玉海

  《玉海》,中国类书,南宋王应麟编,凡200卷。《玉海》为百科全书式的著作,取自“粹焉如玉,浩乎似海”之意。《四库全书总目提要》卷一三五说:“是书分天文、律宪、地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门,每门各分子目,凡二百四十余类。”为其准备博学宏词考试时所整理的,“宋一代之掌故,率本诸实录、国史、日历,尤多后来史志所未详。”尤以〈艺文部〉二十九卷最佳,卷末附《辞学指南》四卷。

  《玉海》《玉海》为宋王应麟等编著的工具书。二百卷,附《词学指南》四卷。为当时应考博学鸿词科者而编,故所列门类多为“巨典鸿章”,所录故实皆“古祥喜事”(《四库全书总目》)。分天文、地理、帝学、圣文、艺文、器用等二十一门,二百四十余类。所引材料自经、史、子、集至百家传记,包罗极广。其中宋代掌故多取材于实录、国史、日历、会要等文献,往往为后世史志所未详,尤可珍视。纪事一般以年代为序,多详今略古。遇异说则略引古籍加以考证。条理贯通,眉目清楚,向被推崇。有清光绪九年浙江书局重刊本。

  《玉海》两百卷,是南宋末期王应麟(1223 —1296)私撰的一部类书,全书分二十一门,每门下各分子目,眉清目楚,便于翻览。《四库全书总目》称其:“胪列条目,率钜典鸿章。其采录故实,亦皆吉祥善事,与他类书体例迥殊。然所引自经史子集,百家传记,无不赅具。而宋一代之掌故,率本诸《实录》、《国史》、《日历》,尤多后来史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”《玉海·艺文》自卷三十五至卷六十三,共二十九卷,其编排次序大体依照传统的四部分类法:经部分《易》、《书》、《诗》、三《礼》、《春秋》、续《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、经解、总六经、雠校五经、石经、小学十四类;史部分古史、正史、杂史、编年、实录、记注、政要宝训、论史、谱牒、玉牒图谱、典故、书目十二类;子部分诸子一类;集部分总集文章、著书、别集、图、图绘名臣、记志、传、录、诗、赋、箴、铭、碑、颂、奏疏、策、论、序、赞、艺术二十类。

