御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷一百六十四

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  器物门十七
  钟【钟同】
  钟鼔【诗窈窕淑女丨丨乐之传徳盛者宜有丨丨之乐又子有丨丨弗鼔弗考 又丨丨既设一朝飨之 又丨丨喤喤磬筦将将?喤喤和也 礼记乐记丨丨干戚所以和安乐也 周礼大司乐王大食三侑皆令奏丨丨 左?庄公二十九年夏郑人侵许凡师有丨丨曰伐无曰侵轻曰袭 吴语今天降于呉齐师受服孤岂敢自多先王之丨丨实式灵之敢告于大夫 史记秦始皇纪秦每破诸侯写放其宫室作之咸阳北版上南临渭自雍门以东至泾渭殿屋复道周阁相属所得诸侯美人丨丨以充入之 又礼书见几席下 又韩延夀?修治学宫春秋乡社陈丨丨管弦盛升降揖让 后汉书光武帝记建武二十八年春正月己巳徙鲁王兴为北海王以鲁国益东海赐东海王彊虎贲旄头丨丨之乐 关尹子枯无我能见大知磁石无我能见大力丨丨无我能见大音舟车无我能见逺行故我一身虽有知有力有音有行未尝有我 荘子瞽者无以与乎文章之观聋者无以与乎丨丨之声子华子周公之佐成王也希膳不彻于前丨丨不解于悬而歌雍咏勺六服承徳 淮南子见磬铎下 说苑臣闻君子有三色优然喜乐者丨丨之色愀然清静者缞经之色勃然充满者此兵革之色也 道徳指归论无丨丨而民娱乐无五味而民食甘 新论二仪之大可以章程测也三纲之动可以圭表度也雷霆之声可以丨丨?也风雨之变可以音律和也 睦州古迹】
  【记为石丨丨自洞顶悬而虚其下而声各如其所名者一在僊笠东 张华武帝哀防文丨丨雷震白虎抗旌龙螭骧首良驷悲鸣 嵇康答难养生论有主于中以内乐外虽无丨丨乐已具矣 徐陵与杨仆射书见笼樊下 李徳林天命论帝体貌多竒其面有日月河海赤龙自通天角洪大双上权骨弯廻枕目口如四字声若丨丨 庾信哀江南赋于时朝野欢娯池台丨丨里为冠盖门成邹鲁 傅元歌词雷师鸣丨丨风伯吹笙簧 唐太宗正日临朝诗羽旄飞驰道丨丨震岩廊杜甫偪仄行赠毕曜晓来急雨春风颠睡美不闻丨丨传 又院中晩晴懐西郭茅舍诗复有楼台衔暮景不劳丨丨报新晴 戴叔伦清明日送邓芮二子还乡诗见车徒下 元稹出门行雩夏丨丨繁禜秋玉帛积王建原上新居诗住处丨丨外免争当路桥 房千里寄妾赵氏诗鸾鳯分飞海树秋忍聼丨丨越王楼 李商隠赠送前刘五经映诗海鸟悲丨丨狙公畏服裳方干赠防稽杨长官诗直钩终日竟无鱼丨丨声中与世疎 罗邺长安春夕旅懐诗闗河风雨迷归梦丨丨朝昏老此身 又周书武帝纪大将军韩明歩骑五千守齐子岭马氏公尹升歩骑五千守丨丨镇】钟磬【礼记檀弓琴瑟张而不平竽笙备而不和有丨丨而无簨簴其曰明器神明之也 又月令仲夏之月命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫执干戚戈羽调竽笙竾簧饬丨丨柷敔 周礼小胥凡县丨丨半为堵全为肆 左传晋侯以公宴于河上晋侯曰君可以冠矣大夫盍为冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及衞冠于成公之庙假丨丨焉礼也 史记礼书人体安驾乘为之金舆错衡以繁其饰目好五色为之黼黻文章以表其能耳乐丨丨为之调谐八音以荡其心口甘五味为之庻羞酸咸以致其美情好珍善为之琢磨圭璧以通其意 吴志士爕传爕兄弟并为列郡雄长一州偏在万里威尊无上出入鸣丨丨备具威仪笳箫鼔吹车骑满道胡人夹毂焚烧香者常有数十妻妾乘辎軿子弟从兵骑当时贵重震服百蛮尉他不足逾也 南史王茂传初茂以元勲武帝赐丨丨之乐茂在州梦丨丨在格无故自堕心恶之及觉命奏乐既成列丨丨在格果无故徧皆絶堕地茂谓长史江诠曰此乐天子所以惠劳臣也乐既极矣能无忧乎 宋史食货志见铙钹下管子桓公起行笋簴之间管子从至大钟之西桓公南面而立管仲北乡对大钟鸣桓公视管仲曰乐夫仲父管子对曰此臣之所谓哀非乐也臣闻之古者之言乐于丨丨之间者不如此言脱于口而令行乎天下游丨丨之间而无四面兵革之忧今君之事言脱于口令不得行于天下在丨丨之间而有四面兵革之忧此臣之所谓哀非乐也桓公曰善于是伐丨丨之县幷歌舞之乐 西京杂记见幡葆下 急就篇丨丨鼗箫鼙?鸣注丨则以金丨则以石皆所以用合乐也古者倕作丨母句作丨大丨谓之庸中者谓之剽小者谓之栈大丨谓之毊 拾遗録幽州之墟羽山之北有善鸣禽人面鸟喙八翼一足毛色如雉行不践地名曰鸐其声似丨丨笙竽也 中华古今注髙羊氏娶于陈丰氏女制鼙鼓丨丨埙篪 茍朂条牒问列和诸律意状奏按周礼调乐金石有十定之声是故造丨丨者先依律调然后施于厢悬作乐之时诸音皆受丨丨之均即为悉应律也至于飨宴堂之上无厢悬丨丨以笛有以定调故诸弦歌皆从笛为是为笛犹丨丨宜必合于律吕 顔眞卿麻姑山记坛傍有杉松皆偃盖时闻歩虚丨丨之音左思咏史诗南邻击丨丨北里吹笙竽 元稹玉泉道中作谷深烟壒净山虚丨丨长 又浙西李大夫诗最忆西楼人静夜玉晨丨丨两三声 姚合送僧栖眞归杭州天竺寺诗古寺杉松出残阳丨丨迟 李商隐安平公诗清词孤韵有歌响击触丨丨鸣环珂 李山甫赋得寒月寄齐已诗松下清风吹我襟上方丨丨夜沈沈】
  钟瑟【韩非子竽也者五声之长者也故竽先则丨丨皆随竽唱则诸乐皆和】
  钟笙【周礼笙师凡祭祀飨射共其丨丨之乐注丨丨与丨声相应之丨】
  钟籥【书益稷下管鼗鼓合止柷敔传堂下乐也上下合止乐各有柷敔明球弦丨丨各自互见】钟竽【淮南子若苦者必得其乐劳者必得其利斩首之功必全死事之后必赏四者既信于民矣主虽射云中之鸟而钓深渊之鱼弹琴瑟声丨丨敦大博投髙壶兵犹且强令犹且行也】
  钟鼗【丰道生赏斋赋丨丨箜篌箫竽之音镗鞳乎昼夜喧阗乎闾里】
  钟钲【元史顺帝纪自制宫漏约髙六七尺广半之造木为匮隂藏诸壶其中运水上下匮上设西方三圣殿匮腰立玉女持时刻筹时至輙浮水而上左右列二金甲神人一悬丨一悬丨夜则神人自能按更而殿无分毫差当丨丨之鸣狮鳯在侧者皆翔舞】
  钟铎【宋史李寳传见舟疾下】

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