御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷八十七

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  数目门十
  二
  二经【周易正义子夏传云虽分为上下二萹未有经字经字是后人所加不知起自谁始案前汉孟喜易本云分上下丨丨是孟喜之前已题经字其萹题经字虽起于后其称经之理则久在于前故礼记经解云絜静精微易教也既在经解之萹是易有称经之理 何休公羊传序此二学者圣人之极致疏二学者春秋孝经也极者尽也致之言至也言圣人在此丨丨之时尽已至诚而作之故曰圣人之极致也 唐书选举志见一经下 宋史哲宗纪绍圣元年五月甲辰罢进士习试诗赋令専丨丨立宏词科 云笈七籖释太上大道君洞贞金元八景玉箓中央黄老君南极元君藏丨丨于太素瑶防元云羽室封以鬱林之笈玉清三元之章项斯送刘道士之成都严真观诗严君名不朽道出丨丨中】
  二卦【易履象曰上天下泽履疏此象之所言取上下丨丨卑承尊之义故云上天下泽履 诗殷其靁传靁出地奋震惊百里疏雷出地奋豫卦象辞也震惊百里震卦彖辞也此丨丨皆有靁字义相接故并引之以证 左传衞襄公夫人姜氏无子嬖人婤姶生孟絷晋韩宣子为政聘于诸侯之嵗婤姶生子名之曰元孟絷之足不良弱行孔成子以周易筮之曰元尚享衞国主其社稷遇屯又曰余尚立絷尚克嘉之遇屯之比以示史朝史朝曰元亨又何疑焉成子曰非长之谓乎对曰康叔名之可谓长矣孟非人也将不列于宗不可谓长】
  【且其繇曰利建侯嗣吉何建建非嗣也丨丨皆云子其建之康叔命之丨丨告之弗从何为】
  二爻【易徳博而化疏徳博而化者言徳能广博而变化于世俗初爻则全隠遯避世丨丨则渐见徳行以化于俗也若舜渔于雷泽陶于河濵以器不窳民渐化之是也】
  二系【陈书周?正传?正啓梁武帝周易疑义五十条又请释乾坤丨丨 南史顾欢传注王弼易丨丨学者传之】
  二画【易乾元亨利贞疏正义曰干者此卦之名谓之卦者易纬云卦者挂也言悬挂物象以示于人故谓之卦但丨丨之体虽象隂阳之气未成万物之象未得成卦必三画以象三才写天地雷风水火山泽之象乃谓之卦也 又去声宣和画谱周昉字景元长安人寓意丹青驰誉当代郭子仪壻赵纵尝令韩干写照众谓逼似及令昉画又复过之一日子仪具列丨丨于壁竢其女归宁訽所画为谁女曰赵郎也问干所写曰此得形似问昉所画曰此兼得精神姿制尔于是优劣显然】
  二象【易文言疏君子行此四徳各量力而为多少各有其分但乾卦象人故以此四徳皆为天徳但隂阳合防丨丨相成皆能有徳非独干之一卦是以诸卦之中亦有四徳 诗日有食之亦孔之丑传丑恶也疏月食日为隂侵阳臣侵君之象其日又是辛卯辛是金卯是木金常胜木今木反侵金亦臣侵君之象臣侵君逆之大者一食而冇丨丨故为亦甚恶也 晋书王坦之传乾道确然示人易矣坤道隤然示人简矣丨丨显于万物两徳彰于羣生 齐书文惠太子传賛丨丨垂则三星丽天树嫡惟长义匪求贤 北史江式传古史仓颉览丨丨之爻观鸟兽之迹别剏文字以代结防用书契以维事宣之王迹则百工以叙载之方册则万品以明 云笈七籖丨丨廻周九精洞灵皇老应符腾虚入清 傅亮安成太守傅府君铭承世徳之芳流荡丨丨之淑灵 刘义恭嘉禾颂丨丨攸分三灵乐主】
  二典【宋史太祖纪晩好读书尝读丨丨叹曰尧舜之罪四凶止从投窜何近代法网之宻乎 贾至授房琯刑部尚书制采人望于旧臣举国桢于元老俾掌丨丨以弼五教 曾巩祭欧阳少师文紫微玉堂独当大笔丨丨三谟生藏明室 周必大辞免脩日厯转官奏状舜受尧禅光华丨丨之中武承文谟度越三王之上陆游杂感诗士生诵丨丨怳若生唐虞】
  二诗【左传衞侯如晋晋人执而囚之于士弱氏秋七月齐侯郑伯为衞侯如晋晋侯兼享之晋侯赋嘉乐国子相齐侯赋蓼萧子展相郑伯赋缁衣叔向命晋侯拜二君曰敢拜齐君之安我先君之宗祧也敢拜郑君之不贰也注蓼萧缁衣丨丨所趣各不同故拜二君辞异】
  二雅【诗序政有小大故有小雅焉有大雅焉疏又解有丨丨之意王者政教有小大诗人述之亦有小大故有小雅焉有大雅焉 又小大雅谱文王受命武王遂定天下盛徳之隆大雅之初起自文王至于文王有声据盛隆而推原天命上述祖考之羙小雅自鹿鸣至于鱼丽先其文所以治内后其武所以治外此丨丨逆顺之次 汉书叙传盖惴惴之临深兮乃丨丨之所祗注诗小雅小宛之萹曰惴惴小心如临于谷小旻萹曰战战兢兢如临深渊故曰丨丨之所祗也 韩愈石鼔歌陋儒编诗不収入丨丨?廹无委蛇 许棠送刘校书诗才偏精丨丨分合遇诸侯 曹邺寄监察从兄诗因为丨丨诗出语有性灵 杜荀鹤诗只道诗人无佛性长将丨丨入三乘 李中览友人卷诗自此寰区内喧驣丨丨名 耶律楚材和冀先生韵诗九成合古奏丨丨咏新萹】
  二颂【诗序政有小大故有小雅焉有大雅焉疏风述诸侯之政非无小大但化止一国不容有别颂则功成乃作归羙报神皆是大事无复别体故不分为二风丨丨也】
  二礼【诗既齐既稷笺齐减取也嘏之礼祝徧取黍稷牢肉鱼擩于醢以授尸孝孙前就尸受之天子使宰夫受之以筐祝则释嘏辞以敕之疏此言嘏之事参之以特牲少牢而事有似故説为嘏之礼也少牢礼是大夫受嘏之礼特牲礼是士受嘏之礼丨丨皆取黍而已此言徧取黍稷牢肉鱼者以齐者是减取诸物故知徧减取也 礼记陆徳眀音义曰此记丨丨之遗关故名礼记 又祭义二端既立报以丨丨注二端既立谓气也魄也丨丨谓朝事与荐黍稷也 左传见一动下宋史选举志绍圣四年诏礼部凡试优取丨丨两经许占全额之半而以其半及他经 又艺文志胡铨丨丨讲义一卷 又李至传至判国子监上言五经书记既已板行惟二传丨丨孝经

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