海录碎事

  《海录碎事》二十二卷,宋叶廷珪撰。《海录碎事》是一部中型类书,是宋代类书丛萃之一种。 从编纂体例上看,本书承袭《艺文类聚》、《初学记》等书的“分门别类”原则,将全书分为天、地、衣冠服用、饮食器用等十六部,十六部下又详分为五百余门。但与上二书相比,本书亦有四方面特点:一、它不像《艺文类聚》在每门中分为“叙事”和“诗赋”两部分,也不像《初学记》在每门中分为“叙事”和“事对”两部分,而是杂叙事和诗赋为一;每一条目另立一个二至四字的小标题,这个标题或是撷取题下引文中的重要词语,或是综合引文大意另成新题。二、题下引文尤为简略,少则四五字,多则三四十字,而以二十字以内的条目为*多。三、许多条目兼录原书与注释。四、本书所收集的许多词语属于新鲜词语。

  《海录碎事》本书是叶廷圭编撰的一部中型类书,它为读者提供检索语词典故、风物、制度之便;书中保留的宋代以前的散佚古书片断,还可用于辑佚;所引诗文,对校勘古书也有一定参考价值。

  《海录碎事》宋叶廷珪撰。廷珪字嗣忠,崇安人。政和五年进士。出知德兴县。绍兴中为太常寺丞,与秦桧忤,以左朝谓大夫出知泉州军州事。王之望《汉滨集》有所作廷珪除官制,颇称其学问之富。盖当时亦以博洽著也。是编乃其类事之书。《闽书》称廷珪性善读书,每闻士大夫家有异书,无不借读,读即无不终卷,常恨无资,不能尽写。因作数十大册,择其可用者手钞之,名曰《海录》。既知泉州,公馀无事,因取类之。为门七十五,为卷二十有二。事多新奇,未经前人引用,即指此本。然廷珪自序称百七十五门,与《闽书》所言已不合。检其书,实为部十六,为门五百八十四,与自序亦不合。又《宋史·艺文志》载此书作二十三卷,《文献通考》又作三十三卷,卷数亦有异同,或後人有所窜改,非其旧本欤。其书每条仅标三数字,其注亦不过三数语。盖义存约取,故以碎事为名。其中如分守令县令为两门,而太守事实乃入留守门。又如韩偓称玉山樵人,贺知章称四明狂客,张志和称元真子之类,皆其自号,而载入私谥门。赵至与嵇茂齐书所云鸡鸣戒旦,飘尔晨征,日薄西山,马首靡托者,乃自叙行役之词,而入於军旅门,於分隶多为未协。盖随笔记录,不免编次偶疏。然其简而有要,终较他本为善也。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 海录碎事 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

