格致镜原

  《格致镜原》类书,广记一般博物之属。清康熙间陈元龙编。共一百卷,分乾象、坤舆等三十类,类下分目,共八百八十六目,汇辑古籍中有关博物和工艺的记载,包括天文、地理、建筑、器用、动植物等。“采撷极博”,体例井然,为研究我国古代科学技术和文化史的重要参考书。有光绪二十二年(公元1896年)上海积山书局石印本。

  《格致镜原》书分一百卷三十大类,而子目多至千七百有奇。举其内容,则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具;欣赏器物与实用器物,无不具备;殿以草木、花草、鸟兽、鱼虫等,所谓博物之学,故名格致。又格致寓致知,即研究事物之意。镜原为探求本原,犹事物纪原之意。是书专务考订,以助格致之学。每纪一事一物,必究其原委,详其名号,疏其体类,考其制作,以资实用。与一般供翰墨备考订之类书相异。每物为溯其本始,故徵引极多,辄按其发展先後,以明沿革,并系以原书之名。其引以经史为主,旁及俗说野乘,然所援引迄明而止,亦求精约,俾免泛滥。

  《格致镜原》是清康熙年间陈元龙编的具有博物学性质的专科类书,共有一百卷之多,分三十类八百六十个条目。中国古代把研究自然知识和自然科学称为“格致”之学。《格致镜原》对中国天地山川、草木虫兽、工艺器具等进行了考证溯源,按事物性质分门别类,征引了很多历代的经史典籍,旁及一些罕见的杂记、俗说和野乘,所引的资料都注明原书名。由于明之前很多书现在已失传,此书就显得尤为宝贵。

位置: 3edu教育网 > 国学子部 > 类书 > 格致镜原 > 正文 3edu教育网,教育第三方,完全免费,天天更新!

格致镜原卷六十

国学作者:清·陈元龙   国学书目:格致镜原   更新:2016/1/9   来源:本站原创

格致镜原卷六十 
  大学士陈元龙?玩戏器物?【二】
  牙牌
  诸事音考宋宣和二年有臣上疏设牙牌三十二扇共记二百二十七防以按星辰布列之位譬天牌二扇二十四防象天之二十四气地牌二扇四防象地东西南北人牌二扇十六防象人之仁义礼智?而为恻?羞恶辞让是非和牌二扇八防象太和元气流行于八节之间其他牌名?皆合伦理庶物器用表上贮于御库疑繁未行至宋髙宗时始诏如式颁行天下
  叶子
  咸定録唐李郃为贺州刺史与妓人叶茂连江行因?骰子?谓之叶子咸通以来天下尚之不知正应本朝年祚正体书叶子乃二十世木子自武徳至天祐恰二十世 归田録叶子格者自唐中世以后有之説者云因人有姓叶号叶子青者?此格因以为名此説非也唐人藏书皆作卷轴其后有叶子其制似今防子凡文字有备检用者卷轴难数卷舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩?之?是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名尔唐世士人宴聚盛行叶子格五代国初犹然后渐废不传今其格世或有之而无人知者惟昔杨大年好之仲待制简大年门下客也故亦能之大年又取叶子彩名红鹤皁鹤者别演为鹤格 升庵外集叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏徧金叶子格 农田余话今之叶子戏消夜图相?始于宋太祖令后宫人习之以消夜 潘之恒叶子谱钱制圆而孔方取象于大反数于空故尊空没文空者所以贮也当其无有贮之用属波斯献焉次称齾客齾者兽食之余井上有李是也里人目为枝花枝花者花未成果故自一至九咸呼为果本枝花而得名而文钱为最初之义其数十一叶而极于九索以贯钱百文为索极于一而尊于九九者数之盈十索则名贯矣故去十为万始焉叶凡九万者索之累十而得名者也极一而尊九不居其十以十者有所总也叶数亦如索十举成数一不必纪而二首焉以偶对百百而千千而万示极而不?处尊而不汰数之成也叶得十一野史賛曰履其成无防其空空以基之成以息之是四十张之所由作也
  藏钩
  辛氏三秦记汉昭帝母钩弋夫人手拳而有国色先帝宠之世人蔵钩之戏法此也 风土记义阳腊日饮祭之后叟妪儿童为藏钩之戏分为二曹以效胜负若人偶即敌对人竒即人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都 荆楚嵗时记嵗前为蔵彄之戏注周处成公绥并作彄字艺经庾阐则作钩字其事同也 酉阳杂俎旧言藏钩起于钩弋众人分曹手蔵物探取之又令蔵钩剰一人则来往于两朋谓之誐鸱 东臯杂録孔常甫言唐人诗有云城头椎鼓传花板席上搏拳握松子乃知酒席蔵?为戏其来已久
  意钱
  后汉梁冀传能为意钱之戏 何承天纂文意钱者一曰诡亿一曰射意一曰射数一曰持掩即摊钱也 李济翁资暇録钱戏有每以四文为一列者即史传所云意钱是也俗谓之摊钱亦曰摊铺其钱不使叠映欺惑也疾道之故譌其音摊为?龁反音铺为蒲厥义此耳今人书此钱戏率作摴蒱字何贬摴蒱之甚耶按摴蒱起自老子今亦为呼卢者不宜杂其号于钱説摊铺之义皎然可见
  投壶
  物原殷臣薛侯制投壶 礼记投壶之礼主人奉矢司射奉中使人执壶主人请曰某有枉矢哨壶请以乐宾注投壶者主人与宾燕饮讲论才艺之礼也中者盛算之器士鹿中大夫兕中刻如兕鹿而伏背上立圜圈以盛算也 礼记投壶为胜者立马一马従二马三马既立请庆多马注立马者取算以为马表其胜之数也谓算为马者马为威武之用投壶习射皆以习武也 礼记疏投壶有三处日中则于室日晩则于堂大晩则于庭中各随光明故也矢有长短随地广狭室中狭矢长五扶【四指曰扶五扶者二尺也】堂上稍广矢长七扶【二尺八寸】中庭广矢长九扶【三尺六寸】矢有长短而司射度壶则皆使去宾主之席各二矢半也 礼记算长尺二寸壶颈脩七寸腹脩五寸口径二寸半容斗五升壶中实小豆焉为其矢之跃而出也壶去席二矢半矢以柘若?毋去其皮 魏邯郸淳投壶赋植兹华壶鳬氏所铸厥髙二尺盘腹脩颈饰以金银文以雕镂象物必具距筵七尺杰焉植驻矢维二四或柘或?丰本纎末调劲且直执笇奉中司射是职 傅?赋序投壶者所以矫懈惰而正心 司马温公投壶格序夫投壶细事游戏之?而圣人取之以为礼何哉夫审度扵此取中于彼仁道存焉疑畏则疎惰慢则失义方象焉左右前却过分则差

[1] [2] [3] [4] 下一页

| 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 版权申明 | 隐私策略 | 关于我们 | 手机3edu | 返回顶部 |