玉海

  《玉海》,中国类书,南宋王应麟编,凡200卷。《玉海》为百科全书式的著作,取自“粹焉如玉,浩乎似海”之意。《四库全书总目提要》卷一三五说:“是书分天文、律宪、地理、帝学、圣制、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞二十一门,每门各分子目,凡二百四十余类。”为其准备博学宏词考试时所整理的,“宋一代之掌故,率本诸实录、国史、日历,尤多后来史志所未详。”尤以〈艺文部〉二十九卷最佳,卷末附《辞学指南》四卷。

  《玉海》《玉海》为宋王应麟等编著的工具书。二百卷,附《词学指南》四卷。为当时应考博学鸿词科者而编,故所列门类多为“巨典鸿章”,所录故实皆“古祥喜事”(《四库全书总目》)。分天文、地理、帝学、圣文、艺文、器用等二十一门,二百四十余类。所引材料自经、史、子、集至百家传记,包罗极广。其中宋代掌故多取材于实录、国史、日历、会要等文献,往往为后世史志所未详,尤可珍视。纪事一般以年代为序,多详今略古。遇异说则略引古籍加以考证。条理贯通,眉目清楚,向被推崇。有清光绪九年浙江书局重刊本。

  《玉海》两百卷,是南宋末期王应麟(1223 —1296)私撰的一部类书,全书分二十一门,每门下各分子目,眉清目楚,便于翻览。《四库全书总目》称其:“胪列条目,率钜典鸿章。其采录故实,亦皆吉祥善事,与他类书体例迥殊。然所引自经史子集,百家传记,无不赅具。而宋一代之掌故,率本诸《实录》、《国史》、《日历》,尤多后来史志所未详。其贯串奥博,唐宋诸大类书未有能过之者。”《玉海·艺文》自卷三十五至卷六十三,共二十九卷,其编排次序大体依照传统的四部分类法:经部分《易》、《书》、《诗》、三《礼》、《春秋》、续《春秋》、《论语》、《孝经》、《孟子》、经解、总六经、雠校五经、石经、小学十四类;史部分古史、正史、杂史、编年、实录、记注、政要宝训、论史、谱牒、玉牒图谱、典故、书目十二类;子部分诸子一类;集部分总集文章、著书、别集、图、图绘名臣、记志、传、录、诗、赋、箴、铭、碑、颂、奏疏、策、论、序、赞、艺术二十类。

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玉海第20部分

国学作者:宋·王应麟   国学书目:玉海   更新:2016/1/10   来源:本站原创
 宋 王应麟 撰
  食货
  钱币
  太?经曰古者寳龟而货贝【自虞以上】后世君子易之以金币【自夏以下】通典曰夏商以前币为三品太公立九府圜法周景以母子相权秦为上下二等汉为八铢荚钱白金赤仄八铢五分王莽又为数十品公孙述始作铁钱魏文谷帛相贸刘备以一当百孙权以一当千理道陵夷有鵞眼线环之别王纲解纽有风飘水浮之异
  虞夏三品币
  通典自神农列于国以聚货帛日中为市以交有无虞夏商之币【史无商字】金为三品或黄或白或赤或钱或刀或布或龟贝 史记平凖书虞夏之币金为三品或黄或白或赤索隠金银铜也国语注贾侍中云虞夏商周金币三等黄为上币铜铁为下币 后魏任城王澄传言夏殷之政九州贡金以定五品周仍其旧 列星图天钱十星在北落西
  禹汤金币
  管子山权数篇【轻重八】汤以庄山之金铸币禹以歴山之金铸币而赎民之无卖子者地数篇出铜之山四百六十七 史记殷纪鹿台之钱 盐铁论大夫曰禹以歴山之金汤以严山之铜铸币天下称仁 后魏史髙谦之表曰尧遭大水以歴山之金铸钱救民
  周上中下币 武王国防
  管子地数篇【轻重十】桓公问曰以天财地利立功成名于天下者谁子也管子曰文武是也夫玉起于禺氏金起于汝汉珠起于赤野此皆距周七千八百里其涂逺而至难故先王各用于其重珠玉为上币黄金为中币刀布为下币令疾则黄金重令徐则黄金轻先王权度其号令之疾徐髙下其中币而制上下之用则文武是也轻重乙篇武王问于癸度癸度对曰吾国衢处之国
  也茍入吾国之粟因吾国之币然后载黄金而出故君请重重而衡轻轻运物而相因则国防可成武王曰行事奈何癸度曰金出于汝汉之右衢珠出于赤野之末光玉出于禺氏之旁山因以珠玉为上币【余与上同】
  周九府圜法
  汉志太公为周立九府圜法黄金方寸重一斤钱圜函方【荀悦曰外圆内方】轻重以铢布帛广二尺二寸为幅长四丈为匹故货寳于金利于刀流于泉布于布束于帛太公退又行之于齐注师古曰太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币曰九府圜谓均而通也 后魏书熙平初任城王澄上言太公立九府之法于是国货始行定铢两之楷齐桓循用以覇诸侯及秦始汉文遂有轻重之异 唐防要崔沔议曰太公之创九府将以贫殷人贾生之陈七福规于更汉令 姒乙鼔于庄歴姬姜均于九府
  郑樵曰谓之泉者言其形金言其质刀言其器货布言其用古文钱字作泉者言其形如泉文一变而为刀器再变而为圜法自圜法流通于世民实便之故泉与刀遂废后人不晓其谓观古钱其形即篆泉文后世代以钱字故泉之文借为泉水之泉其实泉之篆文下体不从水也先儒不知本末为流于泉布于布寳于金利于刀皆沿凿之义
  周泉府 【泉二品】 邦布 周六币【见圭璧】
  礼天官外府【中士二人】掌邦布之入出以共百物而待邦之用注布泉也其藏曰泉其行曰布泉始盖一品周景王铸大泉而有二品后数变易不复识本制至汉唯有五铢乆行王莽作泉布多至十品疏泉始盖一品者即此经泉布是也莽之大泉与景王所铸大泉亦异【韦昭注国语曰单穆公云古者有母权子而行则二品之来古而然矣郑君云一品省之不熟耳】 地官泉府【上士四人中士八人下士十六人】掌以市之征布敛市之不售货之滞于民用者 司市【下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人】以商贾阜货而行布以泉府同货而敛赊 防人掌敛市絘布总布质布罚布防布而入于泉府注布泉也絘布列肆之税布总【?谓读如租之】布谓守斗斛铨衡之税质布质人之所罚犯质剂者之泉罚布犯市令者之泉防布货贿诸物邸舍之税 盐铁论错币第四大夫曰教与俗改币与世易夏后以元贝周人以紫石后世或金钱刀布説文古者货贝而寳龟周而有泉秦废贝行钱【宋沈演之以为龟贝行于上古泉刀兴自周代】 管子桓公曰何谓藏于民请散栈台之钱散诸城阳鹿台之布散诸济隂【阙】  泉之兴盖自燧人氏以轻重为天下至黄帝成周其法寖具【泉取水泉流行无不徧】
  周大钱寳货
  汉食货志景王患钱轻将更铸大钱【古曰泉后转曰钱】单穆公曰不可古者天降灾戾于是量资币权轻重以救民患轻则为之作重币以行之【重曰母轻曰子】于是有母权子而行民皆得焉若不堪重则多作轻而行之亦不废重于是乎有子权母而行大小利之今王废轻而作重民失其资能无匮乎民若匮王将用有所乏乏将厚取于民民不给将有逺志是离民也且絶民用以实王府犹塞川源而为潢洿也竭亡日矣王其图之弗聴铸大钱文曰寳货肉好皆有周郭

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