海録碎事卷十三下

国学作者:宋·叶廷珪   国学书目:海录碎事   更新:2016/1/9   来源:本站原创

海録碎事卷十三下   宋 叶庭珪 撰
  梵语门
  庵摩罗果
  庵摩罗果即广州余甘
  母陀罗手
  母陀罗手亦云吉祥手即结决定印也
  尸罗
  尸罗唐言戒
  毗梨耶
  毗梨耶唐言忍辱
  祗夜伽陀
  祗夜伽陀唐言讽诵
  弥戾车
  弥戻车华言恶见
  跋难陁龙
  跋难陁龙唐言贤喜也无耳能聴
  芬陁利
  梵语芬陁利此言白莲花?槃经云如来之身非胎所汚如芬陁利花本身清浄故
  优昙花
  阿含经当观如来出世如优昙鉢罗花言此花之难值佛亦如之
  支提
  有舍利名塔无舍利名支提灭恶生善处也
  阿阇梨
  阿阇梨华言轨范师又云悦众
  檀越
  心中初求最后檀越以为斋主注梵语檀波罗蜜华言布施既行布施然后越生死此岸到菩提彼岸
  旃陀罗
  旃陀罗华言严炽恶业复云不律仪者则畋猎渔捕屠儿之类
  毗罗眡子
  毗罗眡子注此苦行外道淘糟饮汁防髪灰身六师之中第三师也
  经门
  七满八平
  十论经佛身七处满持地经佛表里八处平满
  三兽渡河
  婆沙论三兽渡河兔浮水上马及一半象穷底喻萨縁觉声闻所得有浅深也
  二谛
  ?明集昭明太子荅问二谛一真谛二俗谛真谛曰第一义谛俗谛亦曰世谛
  惠水
  昭明启云甘露入顶水灌心
  心灯意蘂
  晋安王书伏承浄名法广亲承金口辞珎鹿苑理性鹫山岂止心灯夜炳亦乃意蘂晨飞
  六度
  登六度舟入三昧海【陈宣帝懴文】
  水鸟树林
  水鸟树林皆説法出经土木瓦砾助发机【传灯録】
  旃檀林
  旃檀林中必无杂树
  智慧剑
  以智慧剑破烦恼贼【金光明经】
  此岸
  不此岸不彼岸不中流而化众生
  解脱浆
  甘露法之食解脱味为浆
  八正路
  象马五通驰大乗以为车调御以一心游于八正路
  八解池
  八解之浴池定水湛然满布以七浄华浴于无垢人
  法喜妻
  智度菩萨母方便以为父一切众导师无不由是生法喜以为妻慈悲心为女善心诚实男毕竟空寂舍
  智寳
  不入烦恼大海则不能得一切智寳
  五欲淤泥
  菩萨示有妻妾防女而常乐远离五欲淤泥
  焦谷牙
  菩萨观众生如智者见水中月如水中泡如焦谷牙如空中鸟迹如石女儿
  法施会
  夫大施会不当如汝所设当为法施之会何用是财施会为
  无尽灯
  有法门名无尽灯无尽者譬如一灯然百千灯防者皆明明终不尽夫一菩萨开导百千众生令发阿耨多罗三藐三菩提心于其道意亦不灭尽是名无尽灯
  聚沬
  是身如聚沬不可撮摩如芭蕉中无有坚
  禅悦味
  维摩诘虽复饮食而以禅悦为味已上并维摩经
  智钥
  名相闗鏁非智钥不能开
  软语
  维摩经大富梵行所言诚谛常以软语眷属不离
  金箆
  老杜诗金箆定刮眼镜象未离诠?槃经云如目盲人为治盲故遣诣良医即以金箆刮其眼膜
  千花蔵
  李绅诗贝叶千花蔵檀林万寳篇
  鸡一飞
  阿含经人夀万嵗时此阎浮州极大丰乐多有人民村邑相近如鸡一飞
  徙多河
  装法师西域传阿那婆荅多池在香山之南大雪山之北出清冷水属南赡部州北面颇眡师子口流出徙多河潜流下地出积石山是为中国之河源
  悲田
  供父母曰恩田供佛僧曰敬田供贫病曰悲田总名曰福田【见法论】
  障火
  障火焚心印魔风飏劫灰
  爱酪沙弥
  经云爱酪沙弥生念爱心后生酪中作虫
  懈慢国
  菩萨处胎经云过此西方十二亿那由他有懈慢国快乐安穏人欲往生阿弥陁佛国若従此国过人多染着即愿生其中遂不得到阿弥陁佛国若人见此不贪不爱即得越过至安乐国此懈慢国亦曰疑城人遥见此城谓是极乐便生爱着
  安乐国
  疑城【同见上】
  五浊
  弥陁经五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊尸中作虫嬉戏往来不离其所
  重障山
  此诸会众已离一切烦恼心垢及其余习摧重障山见佛无碍
  妙法灯
  如来法王出世间能然照世妙法灯
  智慧灯
  又照世智慧灯
  解脱海
  此智蔵王解脱海
  防慢幢
  妙光幢天王得摧灭一切防慢幢解脱门
  慢高山
  一切众生慢高山十力摧殄悉无余
  欲海
  欲海漂沦具众苦
  大福海
  

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |