白孔六帖

  《白孔六帖》全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。

  《白孔六帖》《白孔六帖》》原名《六帖新书》(唐)白居易编,计30卷,宋知抚州孔传又编30卷为后六帖。南宋末年两书合而为一,分成100卷,取白孔二姓为名,故名《白孔六帖》。体例同《北堂书钞》,分一千三百八十七个门类。一门类前,标有“白”字的,是白书原文;标有“孔”字的,是孔书原文。白氏多采经传百家的成语故事,孔氏则泛采唐宋各种诗文杂录。此书是查找宋以前百家诗文的类书。

  《白孔六帖》,全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。《白孔六帖》作为一部类书,为《白氏六帖》与《孔氏六帖》的合称,编者为白居易和孔传.该书杂采古籍中的成语故实,为作诗文查检提供了便利,并保存了一些失传古籍的内容,具有历史文献价值.

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白孔六帖卷六十七

国学作者:唐·白居易   国学书目:白孔六帖   更新:2016/1/10   来源:本站原创

白孔六帖卷六十七
  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  祭祀【一】      蒸甞【二】
  荐新【三】      祼【四】
  绎【五】       侑【六】
  宗庙祭【七】     衅庙【八】
  木主【九】      社【十】
  地只【十一】     祀五帝【十二】
  郊天【十三】
  祭祀【一】
  白茍失其仪是诬于祭 鬼神飨徳【祭祀贵诚】礼崇明祀【神享至诚】夙夜毖祀【毖敬也周书】祭祀以为人也 祀国之大事也笾豆有践 祭之以礼【无违之义】祭神如神在 吾不与
  祭如不祭 祭必斋如也 祀事孔明 祭思敬 斋敬之心 国之大事【在祀与戎】四时之常祀 陈其簠簋如见所祭者入室僾然【如见诸其位】祀典【礼】祭者外则尽物【祭物备也】内则尽志【敬也】祝史正辞 禋祀【享祀】丰洁荐馨香劳矣【岂弟君子神所劳矣劳劳】吊矣 敬之 吐之【来也神其吐之乎吐】飨之 谄也【犹不食也非其鬼】季氏旅于泰山【而祭之语子谓冉有】来顾来飨 慎抑抑之仪【曰女弗能救】苹藻之奠 谁其尸之【与降穰穰】克禋克祀【之福有齐】锡以纯嘏【季女是享是宜】洪范八政【纯大也】血食 依德享义 仰得一之灵【嘏福也三曰】俨恪之仪【祀降时万】礼不卜常祀 月令正月脩祭典【之福敬斋之色国重】正若思之貌【祭故岁首脩】祭祀以驭其神【之仰】祭祀之式【如在之神周礼周礼太宰以九式均节财用曰】又曰【祭祀之式谓财用之】祭祀之容【节度以祀礼敎敬则人不茍周礼六仪】茍祭典之有乖【一曰祭祀之容】为人祈福 圣人为能飨帝【注济济皇皇在】子曰我祭则受福盖得其道矣【礼容而奚取孝子为能享亲福非谓】丰凶【望神之报以祭祀礼备为福礼祭丰】暴浩【年不奢凶年不俭注常】祭用数之仂【用数之仂防祭用不足曰暴有】从生【余曰浩筭今年一年经用之数用其什一】非礼不诚【也祭从生者父为大夫子为士】鼎俎既陈【葬以大夫】荐陈【祭以】旅酬【士祷】尸祝过时【祠祭祀供给鬼】首义诬祭【神非礼不诚不庄笾豆既也注首本也谓失礼也】于彼于此【礼曰不知神之所在于彼乎于此乎】祭祀主敬祭有十伦【见事鬼神道焉见贵贱之等焉长幼之序夫妇之别亲疎之杀爵赏之施君臣之位上下之际政事之均父子之伦】着诚致絜【礼】茍非苹藻之诚【是用秕稗之礼】追养【祭者所以追养继孝】纳约【易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎】祀不期丰 二簋【可用享】八樽【祭天以疎布羃八樽】多仪【书曰享多仪仪不及物】祀无丰于昵【傅说戒髙宗祭祀不当丰厚于亲近之庙】恤祀【明德恤祀】吉蠲【祝事】无乃殄乎【狐突谓申生曰君祀无乃殄乎】乏祀 鬼犹求食 致其诚信【絜以馨香】忠敬 贵气【大祀不享味而贵气臭也】斋庄之色【怵惕之心】斋如【祭必斋如】颙若【易观盥而不荐有孚颙若】武王所重【武王克殷所重民食防祭】执笾豆孔祠使者【王璵出为淮南节度使犹兼祠祭使】九宫祠【奏置太一坛劝帝身见九宫祠】长其恩爱【韩愈原道篇为之葬埋祭祀以长其恩爱】荐飨新宫【正月元日初见宗祖躬执百礼登降拜俯荐飨新宫视瞻梁梠戚见容色泪落入俎侍祠之臣助我恻楚韩愈元和圣德诗】牢蔬【中堂髙且新四时祭牢蔬示儿】上宰严祀事【清涂振华镳上】不能严清【牲糈酒食噐皿觕弊不能严清潮州祭神】祭祀之义大率有三禋于天地所以示人报本也祠于圣贤所以训人崇德也享于祖考所以教人追孝也【三者行于天下则万人顺百神和此先王所以重祭祀也白居易议祭祀】毛牷既疈椒馨爰糈【栁宗元湘妃庙】牲牢伊硕黍稷伊丰【睢阳庙碑】呕哑俯偻【黍稷稻粱呕哑俯偻杜牧黄州祭神文】先祭不敢食捧鲜望清元【有客得嘉鱼自谓天见怜先祭不敢食捧鲜望清元刘禹锡有獭吟】贞元中太常奏每年大中小祠共七十七祭【出南部新书】洁心勤礼【洁心勤礼导畅纯精栁宗元终南祠堂碑】唐开元礼凡大祠若干中祠若干咸以御史监视【祠官有不如仪者以闻其刻印移书则曰监祭使寳应中尤异其礼更号祠祭使俄复其初栁宗元监祭使壁记】又制凡供祠之吏【虽当齐戒得以决罚同上】圣人之于祭祀非必神之也盖亦附之教焉【事于天地示有尊也不肃则无以教敬事于宗庙示广孝也不肃则无以教爱事于有功烈者示报德也不肃则无以劝善】将有事焉则祠部上其日吏部上其官奉制书以来告【然后颁于有司以谨百事同上】太常修其礼光禄合其物百工之役【先一日咸至于祠而考阅焉同上】兰蒸椒浆【岁事罔缺李白溧阳义女碑铭】夫祀先王以佐教也未必神之【栁宗元非国语】分祀事而孔修【杜甫太清赋厯良辰而戒告分祀事而孔修】事神以诚内外单尽不为表襮【韩文南海神庙碑】牲玉有礼祀典无亏【李白祭九江文】凡祭祀之名有四【唐六典礼部凡祭祀之名有四一曰祀天神二曰祭地祗三曰享人鬼四曰释奠于先圣先师】其差有三【若昊天上帝五方帝皇地祗神州宗庙为大祀日

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