恵斯民者十三代创业之君也唯其爱民缓急不同此享国歴年之所以异也观汉唐之盛涵养斯民不为不厚然遑遑然以天下为功则于元元有所不暇頋此其盛徳所以有愧于文王也贞观之治有逾两汉其恵泽斯民可知而好大喜功防徳实多方之髙光文景之君顔其厚矣故唐祚一倾而絶汉祚虽移犹血食百年而后亡葢其所以恵泽斯民者厚则圆穹之福祚为无穷仰观俯察反古验今则天人之理断可知矣大哉宋太祖皇帝恵泽斯民何其深也方厯运有归天人震动事出仓卒而市不易肆不动声色而天运已归一号令间海宇洗心幡然而属宋矣于时承周世宗威烈之余藩夷削弱之甚摧锋进取无异摧枯而太祖仁民泽物之心有加无已视藩夷之民皆吾赤子息民休兵遵养时晦逮夫张文表僣乱荆湖周保权来乞师始有事于南国副彼来苏之望遂收不战之功旋即罢兵与民休息既而蜀人悖徳天讨靡遑师甫及于六旬功坐收于万里载集倒戈之烈岂烦卷甲之劳凯歌既旋天威谧靖以至河东不轨而天驾躬临誓吊斯民一人弗杀江南阻命久稽天诛而申勅将臣深戒殄戮南唐常容于度外一民防致于非辜故因垒而降尚有劳于再驾罪人斯得终有侔于二年传曰行一不义杀一不辜而得天下不为也其宋之谓矣昔文王三分天下有其二而九年统未集万古尚其仁艺祖之兴十分天下有其七而十有七年宇内未为一家岂威力有所不足欤恐伤斯民之命必欲以柔道驯致之耳文王之徳何以尚兹加之圣圣承承尽循尧道好生之徳益洽于斯民故范阳逆命大驾弗亭澶渊赫灵神兵顿戢夏人蠢动类蚊蝱之噆肤辽国懐来犹鸟兽之咸若三代以还未有中国实强如宋朝承平之久而犹能释四夷而弗诛也故海宇之间元元各安生业民有余力地无遗利政事举而狱讼理婚姻时而生齿繁上天防康年丰时和斯民父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇咸遂其性而浸以休息故承平百年戸口十倍良有以也夫三代以还涵养斯民汉唐为优而考其极盛之时户口可知【西汉户口千二百二十三万东汉九百六十九万唐八百四十万皆其极盛之数也宋朝元丰末天下民户揔客主一千六百五十万户】宋朝疆理比汉百郡少四之一【益州之防牱越巂永昌凉之金城北地武威张掖酒泉敦煌并州之上郡五原云中定襄朔方幽州之涿郡广阳代郡上谷渔阳右北平辽西辽东?莬乐浪交州之交趾日南共二十六郡自唐末五代以来浸没于四夷即九域志所载化外之州也】而民户犹加十四唐三百州少五之一【即汉二十六郡地歴代厘建至唐垂六十州即九域化外之州也】而民户犹加十九则知宋朝之兴种徳斯民过汉唐逺甚方之文武成康之治了无愧色则皇天所以辅佑宋朝其可量耶
  京都
  东京郦食其荀文若之徒皆称陈留为天下之冲

[1] [2] [3] [4] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |