白孔六帖

  《白孔六帖》全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。

  《白孔六帖》《白孔六帖》》原名《六帖新书》(唐)白居易编,计30卷,宋知抚州孔传又编30卷为后六帖。南宋末年两书合而为一,分成100卷,取白孔二姓为名,故名《白孔六帖》。体例同《北堂书钞》,分一千三百八十七个门类。一门类前,标有“白”字的,是白书原文;标有“孔”字的,是孔书原文。白氏多采经传百家的成语故事,孔氏则泛采唐宋各种诗文杂录。此书是查找宋以前百家诗文的类书。

  《白孔六帖》,全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。全书共一百卷。南宋缺名编。《六帖》三十卷,唐白居易撰。《后六帖》三十卷,宋知抚州孔传撰。合两书计之,总为六十卷。此本编两书为一书,不知何人之所合。又作一百卷,亦不知何人之所分。在《白氏六帖事类集》的宋本未影印前,人们用的只有这《白孔六帖》,但其中孔续部分多诗文,不如《六帖》收律、令、格、式之有价值。《白孔六帖》作为一部类书,为《白氏六帖》与《孔氏六帖》的合称,编者为白居易和孔传.该书杂采古籍中的成语故实,为作诗文查检提供了便利,并保存了一些失传古籍的内容,具有历史文献价值.

