玉海

  《玉海》,中国类书,南宋王应麟编,凡200卷。《玉海》为百科全书式的著作,取自“粹焉如玉,浩乎似海”之意。《四库全书总目提要》卷一三五说:“是书分天文、律宪、地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门,每门各分子目,凡二百四十余类。”为其准备博学宏词考试时所整理的,“宋一代之掌故,率本诸实录、国史、日历,尤多后来史志所未详。”尤以〈艺文部〉二十九卷最佳,卷末附《辞学指南》四卷。

  《玉海》《玉海》为宋王应麟等编著的工具书。二百卷,附《词学指南》四卷。为当时应考博学鸿词科者而编,故所列门类多为“巨典鸿章”,所录故实皆“古祥喜事”(《四库全书总目》)。分天文、地理、帝学、圣文、艺文、器用等二十一门,二百四十余类。所引材料自经、史、子、集至百家传记,包罗极广。其中宋代掌故多取材于实录、国史、日历、会要等文献,往往为后世史志所未详,尤可珍视。纪事一般以年代为序,多详今略古。遇异说则略引古籍加以考证。条理贯通,眉目清楚,向被推崇。有清光绪九年浙江书局重刊本。

  《玉海》两百卷,是南宋末期王应麟(1223 —1296)私撰的一部类书,全书分二十一门,每门下各分子目,眉清目楚,便于翻览。《四库全书总目》称其:“胪列条目,率钜典鸿章。其采录故实,亦皆吉祥善事,与他类书体例迥殊。然所引自经史子集,百家传记,无不赅具。而宋一代之掌故,率本诸《实录》、《国史》、《日历》,尤多后来史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”《玉海·艺文》自卷三十五至卷六十三,共二十九卷,其编排次序大体依照传统的四部分类法:经部分《易》、《书》、《诗》、三《礼》、《春秋》、续《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、经解、总六经、雠校五经、石经、小学十四类;史部分古史、正史、杂史、编年、实录、记注、政要宝训、论史、谱牒、玉牒图谱、典故、书目十二类;子部分诸子一类;集部分总集文章、著书、别集、图、图绘名臣、记志、传、录、诗、赋、箴、铭、碑、颂、奏疏、策、论、序、赞、艺术二十类。

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玉海第8部分

国学作者:宋·王应麟   国学书目:玉海   更新:2016/1/10   来源:本站原创
 钦定四库全书
  玉海卷五十八
  宋 王应麟 撰
  蓺文
  传
  尚书注云传即注也以传述为义史记索隐云列传者叙列人臣事迹令可传于后世【释名曰传者传也以传示后人也】
  黄帝星传 内传
  见天文类 书目黄帝内传一卷题籛铿得于石室刘向校书得之盖依托云
  禹大传
  文选离骚经王逸注禹大传曰洧槃之水出崦嵫之山
  周王传 穆天子传
  唐志穆天子传六卷【晋书云五篇】 隋志六卷汲冢书郭璞注【起居注类】晋时得汲冢书有穆天子传体制与今起居正同盖周时内史所记王命之副也 春秋正义周王游行五卷 文选陶潜读山海经诗泛览周王传 中兴书目六卷晋太康二年汲郡民发古冢得之其书言穆王游行之事侍中荀朂等校正郭璞为之注序曰谨以一尺书纸冩上请付秘书缮写藏之中经副在三阁诏荀朂和峤等以字写之六卷八千五百一十四字【书正义汉书注水经注引之】 拾遗记穆王三十二年廵行天下有书史十人记其所行之地
  孔子六艺传
  史记封禅书孔子论述六艺传略言封泰山禅梁父者七十余王矣其俎豆之礼不章盖难言之 大史公论六家曰儒家以六艺为法六艺经传以千万数
  夏小正传
  春秋正义大戴礼夏小正传曰繁游胡
  春秋瑞应传
  白虎通三正篇春秋瑞应传曰敬受瑞应而王改正朔易服色
  汉髙祖孝文传
  见御制
  汉保傅传 青史氏记 学礼
  昭纪始元五年六月诏曰通保傅传注文頴曰贾谊作在礼大戴记 大戴礼【第三卷】保傅第四十八殷周有道之长秦无道之暴其故可知也太子生举以礼自为赤子时教固以行矣周成王幼在襁褓之中召公为太保周公为太傅太公为太师此三公之职也为置三少皆上大夫也曰少保少傅少师故孩提三公三少固明孝仁礼义以导习之逐去邪人不使见恶行于是比选天下端士孝悌闲博有道术者以辅翼之使之与太子居处出入及太子少长则入于小学【见贾谊传学礼曰云云】太子既冠成人免于保傅之严则有司过之史有亏膳之宰有进善之旍有诽谤之木有敢谏之鼓瞽史诵诗工诵正谏大夫进谏士传民语习与智长化与心成是殷周所以长有道也三代之礼云云食以礼彻以乐失度则史书之工诵之三公进而读之宰夫减其膳是天子不得为非也明堂之位曰道者导天子以道常立于前是周公也充者充天子之志常立于左是太公也弼者拂天子之过常立于右是召公也承者承天子之遗忘常立于后是史佚也【注道或谓之疑充或谓之辅】故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事及秦不然云云夫存亡之反治乱之机其要在是矣天下之命系于天子天子之善在于早谕教与选左右云云此时务也【新书保傅篇】天子不论先圣王之徳云云太师之任也云云至太史之任也【新书傅职篇】春秋之元诗之闗雎礼之冠昏易之乾坤皆慎始敬终云尔素成繁成谨为娶妻嫁女必择孝悌世世有行义如是则子孙慈孝党无不善三族辅之故曰素成胎教之道书之玉版藏之金匮置之宗庙以为后世戒青史氏之记曰【注青史子】古者胎教王后腹之七月而就宴室太史持铜而御户左太宰持升【一作斗】而御戸右【新书云太卜持龟蓍而御堂下

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