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玉海第5部分

国学作者:宋·王应麟   国学书目:玉海   更新:2016/1/10   来源:本站原创
 志一卷
  唐睿宗汉高祖讃
  初学记赫赫汉祖应若兴云
  唐顔子赞
  见释奠类 金石録孔子弟子赞明皇与宋璟等撰元和十年十一月孟简立又睿宗撰老子孔子顔子赞
  唐开元十八学士赞
  开元十一年丽正学士进诗上嘉赏之自燕公以下十八人各赐賛以褒美之勅曰得所进诗甚为佳妙并据才能略为賛述上自于五色牋八分书之尹鳯翔赍就院散付学士寻勅画像书賛于含象亭车驾东行不果【又见圗类 十八学士名及賛并见后】
  唐起义堂颂 啓圣宫颂【见宫室】
  开元十一年正月辛卯幸并州上亲制起义堂颂及书刻石纪功于太原府之南街【详见堂类】 姬咏同原刘歌沛邑于昭义堂誓众资始天命所起于胥颂美
  唐鹡鸰颂
  宁王宪传?宗时有鹡鸰千数集麟德殿廷木魏光乗作颂以为天子友悌之祥帝喜亦为作颂 颂云我所息宴桂宫兰殿九月辛酉雍渠伊见飞鸣行摇在原之趣急难有情逼之不惧顾惟凉德天下所效友于亲贤实以为教鲁卫分政游处其睽召之至庭邕邕怡怡蓐收御节寒露微结观此翔禽我心以悦昆季纵目咏诗棠棣良史爰褒有惭虚昧 张説和诗云神藻飞为鹡鸰赋 金石録鹡鸰颂明皇撰并行书
  唐陜州听事賛
  卢奂传为陜州刺史开元二十四年帝西还次陜嘉其美政题賛于听事曰专城之重分陜之雄亦既利物内存匪躬斯为国寳不坠家风寻召为兵部侍郎【又赐宰相竹扇及賛】 金石録明皇撰并行书开元二十四年十月
  唐开元令长新戒
  通鉴二十四年二月甲寅宴新除县令于朝堂上作令长新戒一篇赐天下县令 集古録?宗自择县令一百六十三人赐以丁宁之戒天下为县者皆刻石今所得凡六【河内至舞阳 金石録又有开元二十六年六月诫牧宰勅】 令长新戒曰我求令长保乂下人人之所为必有所因侵渔浸广赋役不均使夫离散莫保其身征诸善理寄尔良臣与之革故政在惟新调风变俗背伪归眞教先为富惠恤于贫无大无小以躬以亲责躬劝农其惟在勤墨绶行令孰不攸遵曷云被之我泽如春 汉表云万户以上为令减万户为长
  唐汜水纪功颂
  见纪功
  唐君臣箴
  奉天之狩朔方节度使杜希全分兵赴难贼平贞元九年十二月迁检校尚书右仆射灵盐等州节度使献体要八章砭切政病帝嘉纳之赐君臣箴一篇 防要【旧史同】载箴云从谏则圣共理惟贤将负扆以虚心期尽忠而纳诲在昔稷契实正舜禹逮兹魏征佐我皇祖恋阙方甚嘉言乃昌词高理要入德知方纵彼千虑被于八章汝其夙夜明保朕躬华戎仰德时乃之风
  唐政刑箴
  崔位贺圣制政刑箴表云致理和平跻人寿域犹懐兢业重设箴规酌裁成立政之中求司牧措刑之本信成康之能事盖尧禹之用心可以万邦作孚千载垂范金石不朽日月俱垂勤万机于一日二日立盛德于先天后天 金石録德宗撰政刑箴八分书【贞元十四年十二月】 旧史贞元十二年十二月乙未上着政刑箴一首【以听政之余深思理本】 德宗谥册云政刑有箴宸扆有铭焕乎文明之化成也
  建隆御制先圣二賛
  国初増脩国子监学舎脩饰先圣十哲画像七十二贤及先儒二十一人像于东西廊之板壁建隆二年十一月己巳上幸学御制先圣文宣王及亚圣兖国公賛十哲以下命两制分賛之唐开元七年图七十二子于壁上作顔子賛而已 书目国子监两庙賛二卷太祖眞宗御制及羣臣分撰文宣武成王二庙賛 文宣賛曰尼父挺生河海标异祖述尧舜有德无位 梁元帝自图宣尼像为賛而书之
  太平兴国戒子篇
  太平兴国初太宗至东宫出戒子篇命皇子侍读郭贽注解且令委曲讲説以谕诸王【本传】
  端拱修身箴 淳化赐进士箴
  端拱三年三月壬寅御崇政殿亲试进士陈尧叟等赐第上作修身箴赐之勉以修身谨行稽古効官之意【初内殿策士赐诗至尧叟始易以箴】 淳化三年三月癸卯赐进士孙何等御制箴一首丙辰赐宴琼林苑又赐御诗三首己酉又赐儒行篇为座右之戒诗箴并赐时论荣之【唐故事礼部放榜勅下之日为闻喜宴于曲江近世多于名园佛庙】
  淳化秘阁賛序
  淳化三年五月甲寅诏増修秘阁八月壬戌朔宴宰臣李昉以下于秘阁三馆与焉上作诗以美其事已而秘书监李至上表乞御制賛以光秘府上许之仍以六体亲书賛文并序及篆额刻石一本云阁成帝作賛赐之李至上表请以御制賛刻石秘阁帝以宰臣前已陈请又重违

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