御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷一百五十九

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  器物门十二
  笾
  笾豆【易观盥而不荐防观盥而不荐者可观之事莫过于宗庙之祭盥其礼盛也荐者谓既灌之后陈荐丨丨之事其礼卑也今所观宗庙之祭伹观其盥礼不观在后丨丨之事故云观盥而不荐也 诗伐木于阪酾酒有衍丨丨有践兄弟无逺笺践行列貌 论语丨丨之事则有司存 礼记礼器丨丨之荐四时之和气也 又郊特牲见鼎俎下 左传楚子入飨于郑九献庭实旅百加丨丨六品飨毕夜出 又赵孟叔孙豹曹大夫入于郑郑伯兼享之子皮戒赵孟礼终赵孟赋瓠叶子皮遂戒穆叔且告之穆叔曰赵孟欲一献子其从之子皮曰敢乎及享具五献之丨丨于幕下赵孟辞私于子产曰武请于冢宰矣乃用一献 汉书地理志殷道哀箕子去之朝鲜教其民防礼义田蚕织作乐浪朝鲜民犯禁八条相杀防当时偿杀相伤以谷偿相盗者男没入为其家奴女子为婢欲自赎者人五十万虽免为民俗犹羞之嫁取无所讐是以其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫辟其田民饮食以丨丨 説苑晋文公入国至于河令弃丨丨茵席顔色黎黒手足胼胝者在后咎犯闻之中夜而哭 法言圣人文质者也车服以彰之藻色以明之声音以?之诗书以光之丨丨不陈玉帛不分琴瑟不铿钟鼔不?吾则无以见圣人矣 中论孔子称安上治民莫善于礼移风易俗莫善于乐存乎六艺者着其末节也谓夫陈丨丨置尊俎执羽籥系钟磬升降趋翔屈升俯仰之数也非礼乐之】
  【本也】
  笾俎【陶安孔庙赋见罍爵下】
  笾筥【萧子云三朝雅乐歌庭鸣金奏凯收丨丨】
  笾簋【王绩古意诗丰骨输庙堂鲜腴借丨丨】
  笾铏【韩愈袁氏先庙碑孝孙来享来拜庙庭陟堂进室亲登丨丨肩臑胉骼其樽元清】
  笾人【周礼丨丨奄一人女笾十人奚二十人注竹曰笾】
  俎
  俎豆【论语丨丨之事则尝闻之矣 周礼司士凡祭祀掌士之戒令诏相其灋事及赐爵呼昭穆而进之帅其属而割牲羞丨丨 史记封禅书有司议增雍五畤路车各一乗驾被具西畤畦畤禺车各一乗禺马四匹驾被具其河湫汉水加玉各二及诸祠各增广坛?珪币丨丨以差加之 又孔子世家孔子为儿嬉戏常陈丨丨设礼容 汉书礼乐志礼以养人为本如有过差是过而养人也刑罚之过或至死伤今之刑非臯陶之法也而有司请定法削则削笔则笔救时务也至于礼乐则曰不敢是敢于杀人不敢于养人也为其丨丨管?之间小不备因是絶而不为是去小不备而就大不备大不备或莫甚焉 又韩延夀传颍川多豪彊难治延夀教以礼譲令文学校官诸生皮弁执丨丨为吏民行防嫁娶礼 后汉书鲍昱传见黼冕下 又崔骃传威械藏而丨丨布六典陈而九刑措 又刘昆传教授弟子恒五百余人毎春秋飨射常佩列典仪以素木瓠叶为丨丨桑弧蒿矢以射莬毎有行礼县宰辄率吏属而观之 又东夷传东夷率土著熹饮酒歌舞或冠弁衣锦器用丨丨所谓中国失礼求之四夷者也魏志髙柔传髙宗即位遂阐其业兴复辟雍州立课试于是天下之士复闻庠序之教丨丨之礼焉 庄子老?之役有庚桑楚者偏得老?之道以北居畏垒之山居三年畏垒大穣畏垒之民相与言曰庚桑子之始来吾洒然异之今吾日计之而不足嵗计之而有余庶几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之乎庚桑子闻之南面而不释然弟子异之庚桑子曰弟子何异于予吾闻至人尸居环堵之室而百姓猖狂不知所如往今以畏垒之细民而窃窃焉欲丨丨予于贤人之间我其杓之人耶吾是以不释于老?之言 嵇康声无哀乐论丝竹与丨丨并存羽毛与揖让俱用 沈约赛蒋山庙文我皇体天御宇望日表尊备乐变乎笙镛郁礼华于丨丨 栁宗元逰黄溪记始黄神为人时居其地传者曰黄神王姓莽之世也莽既死神更号黄氏逃来择其深峭者潜焉神既居是民咸安焉以为有道死乃丨丨之为立祠后稍徙近乎民今祠在山隂溪水上李纲榕木赋髙明之丽非栋梁之资斵削之工非丨丨之奉 魏征五郊乐章载洁牲牷爰登丨丨 骆宾王边城落日诗一朝辞丨丨万里逐沙蓬 杜甫赠秘书监江夏李公邕诗宗儒丨丨事故吏去思计李咸用自愧诗有心明丨丨无力执干戈】
  俎实【诗以御賔客且以酌醴笺酌醴酌而醴羣臣以为丨丨也 礼记月令孟春之月其祀户祭先脾注祀户之礼南面设主于户内之西乃制脾及肾为俎奠于主北又设盛于丨丨祭黍稷祭肉祭醴皆三祭肉脾一肾再既祭彻之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸略于祭宗庙之仪 周礼量人掌丧奠竁之丨丨 春秋天王使石尚来归脤谷梁传脤者何也丨丨也祭肉也生曰脤熟曰膰】
  俎东【礼记月令孟秋之月其祀门祭先肝注祀门之礼北面设主于门左枢乃制肝及肺心为俎奠于主南又设盛于丨丨其他皆如祭灶之礼】
  俎南【礼记月令孟夏之月其祀灶祭先肺注祀灶之礼先席于门之奥东面设主于灶陉乃制肺及心肝为俎奠于主西又设盛于丨丨亦祭黍三祭肺心肝各一祭醴二亦既祭彻之更陈鼎俎设馔于筵前迎尸如祀户之礼】
  俎味【晋书张华传鹪鹩赋毛无施于器用肉不登乎丨丨】
  俎鱼【栁宗元栁州山水近治可逰者记雷山两崖皆东西雷水出焉蓄崖中曰雷塘能出云气作雷雨变见有光祷用丨丨豆彘修形糈□酒隂防则应】
  俎羞【徐浩谒禹庙诗负责故乡近朅来申丨丨】
  防
  防俎【唐书礼乐志蜡祭百神大明夜明笾十豆十簋一簠一防一俎一神农伊耆笾豆各四簋簠丨丨各一 又韦縚?显庆中许敬宗建言笾豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋丨丨皆

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