玉海

  《玉海》,中国类书,南宋王应麟编,凡200卷。《玉海》为百科全书式的著作,取自“粹焉如玉,浩乎似海”之意。《四库全书总目提要》卷一三五说:“是书分天文、律宪、地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门,每门各分子目,凡二百四十余类。”为其准备博学宏词考试时所整理的,“宋一代之掌故,率本诸实录、国史、日历,尤多后来史志所未详。”尤以〈艺文部〉二十九卷最佳,卷末附《辞学指南》四卷。

  《玉海》《玉海》为宋王应麟等编著的工具书。二百卷,附《词学指南》四卷。为当时应考博学鸿词科者而编,故所列门类多为“巨典鸿章”,所录故实皆“古祥喜事”(《四库全书总目》)。分天文、地理、帝学、圣文、艺文、器用等二十一门,二百四十余类。所引材料自经、史、子、集至百家传记,包罗极广。其中宋代掌故多取材于实录、国史、日历、会要等文献,往往为后世史志所未详,尤可珍视。纪事一般以年代为序,多详今略古。遇异说则略引古籍加以考证。条理贯通,眉目清楚,向被推崇。有清光绪九年浙江书局重刊本。

  《玉海》两百卷,是南宋末期王应麟(1223 —1296)私撰的一部类书,全书分二十一门,每门下各分子目,眉清目楚,便于翻览。《四库全书总目》称其:“胪列条目,率钜典鸿章。其采录故实,亦皆吉祥善事,与他类书体例迥殊。然所引自经史子集,百家传记,无不赅具。而宋一代之掌故,率本诸《实录》、《国史》、《日历》,尤多后来史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”《玉海·艺文》自卷三十五至卷六十三,共二十九卷,其编排次序大体依照传统的四部分类法:经部分《易》、《书》、《诗》、三《礼》、《春秋》、续《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、经解、总六经、雠校五经、石经、小学十四类;史部分古史、正史、杂史、编年、实录、记注、政要宝训、论史、谱牒、玉牒图谱、典故、书目十二类;子部分诸子一类;集部分总集文章、著书、别集、图、图绘名臣、记志、传、录、诗、赋、箴、铭、碑、颂、奏疏、策、论、序、赞、艺术二十类。

