御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷一百七十二

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  器物门二十五
  酒
  酒食【易需九五需于丨丨贞吉注需之所须以待达也已得天位畅其中正无所复需故丨丨而已获贞吉也 又困九二困于丨丨朱绂方来注谦以得物物之所归刚以处险难之所济履中则不失其宜无心则心无私恃以斯处困物莫不至不胜丰衍故曰困于丨丨 诗无非无仪唯丨丨是议无父母诒罹笺妇人之事唯议丨丨尔无遗父母之忧 礼记曲礼男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君齐戒以告鬼神为丨丨以召乡党僚友以厚其别也 家语女子者顺男子之教而长其理者也是故无专制之义而有三从之道防从父兄既嫁从夫夫死从子言无再醮之端教令不出于闺门事在供丨丨而已 晋语玉帛丨丨犹粪土也受粪土以毁三常失位而阙聚是之不难无乃不可乎 战国防王立周绍为傅曰寡人始行县过番吾当子为子之时践石以上者皆道子之孝故寡人问子以璧遗子以丨丨而求见子 史记陆贾?有五男乃出所使越得槖中装卖千金分其子子二百金令为生产谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马丨丨极饮十日而更 又郭解传之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各厌其意然后乃敢尝丨丨诸公以故严重之争为用 汉书宣帝纪五鳯二年秋八月诏曰夫婚姻之礼人伦之大者也丨丨之防所防行礼乐也今郡国二千石或擅为苛禁禁民嫁娶不得具丨丨相贺召由是废乡党之礼令民亡所乐非所防导民】
  【也 又疏广传广既归乡里日令家共具丨丨请族人故旧宾客与相娯乐 又孙寳传征爲京兆尹故吏侯文以纲直不茍合常称疾不肯仕寳以恩礼请文欲爲布衣友日设丨丨妻子相对文求受署为掾进见如宾礼 后汉书礼仪志注蔡质汉仪曰正月旦天子幸德阳殿临轩赐羣臣丨丨作九宾彻乐 又五行志灵帝数游戏于西园中令后宫采女爲客舍主人身为商贾服行至舍采女下丨丨以为戏乐 又和帝永元十五年四月甲子晦日有蚀之在东井二十二度东井主丨丨之宿也妇人之职无非无仪丨丨是议去年冬邓皇后立有丈夫之性与知外事故天示象 又任文公传公孙述时蜀武担石坼文公曰噫西州智士死我乃当之自是常防聚子孙设丨丨后三月果卒 又曹世叔妻传正色端操以事夫主清静自守无好戏笑洁齐丨丨以供祖宗是谓继祭祀也 魏志典韦传好丨丨饮噉兼人每赐食于前大饮长歠左右相属数人益乃供太祖壮之 蜀志先主传注胡冲呉歴曰曹公数遣亲近密觇诸将有宾客丨丨者辄因事害之备时闭门将人种芜菁曹公使人闚门既去备谓张飞闗羽曰吾岂种菜者乎曹公必有疑意不可复留其夜开后棚与飞等轻骑俱去 呉志顾雍传注江表传曰权常令中书郎诣雍有所咨访若合雍意事可施行即与相反覆究而论之爲设丨丨如不合意雍即正色改容黙然不言无所施设即退去 晋书石勒载记时大旱勒亲临廷尉录囚徒五嵗刑已下皆轻决遣之重者赐丨丨听沐浴一须秋论还未及宫澍雨大降 宋书范叔孙传义兴呉国夫亦有羲让之美人有窃其稻者乃引还为设丨丨以米送之 齐书戴僧静传见刀子下 南史曹景宗传为人嗜酒好乐腊月于宅中使人作邪呼逐除徧往人家乞丨丨 唐书食货志道路列肆具丨丨以待行人 又王珪传始隐居时与房元龄杜如晦善母李尝曰而必贵然未知所与游者何如人而试与偕来防元龄等过其家李闚大惊敕具丨丨曰二客公辅才汝贵不疑 大戴礼大飨尚元尊而用丨丨先黍稷而饭稻梁 说苑丨丨珍味盘错于前 顔氏家训江南风俗二亲若在每至生日常有丨丨之事 宕渠记渠有乐山正月七日邑人鼔吹丨丨以祈蚕事 可谈东坡倅杭州不胜杯酌部使者知公颇有才望朝夕聚首疲于应接乃号杭倅为丨丨地狱其后袁谷倅杭适郡将不协诸司缘此亦相疎袁语所亲曰丨丨地狱正值狱空传以爲笑 梁简文帝临城公夫人停省太子妃令纁雁之仪既称合于二姓丨丨之防亦有因不失亲韩愈栁子厚墓志铭今夫平居里巷相慕悦丨丨游戏相征逐诩诩强笑语以相取下握手出肺肝相示指】
  【天日涕泣誓生死不相背负真若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷穽不一引手救反挤之又下石焉者皆是也 又祭虞部张员外文丨丨备设灵其降止 无名氏乡饮赋乡饮之制本于丨丨形于樽俎 白狼王唐菆逺夷乐德歌多赐缯布甘美丨丨 杜甫白水县崔少府十九翁髙斋诗三叹丨丨劳何由似平昔 又音嗣论语有丨丨先生馔 孟子葛伯率其民要其有丨丨黍稻者夺之 王维慕容承携素馔见过诗空劳丨丨馔持底解人颐】
  酒肴【殽肴俱同诗小序鹿鸣燕羣臣嘉宾也疏燕礼于客之内立一人爲宾使宰夫爲之主与之对行礼其实君设丨丨羣臣皆在君为之主羣臣总为宾也汉书髙后纪餐钱注孰食曰餐丨丨曰钱粟米曰奉又薛宣传日至休吏贼曹掾张扶独不肯休坐曹治事宣出教曰曹虽有公职事家亦望私恩意掾宜从众归对妻子设丨丨请邻里壹笑为乐斯亦可矣 又扬雄传赞家素贫耆酒人希至其门时有好事者载丨丨从游学 后汉书王丹传每嵗农时辄载丨丨于田间候勤者而劳之其墯孏者耻不致丹皆兼功自厉 乂郭林宗传左原为郡学生犯法见斥林宗常遇诸路为设丨丨以慰之 又童恢传除不其令人有犯违禁法辄随方晓示若称其职人行善事者皆赐丨丨之礼以劝励之 晋书陶侃传侃早孤贫为县吏鄱阳孝亷范达尝过侃时仓卒无以待宾其毋乃截发得双髲以易丨丨乐饮极欢 南史韦鼎传时吏部尚书韦世康兄弟显贵隋文帝从容谓鼎曰世康与公逺近对曰臣宗族南徙昭穆非臣所知帝曰卿百代卿族岂忘本也命官给丨丨遣世康请鼎还杜陵鼎乃自楚太傅孟以下二十余世并考论昭穆作韦氏谱七卷 北史隋文帝纪时五王隂谋滋甚帝以丨丨造赵王观其指赵王伏甲于卧内帝赖元胄以免 家世旧事族父文简公应举来京师馆于防旁书室唯乗一驴更无余资至则卖驴得钱数千伯祖殿直轻财好羲待族人甚厚日责文简公具丨丨欲观其器度文简公防曰驴儿已吃至尾矣酉阳杂俎邺中鹿尾乃丨丨之最 嬾眞子録洛中邵康节先生以春秋天色温凉之时乘安车驾黄牛出游于诸王公家其来各置安乐窝一所先生将至其家无老少

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