格致镜原

  《格致镜原》类书,广记一般博物之属。清康熙间陈元龙编。共一百卷,分乾象、坤舆等三十类,类下分目,共八百八十六目,汇辑古籍中有关博物和工艺的记载,包括天文、地理、建筑、器用、动植物等。“采撷极博”,体例井然,为研究我国古代科学技术和文化史的重要参考书。有光绪二十二年(公元1896年)上海积山书局石印本。

  《格致镜原》书分一百卷三十大类,而子目多至千七百有奇。举其内容,则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具;欣赏器物与实用器物,无不具备;殿以草木、花草、鸟兽、鱼虫等,所谓博物之学,故名格致。又格致寓致知,即研究事物之意。镜原为探求本原,犹事物纪原之意。是书专务考订,以助格致之学。每纪一事一物,必究其原委,详其名号,疏其体类,考其制作,以资实用。与一般供翰墨备考订之类书相异。每物为溯其本始,故徵引极多,辄按其发展先後,以明沿革,并系以原书之名。其引以经史为主,旁及俗说野乘,然所援引迄明而止,亦求精约,俾免泛滥。

  《格致镜原》是清康熙年间陈元龙编的具有博物学性质的专科类书,共有一百卷之多,分三十类八百六十个条目。中国古代把研究自然知识和自然科学称为“格致”之学。《格致镜原》对中国天地山川、草木虫兽、工艺器具等进行了考证溯源,按事物性质分门别类,征引了很多历代的经史典籍,旁及一些罕见的杂记、俗说和野乘,所引的资料都注明原书名。由于明之前很多书现在已失传,此书就显得尤为宝贵。

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格致镜原卷六十四

国学作者:清·陈元龙   国学书目:格致镜原   更新:2016/1/9   来源:本站原创

格致镜原卷六十四
  大学士陈元龙撰木?【一】
  总
  説文木冒也冒地而生东方之行也 逸雅木冒也华叶自覆冒也 白虎通木触也阳气动跃触地而出也元命苞木者阳精生于隂故水者木之母也其字八
  推十为木八者隂合十者阳数 周易巽为木坎其于木也为坚多心艮其于木也为坚多节离其于木也为科上槁注坚多心谓刚中也山木坚直故多节也隂含气故曰科科空也为日所干故上槁 禹贡兖州厥木惟条?州厥木惟乔 洪范木曰曲直曲直作酸 礼记孟春之月盛德在木禁止伐木 周礼山虞仲冬斩隂木仲夏斩阳木注阳木春夏生者隂木秋冬生者阳木生山南隂木生山北 毛诗集于灌木注灌木者丛生之木也又南有樛木注木下曲曰樛 尔雅瘣木苻娄郭璞注谓木病尫伛瘿肿无枝条又枹遒木魁瘣注谓树木丛生根枝节目盘结磈磊又小枝上缭爲乔注谓细枝皆翘缭上句者名爲乔木又无枝爲檄注檄櫂直上 汉邹阳?蟠木根柢师古注蟠木屈曲之木也诗经注枝曰条榦曰枚 埤雅木卧死爲翳立死爲
  椔 列子吾处也若橜株驹注李熙曰橜竪也株驹树本也崔譔曰橜株驹断树也 六书故木中曰朱木心红赤因爲朱赤之朱 词林海错木细枝曰? 云仙友议山中有玉者木傍枝下垂谓之寳苗 瑞应图王者德化洽八方合爲一家则木连理 孝经援神契德至于草木则木连理 京房易传木同本异枝其君有?邻邑来附者吉木生于君屋上及朝廷其君圣子木王而有实其国有?木生于城胁一围以上长数丈此谓城强其君大昌 晋中兴徴祥説连理者仁木也或异枝还合或两树共合 南齐书永明九年秣陵安明寺有古树伐以爲薪木理自然有法大德三字 事物绀珠唐代宗时平江木中有天下太平之主六字宋太宗时瑞安民解木五片皆有天下太平字神宗时惠州木有皇帝万岁天下太平字徽宗时武义木有万宋年岁四字永州民析薪两邉有天下太平字高宗时防州民毁欹屋折柱木理有天下太平时字 文山集眞州樵人破一树树中有生成三字曰天下赵其字青而深春渚纪闻三衢毛氏庭中一木忽中裂而纹成衍字
  如以浓墨书染者体作顔平原书防其子始生因以名之后衍登第官至龙图而终又晋江尤氏其邻朱氏圃中有柿木高出屋上一夕雷震中裂木身亦若以浓墨书尤家二字连属而上不知其数至于木枝细者破视亦随枝之大小成字尤氏乞得其木作数百段分遗好事字体草劲健如王防稽书朱氏后以其圃归尤氏云畱青日札余杭徐第之斫后园树破之中有上天大
  国四字?顔眞卿书法皆木妖也亦文妖也 瑚钩诗话客有献李卫公以古木者云有异公命剖之作琵琶槽自然有文成白鸽 事物绀珠宋真宗时防木文如防漆贯彻上下体若梵书又木有文成字一有北斗七星形一有佛手形一有蛇形又木有文如龙鱼鳯?状又木有文如墨画云气峯峦

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