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玉海第9部分

国学作者:宋·王应麟   国学书目:玉海   更新:2016/1/10   来源:本站原创
 见典故类 魏相传奏先帝圣德仁恩之厚谓孝昭也昭记始元二年八月诏振贷种食勿收责毋令出今
  年田租四年七月诏减给中都官马元鳯二年六月诏毋敛今年马口钱三辅太常郡得以菽粟当赋三年春正月诏止四年毋漕所振贷勿收责六年夏诏以菽粟当赋元平元年二月诏减口赋钱什三又始元元年遣王平等五人持节行郡国举贤良问疾苦二年二月振贷种食五年夏罢亭毋马马弩关六年二月议罢盐铁酤秋七月罢酤官令民以律占租元鳯四年正月诏毋收口赋三年以前逋更赋未入者勿收【相之所条奏者其殆此乎】赞曰孝昭委任霍光光知时务之要轻繇薄赋与民休息
  汉恩泽诏书
  黄霸传擢为扬州刺史【本始四年】三嵗制诏以为颍川太守时上垂意于治数下恩泽诏书吏不奉宣霸为选择良吏分部宣布诏令令民咸知上意治为天下第一召守京兆尹【元康二年】诏归颍川太守官前后八年郡中愈治天子下诏称扬曰霸宣布诏令百姓乡化其赐爵关内侯黄金百斤秩中二千石而颍川孝弟有行义民三老力田皆以差赐爵及帛【神爵四年四月也】 纪地节元年始亲政事三年三月诏赐王成爵又诏假公田贷种食加赐鳏寡高年帛十月诏池籞假贫民郡国宫馆勿修假流民田贷食勿算事十一月举孝弟行义四年二月诏防灾勿繇事五月诏子孙首匿勿坐九月遣使问疾苦减盐贾又令郡国嵗上系囚课殿最元康元年三月以鳯集露降赦天下赐勤事吏女子百户牛酒加赐鳏寡三老孝弟力田帛所振贷勿收复功臣子孙八月诏博举吏民通文学者二年正月诏与士大夫更始三月以鳯露赐吏民爵牛酒帛五月诏吏务平法郡国灾甚者毋出租赋三年春以神爵赐金帛吏民爵牛酒六月诏毋得以春夏擿巢
  汉诏书行事 诏条
  王尊传涿郡人给事太守府问诏书行事尊无不对注师古曰以施行诏条问之 鲍宣传为豫州牧司直郭钦奏宣所察过诏条【出六条之外】 于定国传元帝始即位关东连年被灾害上于是数以朝日引见丞相御史入受诏条责以职事永光元年春霜夏寒日青亡光上复以诏条责曰云云 百官表刺史掌奏诏条察州 夏侯胜传群臣大议廷中皆曰宜如诏书胜曰诏书不可用也 纪建平二年八月诏曰六月甲子制书非赦令也皆蠲除之
  汉寛大诏
  见时令类
  汉建武诏书 中元诏书
  章帝纪建初五年夏五月辛亥诏曰建武诏书曰尧试臣以职不直以言语笔札【详见辟士四科 孝武之后诏命浮文多实意少光武复还汉初简质之旧】 建初四年十一月壬戌诏曰中元元年诏书五经章句烦多议欲减省 光武诏书初即位封卓茂建武元年封更始二年封功臣议省刑法封拜宗室三年受玺祠高庙诏非名捕不得系四年诏报耿弇与王常共屯涿郡勉思方畧【侯霸奏下寛大之诏】五年进柔良赐窦融玺书六年给困乏救陇西诖误三辅殊死省吏员日食举贤良三十税一七年禁奢僭罢车骑材官楼船日食禁上书言圣举贤良方正十一年诏杀奴婢不减罪十三年令太官勿受异味封絶国十八年蠲除妄杀之法十九年立太子二十二年地震勿输田租【报鄯善王曰如诸国力不从心东西南北自在也二十五年敕卫飒以桂阳太守归家须后诏书】二十七年令二府去大诏报臧宫马武【二十八年报北匈奴班彪立藁草并上三十二年玺书报荅】三十年封禅诏书曰不如林放中元元年告祠高庙文心雕龙曰光武留意斯文而造次喜怒时或偏滥诏赐邓禹称司徒为尧敕责侯霸称黄钺一下若斯之类实乖宪章
  汉赐方国手迹
  循吏传序光武天下已定务用安静以手迹赐方国者一札十行【札牒也】细书成文勤约之风行于上下 诏谕公孙述曰诏书手记不可数得 来歙使隗嚣以手书畅意 报隗嚣以手书曰自今以后手书相闻【建武三年】书示隗嚣因使効信 赐窦融玺书河西皆惊 玺书劳冯异曰始虽垂翅囘谿终能奋翼渑池又诏报异曰义为君臣恩犹父子何嫌何疑而有惧意又诏厚意久不报 第五伦读诏书叹曰此圣主也一见决矣 邓禹久不进兵下敇曰直以时进讨 敕冯异平定安集敕岑彭书曰人苦不知足每一发兵头须为白 敕
  盖延曰可直往捣郯帝数以书诫之 让呉汉曰比敕公千条万端何意临事勃乱 劳郭伋有京师?福之言遣冦恂平颍川有当以时定之言报陈俊诏有勉镇抚之言诏报朱浮有军资未充故须后麦之言 光武与隗嚣公孙述窦融等书有以见心事之磊落焉敕邓禹冯异岑彭等书有以见机神之英略焉头须为白之言平定安集之训与夫责刘尚以斩将吊人之义有以见不得已之心焉惊河西感市掾不待识者而占其中兴矣 以司徒比尧必非代言者所敢道 天水多文学掾光武有所辞荅特加意焉
  汉

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