御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷九十二

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  数目门十五
  四
  四星【诗成是南箕疏箕丨丨二为踵二为舌 史记天官书后句丨丨末大星正妃余三星后宫之属也又旗中丨丨曰天市 又西将东相南丨丨执法宋书天文志丨丨聚者有九汉光武晋元帝并中兴而】
  【魏宋并更纪是则丨丨聚有以易行者矣 又厯志书以丨丨昏中审分至者据人君南面而言也 又符瑞志髙帝为沛公入秦五星聚于东井岁星先至而丨丨从之占曰以义取天下 又永嘉初元帝以安东将军镇建业时岁镇星辰太白丨丨聚于牛女之间 元史英宗纪至治元年正月甲辰水金火土丨丨聚奎 又舆服志亢宿旗外仗绘丨丨下绘龙 通典天文有宦者丨丨在帝座之西 白居易昭君怨明妃风貌最娉婷合在椒房应丨丨】
  四宿【孙武子月在箕壁翼轸凡此丨丨者风起之日皇甫谧释劝论寒暑相推丨丨代中隂阳不治运化无穷 夏言侍上奉圣母观玉泉山赋徧七圣以展谒兮越丨丨而礼成】
  四天【楞严经诸世间人不求常住未能舍诸妻妾恩爱于邪淫中心不流逸澄莹生明命终之后邻于日月如是一类名丨丨王天注须弥山半腹出海四万由旬日月自其宫前绕旋照丨丨下上有四万由旬至忉利天 大灌顶神呪经若有鬼神往来不去者丨丨诸王当遣使者持金刚之杵破头作七分 云笈七籖见】
  【三境下 又今言丨丨者东方有九气青天南方有三气丹天西方有七气素天北方有五气元天四方丨丨故言丨丨 沈约内典序包括丨丨卷舒万劫 张君祖答庾僧渊诗茫茫混成始豁矣丨丨朗 沈佺期从幸香山寺应制诗岭上楼台千地起城中钟鼔丨丨闻髙适登濮阳圣佛寺阁诗佛因初地识人觉丨丨空徐凝八月灯夕诗丨丨净色寒如水八月清辉冷似霜 程俱过方子通诗丨丨黮无光万籁肃以揫】
  四景【云笈七籖寂然无色宗兜术抗大罗灵化丨丨分万条翠朱霞 又太上大道君次乘丨丨之舆驾五素青云摄元微黑帝名齐元旋俱北行诣伽摩坦娄于医人见玉清七静道生髙上虚皇君受沓曜旋根隐符 又作影杨炯盂兰盆赋八枝初防丨丨髙悬】
  四度【诗二之日凿冰冲冲笺古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之疏服防以西陆朝觌而出之谓二月日在娄丨丨春分之中奎始晨见东方蛰虫出矣故以是时出之给賔客丧祭之用 礼记月令仲春之月日在奎昏弧中旦建星中疏案三统厯二月节日在奎五度昏井二十二度中去日九十七度旦斗五度中春分日在娄丨丨昏柳五度去日一百二度旦斗十六度中 云笈七籖二景奏明隂阳以判丨丨运昌云津廻灌 又白居易移山樱桃诗上佐近来多五考少应丨丨见花开 又醉游平泉诗洛客最闲唯有我一年丨丨到平泉 司空图山下吴邨看杏花诗去年丨丨今三度恐到凭人折去时】
  四象【易系辞易有太极是生两仪两仪生丨丨四象生八卦 陈书文帝纪丨丨运周三元告献华夷胥洎玉帛骏奔思覃遗泽播之亿兆 宋史律厯志朔实一百一十五万一千六百九十三本防日月之行以盈不足平而得二万六百九十三是为朔余是则丨丨全策之余也今以元法乘丨丨全策二十九总而并之是为朔之实也 又王忠民传诸镇翟奥等皆重之弗能致奥徙治药川忠民避地南下遇商虢镇抚使董先于内郷留军中事以师礼时刘豫僭立忠民作九思图及定乱丨丨达之金主及镂板印图散于伪境以明天下之义 元史厯志见一交下 程迥周易古占丨丨者乾坤初与二相错而成也大衍六变而得之者也所以配隂阳老少之分也刘牧以九六七八为丨丨夫物生而后有象象而后有滋滋而后有数谓之九六七八矣即数也非象也先儒以金木水火为丨丨夫见乃谓之象形乃谓之器是四者既有定形尝以配干巽坎离矣即器也非象也或以神物变化垂象图书为丨丨然上与两仪下与八卦不相连属故曰丨丨者乾坤初与二相错而成也 小学绀珠丨丨太阳一少隂二少阳三太隂四 又丨丨阳七之静始于坎阳九之动始于震隂八之静始于离隂六之动始于兑 廖道南瑞应灵雪赋以五行为机杼以丨丨为槖籥 ?宏从征行方头山诗丨丨悟心幽人来憩】
  四气【礼记乐记奋至徳之光动丨丨之和以着万物之理疏动丨丨之和者谓感动四时之气序之和平使隂阳顺序也 汉书五行志雨旱寒燠亦以风为本丨丨皆乱故其罚常风也 陈书后主纪丨丨易流三光遄至 春秋繁露喜气为暖而当春怒气为清而当秋乐气为太阳而当夏哀气为太隂而当冬丨丨者天与人所同有也非人所当畜也 拾遗记孙亮爱姬四人合丨丨香香气沾衣歴年弥盛百浣不歇 黄庭内景经见三素下 小学绀珠丨丨春夜卧早起夏夜卧早起秋早卧早起冬早卧晚起 梁简文帝上菩提树颂啓八风调丨丨正天下定海外安 陆倕新漏刻铭察丨丨之盈虚课六厯之疏密 李云卿京兆府献三足乌赋披拂丨丨翺翔九衢 史翽丹甑赋见三光下曹植朔风诗丨丨代谢悬景运周 张华励志诗丨丨鳞次寒暑环周 常建张天师草堂诗丨丨闭炎热两崖改明昏 张彪神仙诗五谷非长年丨丨乃灵药樊阳源赋得风动万年枝诗长令占天眷丨丨借全功 许稷闰月定四时诗六旬知不惑丨丨本无欺】
  【苏轼真一酒歌渉阅丨丨更六阳森然不受螟与蝗】
  四序【魏书律厯志丨丨迁流五行变易帝王相踵必奉初元改正朔殊徽号服色观于时变以应天道北史殷绍传太安四年上丨丨堪舆表 宋史乐志丨丨伊始三阳肇开条风入律玉琯飞灰 又魏汉津传声有太有少太者清声阳也天道也少者浊声隂也地道也中声在其间人道也合三才之道备隂阳奇偶然后丨丨可得而调万物可得而理 小学绀珠丨丨孟序仲序叔序季序 孔稚珪为敬则让司空表啓黄扉而燮五纬蹑青帷而调丨丨 唐太宗小山赋见三阳下 周只枇杷赋见一采下 刘祎之九成宫秋初应诏诗林树干霜积山宫丨丨寒 张说先天应令诗三阳丽景早芳辰丨丨嘉园物新 元稹代曲江老人诗见三光下 韩偓登南神光寺塔院诗见一冬下 贡奎赋广东诗禽弄千般巧花分丨丨妍】四季【易文言疏元是物始于时配春春为发生故下云体仁仁则春也亨是通畅万物于时配夏故下云合礼礼则夏也利为和义于时配秋秋既成物各合其宜贞为事干于时配冬冬既收藏事皆干了也于五行之气唯少土也土则分王丨丨四气之行非土不载故不言也 唐书礼乐志右台侍御史唐绍请停丨丨及生日忌日起

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