格致镜原

  《格致镜原》类书,广记一般博物之属。清康熙间陈元龙编。共一百卷,分乾象、坤舆等三十类,类下分目,共八百八十六目,汇辑古籍中有关博物和工艺的记载,包括天文、地理、建筑、器用、动植物等。“采撷极博”,体例井然,为研究我国古代科学技术和文化史的重要参考书。有光绪二十二年(公元1896年)上海积山书局石印本。

  《格致镜原》书分一百卷三十大类,而子目多至千七百有奇。举其内容,则天文、地理、身体、冠服、宫室、饮食、布帛、舟车、朝制、礼器、珍宝文具;欣赏器物与实用器物,无不具备;殿以草木、花草、鸟兽、鱼虫等,所谓博物之学,故名格致。又格致寓致知,即研究事物之意。镜原为探求本原,犹事物纪原之意。是书专务考订,以助格致之学。每纪一事一物,必究其原委,详其名号,疏其体类,考其制作,以资实用。与一般供翰墨备考订之类书相异。每物为溯其本始,故徵引极多,辄按其发展先後,以明沿革,并系以原书之名。其引以经史为主,旁及俗说野乘,然所援引迄明而止,亦求精约,俾免泛滥。

  《格致镜原》是清康熙年间陈元龙编的具有博物学性质的专科类书,共有一百卷之多,分三十类八百六十个条目。中国古代把研究自然知识和自然科学称为“格致”之学。《格致镜原》对中国天地山川、草木虫兽、工艺器具等进行了考证溯源,按事物性质分门别类,征引了很多历代的经史典籍,旁及一些罕见的杂记、俗说和野乘,所引的资料都注明原书名。由于明之前很多书现在已失传,此书就显得尤为宝贵。

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格致镜原卷八十四

国学作者:清·陈元龙   国学书目:格致镜原   更新:2016/1/9   来源:本站原创

格致镜原卷八十四
  大学士陈元龙撰兽?【三】
  马【上】
  总论 说文马怒也武也?马头髦尾四足之形 春秋说题辞地精爲马 易说卦干爲马爲良马爲老马爲瘠马爲驳马震其于马也爲善鸣爲馵足爲作足爲的颡坎其于马也爲羙脊爲亟心爲下首爲薄蹄爲曵天中记汉书曰汉中四星曰天驷旁一星曰王良王
  良防马车?满野元命苞云汉中四星曰?一曰天驷春秋合成图曰王良主天马也 地镜图铜器之精见爲马 春秋说题辞马十二月而生应阴纪阳以合功故人驾马任重致远以利天下月度疾故马善走 春秋考异邮阴合于八八合阳九八九七十二二爲地地主月月精爲马月数十二故马十二月而生王者驾马故字以王爲马 三才图防马火畜也火性徤决躁速故易干爲马干阳物也故其蹄圆卧先后足起先前足阳病则阴胜故马疾则卧 淮南子夫马聋虫也而可以通志气注喻无知也 抱朴子山中午日称三公者马也 席上腐谈马徤物遡逆风而行则徤 中华古今注马自识其驹非其驹则齧煞之 说文骜骏马也以壬申日死乘马者忌之 汉书礼乐志龙爲友注师古曰唯龙可爲之友耳又天马来龙之媒注应劭曰言天马者乃神龙之?今天马已来此龙必至之效也汉书刑法志是犹以鞿而御駻突如淳注駻突恶马也马援传御欵段注欵段马名欵犹缓也言形段缓也埤雅马之族不一駻马则喜前驽马则喜后故古之
  御者驽马以鞭爲主駻马以辔爲主 越冀集马有马黒在肾 天中记凡兵事?能致风雨突围而走者盖有赭丹随身耳赭丹者马腹中所产之物用之念咒卽致风雨如狗宝牛黄之类 淮南万毕术马毛大尾亲友自絶注取马毛大尾置夫妇衣中夫妇自相憎矣淮南子马厘截玉 朝野佥载被马咬者以烧鞭鞘?涂之盖取其相服也 韩诗外传顔回望吴门马见一匹练孔子曰马也然则马之光景一匹长耳故后人号马爲一匹 风俗通马一匹俗说相马及君子与人相匹或曰马夜行目明照前四丈故曰一匹或曰度马纵横适得一匹或说马死卖得一匹帛或云春秋左氏说诸侯相赠乘马束帛帛爲匹与马之相匹耳 演繁露马以匹爲数自古言匹马皆一马也文侯之命有马四匹不知当时何指韩诗外传谓马夜行目光所及与匹练等或曰匹言价与匹帛等不知孰是因读刘勰文心雕龙其说爲长曰古名车以两马以匹盖车有佐乘马有骖服皆以对并爲称双名旣定则虽单亦复爲匹如匹夫匹妇之称匹是也 能改斋漫录左传昭二十五年左师展将以公乘马而归刘炫谓欲与公单?而归此?马之渐也 羣碎录孔頴达曰古人不?马故经典不见至赵武灵王谋胡服?射以教百姓李牧日杀牛飨士习?射始见于此又宋刘炫谓左氏左师展将以公乘马而归此?马之渐子按古者服牛乘马马以驾车不单?也至六国时始单? 杨愼外集古者以马驾车秦晋韩原之战惠公乘小驷昭公元年晋荀吴败狄于大卤始毁车崇卒而单?自此始至六国时则尽然矣苏秦所谓车千乘?万匹是也郑元解周礼大司马师帅执提云提谓马上鼓【今按周礼注提马上鼓有曲木可提而击也】程伊川解易乘马班如爲人马异处皆谓单?如今制非也文王周公之时何尝有单?之说乎 演繁露宣和卤簿图有诞马其制用色帛周裹一方毡盖覆马脊更不施鞍此其爲制必自古传非意剙矣然名以爲诞则其义莫究也蔡攸辈虽加辨释终不协当按

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