群书考索

  《群书考索》,全称为《山堂先生群书考索》,又名《山堂考索》。南宋章如愚编。据《宋史.儒林传》云,如愚字俊卿,婺州金华人。自幼颖悟,负才尚气。登宁宗庆元中进士第。初授国子博士,改知贵州。开禧初,被召,疏陈时政。忤韩惋胄,罗归,乃结山堂数十间以讲道义,故远迩之士咸尊师之。及卒,门人证为山堂先生。所著除《群书考索》外,尚有文集百十卷行于世,今皆已散佚。

  《群书考索》一书是南宋诸多类书中颇为出色的一部。其搜采繁复,考据精辟,指引辨证,博洽详实,历为人所重。其最有特色的地方是,此书能折衷群言,发抒己见,突破了历来公私各家编纂类书时不加论断的传统,是类书史上的一次创新,对后世影响甚大。

  《群书考索》四库提要:羣书考索二百十二卷宋章如愚撰如愚字俊卿婺州金华人庆元中登进士第初授国子博士改知贵州开禧初被召疏陈时政忤韩侂胄罢归事迹具宋史儒林传史称所着有文集行世今已散佚惟此书独存凡分四集前集六十六卷分六经诸子百家诸经诸史圣讳书目文章礼乐律吕厯数天文地理十三门后集六十五卷分官制学制贡举兵制食货财用刑法七门续集五十六卷分经籍诸史文章韩墨律厯五行礼乐封建官制兵制财用诸路君道圣贤十五门别集二十五卷分图书经籍诸史文章律厯人臣经艺财用兵制四裔边防十一门宋自南渡以后迂儒尊性命而薄事功文士尚议论而尠考证如愚是编独以考索为名言必有征事必有据博采诸家而折衷以己意不但淹通掌故亦颇以经世为心在讲学之家尚有实际惟其书卷帙浩繁又四集不作于一时不免有重复抵牾之处如前集六经门外又立诸经一门其文互相出入诸子百家门中以晏子荀子?子文中子之类为诸子以管子商子韩非子淮南子之类为百家亦不知何以分别又如前集第三十五卷详列六宗之説无所专从续集第十卷则主郑康成説前集第三十卷既主二年一祫五年一禘以为宋制合古别集第十四卷又专主顔达龙三年一禘五年一祫之説前集第三十三卷专主郑康成説祫大禘小别集第十四卷又专主顔达龙説禘大祫小前集第十三八卷既主天子五门诸侯三门别集第八卷则又谓天子六门诸侯二门皆前后抵牾疎于决择然大致网罗繁富考据亦多所心得在宋人著述之中较通考虽体例稍杂而优于释经较玉海虽博赡不及而详于时政较黄氏日钞则条目独明较吕氏制度详説则源流为备前人称苏轼诗如武库之兵利钝互陈如愚是编亦可以当斯目矣

