海录碎事

  《海录碎事》二十二卷,宋叶廷珪撰。《海录碎事》是一部中型类书,是宋代类书丛萃之一种。 从编纂体例上看,本书承袭《艺文类聚》、《初学记》等书的“分门别类”原则,将全书分为天、地、衣冠服用、饮食器用等十六部,十六部下又详分为五百余门。但与上二书相比,本书亦有四方面特点:一、它不像《艺文类聚》在每门中分为“叙事”和“诗赋”两部分,也不像《初学记》在每门中分为“叙事”和“事对”两部分,而是杂叙事和诗赋为一;每一条目另立一个二至四字的小标题,这个标题或是撷取题下引文中的重要词语,或是综合引文大意另成新题。二、题下引文尤为简略,少则四五字,多则三四十字,而以二十字以内的条目为*多。三、许多条目兼录原书与注释。四、本书所收集的许多词语属于新鲜词语。

  《海录碎事》本书是叶廷圭编撰的一部中型类书,它为读者提供检索语词典故、风物、制度之便;书中保留的宋代以前的散佚古书片断,还可用于辑佚;所引诗文,对校勘古书也有一定参考价值。

  《海录碎事》宋叶廷珪撰。廷珪字嗣忠,崇安人。政和五年进士。出知德兴县。绍兴中为太常寺丞,与秦桧忤,以左朝谓大夫出知泉州军州事。王之望《汉滨集》有所作廷珪除官制,颇称其学问之富。盖当时亦以博洽著也。是编乃其类事之书。《闽书》称廷珪性善读书,每闻士大夫家有异书,无不借读,读即无不终卷,常恨无资,不能尽写。因作数十大册,择其可用者手钞之,名曰《海录》。既知泉州,公馀无事,因取类之。为门七十五,为卷二十有二。事多新奇,未经前人引用,即指此本。然廷珪自序称百七十五门,与《闽书》所言已不合。检其书,实为部十六,为门五百八十四,与自序亦不合。又《宋史·艺文志》载此书作二十三卷,《文献通考》又作三十三卷,卷数亦有异同,或後人有所窜改,非其旧本欤。其书每条仅标三数字,其注亦不过三数语。盖义存约取,故以碎事为名。其中如分守令县令为两门,而太守事实乃入留守门。又如韩偓称玉山樵人,贺知章称四明狂客,张志和称元真子之类,皆其自号,而载入私谥门。赵至与嵇茂齐书所云鸡鸣戒旦,飘尔晨征,日薄西山,马首靡托者,乃自叙行役之词,而入於军旅门,於分隶多为未协。盖随笔记录,不免编次偶疏。然其简而有要,终较他本为善也。

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海録碎事卷十八

国学作者:宋·叶廷珪   国学书目:海录碎事   更新:2016/1/9   来源:本站原创

海録碎事卷十八    宋 叶廷珪 撰文学部上
  经门
  韦编铁防
  北堂书抄孔子晚喜易韦编三絶铁防三折
  跌宕
  江文通赋脱畧公卿跌宕文史注放逸也坡诗云图书跌宕悲身老
  防书
  司马迁为太史令防书史记石室金匮之书注防谓缀集之音胄
  语典诣
  房景先作五经疑问百余篇其语典诣
  中五经
  刘向校中五经秘书注言中者以别于外也
  三五六经
  三五六经载籍之传三皇五帝也【相如封禅文】
  袭六为七
  犹兼正列其义祓筛厥文作春秋一艺将袭旧六为七摅之无穷六六经也【封禅文】
  旧三为一
  宜命贤哲作帝典一篇旧三为一袭以示来人摛之罔极【扬雄剧秦美新论】
  绿字经
  检经求绿字慿酒借红顔【李徳裕诗】
  脱简间编
  经或脱简传或间编注间差也【刘子骏书】
  八象
  结绳阐化八象成文八象八卦也【潘安仁诗】
  五典
  五典为笙簧三坟为珠玉【抱朴子】
  葳防
  既景焕于图书方葳防于史牒
  史门
  竹素传
  不羡山河赏惟希竹素传【王胄诗】
  丹册
  俱啓丹册并图青史【任彦升表】
  史匠
  能雕琢文书者谓之史匠【王子年拾遗记】
  瓠史
  梁有僧南渡赍一胡芦有汉书班固真本宣城太守萧琛得之谓之瓠史
  墨丘渎
  孙樵为史书曰墨丘渎【博物志】
  美随日落
  李彪乞脩史表云东观中圮册勲有阙美随日落善因月稀故曰一日不书百事荒芜
  一日不书【见上】
  笔削
  有司请定法削则削笔则笔救时务也注削谓有所删去以刀削简牍也笔谓有所增益以笔就而书也【汉志】
  着脚唐史
  栁彦谟举进士精通国书时人推重谓之着脚唐史
  赍藁
  张説检校并州长史脩国史勑赍藁即军中论撰
  乗车
  梼杌乗车擅一家之称乗车晋记事之书也
  古史考
  谯周作古史考二十五篇以紏司马迁之谬谈
  儒学门
  朴儒
  鸣玉岂朴儒慿轼皆俊民【乐府】
  寒乡士
  仆本寒乡士出身防汉恩【鲍明逺诗】
  耳学
  沈庆之曰众人不如下官耳学
  才笔士
  晋中兴书云于时才笔之士孙绰为之冠
  老学
  师旷对晋平公云少而学者如日之阳长而学者如日之央老而学者如秉烛之光【说苑】
  书楼
  唐李该聚书至万卷手不释卷世号李书楼
  白面书生
  沈庆之谏宋文帝北侵曰为国譬如为家耕当问奴织当问婢今伐国而与白面书生谋之事何济
  鸡跖
  吕氏春秋曰善学者若齐王之食鸡也必食其跖数千而后足
  弃觚
  西京杂记傅介子尝弃觚而叹曰大丈夫当立功异域何能坐事散儒
  儒林丈人
  髙贵乡公尝与司马望王沉裴秀钟防讲宴东堂名秀为儒林丈人沉为文籍先生望防亦有名号时独望在外特给追锋东堂每有集防奔驰而至【魏志】
  文籍先生【见上】
  经神学海
  郑康成为经神何休为学海【拾遗记】
  白士
  羊祜与弟书曰既定边事当角巾东洛归故里为容棺之墟以白士而受重位何能不以盛满受责乎
  宿士
  宜求宿士有志业者【南史】
  劝学从事
  诸葛亮为益州牧命谯周为劝学从事后徙曲学从事【蜀志】
  经学为家
  孔臧集序云臧仲尼之

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