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白孔六帖卷九十

国学作者:唐·白居易   国学书目:白孔六帖   更新:2016/1/10   来源:本站原创

白孔六帖卷九十

  唐 白居易 原本
  宋 孔 传 续撰
  鬼神【一】     祷祀【二】
  祸福【三】     敬逺【四】
  淫厉【五】     报怨【六】
  神异【七】     妖恠【八】
  由人兴【九】    寤前生【十】
  知亡日【十一】   再生【十二】
  造化【十三】    变化【十四】
  鬼神【一】
  白神降【传有神降于莘周内史过曰国将兴神降之鉴其德也将亡神又降之观其恶也故有得神以兴亦有得神以亡闻虢请命神赐之土史嚚曰国将兴听于民国将亡听于神】乏主【传民神之主也若百姓困是鬼神乏主也】惟尔有神裁之【祷祝】亿吾鬼神【卫安】格思【诗神之格思不可度思】仰得一之灵【老子曰神得一以灵神无以灵将恐歇】降时万之福【卜尔有神时万时亿】神则不怒而威 无作神羞礼曰百众以畏【万民以服】明神【明灵】神有不通【楚词】灵将恐歇【见上】亦莫不宁【山川鬼神】鬼神享德【祷祀贵诚】幽则有鬼神【言可以助天地成化】率人事神以礼依人【鬼神依人而行】洋洋乎若在其上 聦明正直 知鬼神之情状与天地相似 鬼谋 宣室之问【汉文受厘宣室感鬼神事问贾谊谊具道所以然至夜半文帝前席】无鬼论【阮瞻字千里制无鬼论人莫能难自谓此理可辨正幽明有客来论甚苦遂乃作色曰仆即鬼也因不见之】载鬼一车【易】感而遂通神之盛也【礼曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也】蠁【寞】幽途 无鬼【晋阮修常有论鬼神者皆以人死为鬼修独以为无今见者云着生时衣服若人死有鬼衣服亦有鬼耶论者大服修字宣子】罔象浮光【⿴毕方度朔并鬼名也】精气为物游魂为变孔以鬼动众【王世充李宻破化及还屯金墉劲兵良马多死世充欲击之恐士心未一乃谋以鬼动众令德阳门衞张永通言梦人谓巳曰我周公能以兵助讨宻世充立祠洛旁使巫宣言周公令急击宻有大功不然兵且疫世充下皆楚人信妖遂请战】厐勋好鬼道【有言汉髙祖庙夜阅兵人马流汗勋日往请命】蜀人畏鬼【髙士廉进益州长史蜀人畏鬼而恶疾虽父母病皆委去望舍投饵哺之士廉为设条教辩告督励风俗翕然为变去】托鬼神致位将相【王璵】吾受命不私【陆元方使岭外方涉海风涛惊壮元方曰吾受命不私神岂害哉】以纸寓钱【王璵擢侍御史为祠祭使专以祠解中帝意汉以来葬防皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为鬼事至是璵乃用之】韦正贯【擢岭南节度使南方风俗右鬼正贯毁滛祠教民无妄祈防海水溢人争咎撤祠事以为神不厌正贯登城沃酒?曰不当神意长人任其咎无逮下民俄而水去】陈子昻上言【夏商之衰桀纣昏暴山川鬼神发妖见灾】马医夏畦之鬼【柳宗元荅许京兆孟容书每遇寒食则北向长号马医夏畦之鬼无不受子孙追养者然此已息望又何以云哉】柳宗元贞符诗曰【天之诚神宜鉴于仁神之曷依宜仁之归】庙于罗池【既设柳人懐之托言降于州之堂人有慢者辄死庙于罗池韩愈因碑以实之】神相【赵昶巢之围昶夜掫师疲而寝如有神相之者黎曙决战士争奋死鬬禽贼酋数人斩级千余】人而狼首【薛延陀传初延陀将灭有丏食于其部者延客帐中妻视客人而狼首主不觉客已食妻语部人共追之至郁督军山见二人焉曰我神也薛延陀且灭追者惧却走遂失之至是果败】人之所事【韩愈祭文神之所依者惟人人之所事者惟神】为鬼所杀【明崇俨仪凤四年为盗所刺于东都好事者为言崇俨役鬼劳苦为鬼所杀】善视鬼【张果时有帅夜光者善视鬼帝召果宻坐使夜光视之不见果所在】降丹凤门【陈希烈天宝元年有神降丹凤门以为老子告赐灵符】鬼夜哭【五代王镕已死张文礼自为留后文礼家鬼夜哭文礼惧病疽卒】山魈【五代李业髙祖皇后弟隐帝即位宫中数见恠物投瓦石撼门扉隐帝召司天赵延乂问禳除之法延乂对曰臣职天象日时察其变动以考顺逆吉凶而已禳除之事非臣所知也然臣所闻殆山魈也】太白山神【五代刘延朗初废帝起凤翔与事者五人而延朗为孔目官有瞽者张蒙自言事太白山神神崔浩也其言吉凶无不中房暠素信之尝引蒙见帝闻其语声惊曰此非人臣也暠使蒙问于神神传语曰三珠倂一珠驴马没人驱岁月甲庚午中兴戊巳土暠不晓其义蒙曰神言如此不能解也帝即位之日受册明宗柩前册曰惟应顺元年岁次甲午四月庚午朔帝回顾暠曰张蒙神言岂不验哉】夜叉精【髙澧夜叉精也尝请太学博士邱光庭校书于楼中澧亦屡往视之一日韈而登光庭不之知因回顾见一青面鬼遂大呼俄而见澧抚之曰谨勿言之以是验其非人呉越备史】忽见绯衣人驾赤虬持一板书【李商隐李贺小字李长吉将死时忽昼见三绯人驾赤虬持一板书若太古篆或霹雳石文者云当召长吉长吉了不能读歘下榻叩头言阿弥老且病不愿去绯衣人笑曰帝成白玉楼立召君为记天上差乐无苦也】目围车轮光射岛屿【李白天门山铭云稚川有神牛渚恠物目围车轮光射岛璵气凌星辰】牛鬼虵神【不足为其虚荒诞幻杜牧之李贺诗序】甘棠诗【防昌中许孝广路由甘棠馆逢白衣叟乗马吟曰春草萋萋春水緑野棠开尽飘香玉绣岭宫前鹤髪人犹唱开元太平曲忽入林不见】鬼市【长安中秋夜有人闻吟曰大街鼓歇行人絶九衢茫茫空有月又有闻和者曰九衢生何劳劳长安土尽槐根髙俗云务本西门是

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