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羣书考索别集卷二十一

国学作者:宋·章如愚   国学书目:群书考索   更新:2016/1/10   来源:本站原创

羣书考索别集卷二十一
  宋 章如愚 撰兵门
  兵车
  古者兵车之制车千乗法当用十万人而为步卒者七万二千人然大国之赋适满千乗茍尽用之是举国而行也故其用之大国三军而已三军为车三百七十五乗三万七千五百人其为步卒不过二万七千人【诗集?】
  兵车士卒之数千乗大国之赋也成方十里出革车一乗甲士三人左持弓右持矛中人御步卒七十二人将重车者二十五人【同上】
  车士步卒之数兵车一乗甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也【同上】
  革车轻车之制驰车千驷革车千乗驰车即兵车盖轻车也革车驾以牛盖辎重之车也每轻车七十二人三人在车上一御一持防一持弓此三人乃七十五人中之将盖五伍为两两有一长故也轻车甚疾【文公】
  兵法
  谦是用兵之道老子言大国以下小国则取小国小国以下大国则取大国又言抗兵相加哀者胜矣孙子曰始如防女敌人开户后如脱免敌不及拒大抵谦自是用兵之道只退防一步耳所以利用侵伐也盖自初六积到六五上六谦亦极矣自冝人人服之尚更不服则非人矣故利用侵伐也如必也临事而惧皆是此意【同上】
  不可専泥古法防来许多阵法脱遇征战亦未必用得所以张巡用兵未尝仿古兵法不过使兵识将意将识士情盖未论临机应变方畧不同只如地圎则须布圎阵地方则须布方阵亦岂容槩论也【文公】
  孙吴说有本原且如孙吴専说用兵也有本原如说一曰道道者与上同意可与之死可与之生有道之主将用其民先和而后造大事若使不合扵道理不和扵人神虽有必胜之法无所用之【文公】
  武侯八阵皆有用诸葛武侯七纵七擒令孟获观其营人分眀看见只是不可犯今之战者只靠前列后面人更着力不得前列胜则胜前列败则败如八阵之法每军皆有用防天冲地轴龙飞虎翼蛇鸟风云之类各为一阵有専扵战鬬者有専扵冲突者又有纒绕之者【文公】
  武侯善扵用兵握机文虽未必风后所作然由来须逺武侯立石扵江邉乃是水之回洑防所以水不?漂荡其择地之善立基之坚如此此其所以为善用兵也【文公】
  缓急视敌趋向用兵之要敌势急则自家当委曲以纒绕之敌势缓则自家当劲直以冲突之【文公】
  乡遂之兵
  周人乡遂鄼鄙之制五家为比五比为闾四闾为族五族为党五党为州五州为乡五家为邻五邻为里四里为鄼四鄼为鄙五鄙为县五县为遂制田里之法也五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军此乡遂出兵之法也故曰凡起徒役无过家一人既一家出一人则兵法宜甚多然只是拥衞王室如今禁衞相似不令征行也都鄙之法则九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸然后出长毂一乗甲士三人步卒七十二人以五百一十二家而共只出七十五人则可谓甚少然有征行则发此鄼鄙之兵悉调者不用而用者不悉调此二者所以不同【文公】
  古者内外相维今州县无兵无权先王之制内有六乡六遂都鄙之兵外有方伯连帅之兵内外相维缓急相制【文公】
  乡遂兵车之制天子六乡故有六军诸侯三乡故有三军所谓五家为比比即伍也五比为闾闾即两也四闾为族族即卒也则是夫人为兵矣至扵九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸甸出兵车一乗且以九夫言之中为公田只是八夫甸则五百一十二夫何其少扵乡遂也便是难晓以某观之乡遂之民以衞王畿凡有征伐止用丘甸之民【文公】
  乡遂丘甸之制六乡一家出一人排门是兵都鄙七家而出一兵在内者役重而赋轻在外者役轻而赋重六军只是六乡之众六遂不与六遂亦有军但不可见其数侯国三军亦只是三郊之众大国三郊次国二郊小国一郊【文公】
  保伍
  当严戒令纠禁之法保甲之法什伍其民使之守防里闾觉察奸盗诚古今不易之良法也然既许其蓄藏兵仗备置金鼓则其节制阶级似亦不可不严切见自今见行条法累降指挥但有团结教习之文初无戒令纠禁之法乡里豪右平居挟财恃力已不可制一旦籍此尺寸之权妄以闗集教阅为名聚众弄兵凌弱暴寡拒捍官司何所不至【乞禁保甲擅闗集答子文】先王比闾之法因论保伍法或曰此诚急务曰固是先王比闾保伍之法便是此法都是从这里做起所谓分数是也兵书云御众有多寡分数是也防统驭几人只是分数眀所以不乱王介甫锐意欲行保伍法以去天下坐食之兵不曽做得成【文公】
  小大相维之意某保甲草中所说县郭四门外置隅官四人此最要盖所以防衞县郭以制变县有官府狱讼仓库之属须是四面有防衞始得一隅官须各管得十来里方可诸乡则只置弹压之类而不徧置隅官黙寓大小相维之意扵其间【文公】
  井田军赋
  井田军赋之制书曰天秩有礼天罚有罪固圣人因天秩而制五礼因天罚而制五刑建司马之官设六军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为众【班志并作终字】众十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里地四井为邑四邑为丘丘十六井有戎马一匹牛三头四丘为

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