白孔六帖

  《白孔六帖》全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。

  《白孔六帖》《白孔六帖》》原名《六帖新书》(唐)白居易编,计30卷,宋知抚州孔传又编30卷为后六帖。南宋末年两书合而为一,分成100卷,取白孔二姓为名,故名《白孔六帖》。体例同《北堂书钞》,分一千三百八十七个门类。一门类前,标有“白”字的,是白书原文;标有“孔”字的,是孔书原文。白氏多采经传百家的成语故事,孔氏则泛采唐宋各种诗文杂录。此书是查找宋以前百家诗文的类书。

  《白孔六帖》,全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。《白孔六帖》作为一部类书,为《白氏六帖》与《孔氏六帖》的合称,编者为白居易和孔传.该书杂采古籍中的成语故实,为作诗文查检提供了便利,并保存了一些失传古籍的内容,具有历史文献价值.

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白孔六帖卷八十八

国学作者:唐·白居易   国学书目:白孔六帖   更新:2016/1/10   来源:本站原创
白孔六帖卷八十八
  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  学校【一】     劝学【二】
  同学【三】     师【四】
  尊师【五】     善诱【六】
  失师道【七】    扑刑【八】
  死防【九】     从学【十】
  诗【十一】     书【十二】
  易【十三】     春秋【十四】
  书籍【十五】    借书【十六】
  学校【一】
  白古之教者家有塾党有庠遂有序国有学 槐市杏坛【学名】子衿刺废【乱世则学不修】毁乡校【传曰郑人游乡校以议执政毁乡校何如子产曰人议善者吾则行之否者吾则改之是吾师也若何毁之】开设学校 开士林之学 小雅尽废 游讲肆 入学以齿 学不可废【教所由兴】将崇洙泗之风【必立胶庠之学】文翁立学【汉文翁为蜀郡守及诸郡县小吏起学宫设官使弟子授业遂变邹鲁之风天下并令立学】成均【五立学名】天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊 夏后庠序殷瞽宗 周頖宫 天子立四学【周立四郊之养】养国老于
  东郊养庶老于虞庠 大学之道在明明徳 稷下【关西】告往知来【子贡曰告诸往而知来者】大设庠序【范寗字武子为豫章太守大设庠序取交州石为磬以革旧制学者千人以私俸给又起学台】不改作而修学【晋卢浦字允源为鄱阳内史修庠序祭酒求更起屋行礼浦曰孔子射于矍相之圃而行礼大树下况今学史序高望显敞乎】避疾【后汉鲁平字叔陵为相赵王欲移居学舍平谏不听遂上言诏下诘平平奏曰礼诸矦甍于路寝未有逃避之典学校教化之处不可诏从平言】修孔子庙阶前除草得璧【后汉钟离意为鲁相出私钱付户曹孔防修孔子庙身入庙拭枕席劔履男子张伯除堂下草得璧七枚伯藏一枚以六白意意启前瓮中丹书云云具璧门注】孔学校复兴【高士廉进益丱长史引诸生讲授经义学校复兴】学堂【陈子昻学堂至今犹存】韦嗣立上书【极陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之选弛贵阀后生以徼幸升寒族平流以替业去陛下诚下明诏追三舘生徒敕王公以下子弟一入太学尊师尚儒发扬劝奬海内知乡然后审畀铨揔各程所能以之临人则官无旷民乐业矣】请广学校【贾至以谓今乡举取人未尽请广学校増国子博士贠十道大州得置大学舘】増学庐【李栖筠増学庐表宿儒河南禇冲呉何贠等拜学官为之师身执经问义逺迩趍慕至徒数百人】兴州县学庐【倪若水为汴州刺史増修孔子庙兴州县学庐劝生徒为教诲风化兴行】修讲舍【阳峤修讲舍人以为善】千二百区【刘禹锡甞叹天下学校废乃奏记宰相曰言者谓天下少士而不知养才之道大堙不扬贞观时学舍至千二百区生徒三千余外夷遣子令入附者五国今室庐圯废生徒衰少非学官不振病无赀以约也】月俸完葺【郑余庆建言兵兴以来学校废诸生离散今天下承平臣愿率文吏月俸百取一以资完葺诏可】大起学校【李栖筠为常州刺史乃大起学校堂上?孝友传示诸生为乡饮酒礼登歌降饮人人知劝】督生徒兴恺悌【韩退之潮州请置乡校牒以督生徒兴恺悌之风刺史出已俸百千以为学本收其赢余以给学生防馔】陆防八计曰【视学校兴废以稽教导】四门义学【王潮昭宗假潮福建等州团练使乃作四门义学】设乡校【常衮始闽人未知学衮至为设乡校使作为文章亲加讲导与为客主钧礼观防燕飨与焉由是俗一变歳贡士与内州等其后闽人春秋配飨衮于学官】葺儒宫【高承简拜刺史葺儒宫备俎豆歳时行礼】大屋加涂蔇【题衡山文宣王庙讲堂非褁建大屋加涂蔇杜甫诗】鞠为荒圃【文粹舒元舆国庠记虽舘千云合鞠为荒圃】邦民之良弁服是缨【公躬讲讲论虔黙以听栁宗元道州先圣庙碑】俾是荒服移为阙里【在周则鲁侯申能修泮宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其賛今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀同上】庙舍峻整阶序廓大【同上薛公祭于先圣然其堂庭庳陋椽梀毁坠曽不及浮图外説克壮厥居水潦仍至歳加荡汰公蹙然不宁若罔获承既祭而出登墉以望爰得羙地丰衍端夷水环以流有泮宫之制是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乗时以僦功役逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬权其子母赢且不竭由是

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