御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷二百三十补遗

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  人事门六
  和【古作龢】
  和喜【史记礼书万民丨丨瑞应辨至】
  和安【周礼辀人辀注则利准利准则久丨则丨 国语丨丨而好敬 宋史乐志建隆元年二月改乐章十二顺为十二安盖取治世之音安以乐之义皇帝食饮为丨丨】
  和正【礼记今夫古乐进旅退旅丨丨以广】
  和理【礼记是故妇顺备而后内丨丨内丨丨而后家可长久也 春秋繁露故其心舒其志平其气和其欲节其事易其行道故能平易丨丨而无事也如此者谓之仁 谢灵运山居赋乗恬知以寂泊含丨丨之窈窕】
  和义【易利物足以丨丨 又唐书地理志陇右道丨丨州】
  和礼【独孤及大理少卿兼侍御史河南独孤府君墓志丨丨正家敦睦姻族自疎及亲必慈必爱】龢利【国语隂阳序次风雨时至嘉生繁祉人民丨丨】
  和惠【国语先王知大事之必以众济也故祓除其心以丨丨民】
  和成【周礼媒氏注媒之言谋也谋合异类使丨丨者疏异类谓别姓三十之男二十之女和合使成婚姻嵇康答难养生论神以黙醇体以丨丨】
  和合【书百姓昭明疏谓使从顺礼义恩情丨丨 周礼疏见上 汉书公孙?传今人主和德于上百姓丨丨于下 管子畜之以道则民和养之以德则民合丨丨故能习习故能偕 韩诗外传天施地化隂阳丨丨】
  和德【汉书公孙?传见上 后汉书冯异岑彭贾复传赞阳夏师克实在丨丨 易林尧舜在国隂阳丨丨 屈原逺游见王子而宿之兮审壹气之丨丨】
  和乐【礼记正声感人而顺气应之顺气成象而丨丨兴焉 周礼大宗伯以地产作阳德以丨丨防之尔雅丨丨谓之节 又音洛诗兄弟既翕丨丨且湛礼记一人?觯乃立司正焉知其能丨丨而不流也元结刘侍御月夜防会诗日夕得相从转觉丨丨全】
  和恒【书奉答天命丨丨四方民居师传又当奉当天命以和常四方之民居处其众】
  和常【书传见上】
  和同【礼记天地丨丨草木萌动 国语财用不乏民用丨丨 淮南子因天地之资而与之丨丨】和宁【礼记丨丨礼之用也 国语夫义所以生利也祥所以事神也仁所以保民也古之明王不失此三德者故能光有天下而丨丨百姓令闻不忘 又唐书地理志陇右道丨丨州】
  和平【诗神之聼之终丨且丨 礼记故乐行而伦清耳目聪明血气丨丨移风易俗天下皆宁 淮南子天下安宁政教丨丨百姓肃睦上下相亲 又后汉书桓帝纪丨丨元年春正月甲子大赦天下改元丨丨】和光【后汉书王允?初平二年封允为温侯食邑五千户固让不受士孙瑞说允曰夫执谦守约存乎其时公与董太师并位俱封而独崇高节岂丨丨之道耶允纳其言乃受二千户 老子丨其丨同其尘 古乐府君子行劳谦得其柄丨丨甚独难 又苏轼妒佳月诗浩瀚玻瓈琖丨丨入胸臆】
  和谦【易林兔罝之容不失其恭丨丨致乐君子攸同】
  和一【书其难其慎惟丨惟丨 亦作壹礼记上取象于天下取法于地中取则于人人之所以羣居丨丨之理尽矣】
  和好【周礼掌交使丨诸侯之丨 北史杨荐?大统十六年大军东讨周文恐蠕蠕乘虚防掠乃遣荐往更论丨丨以安慰之】
  和怿【书丨丨先后迷民用怿先王受命 杜挚笳赋或温温以丨丨或凄凄以噍杀】
  和敬【礼记乐记是故乐在宗庙之中君臣上下同聼之则莫不丨丨在族长乡里之中长幼同聼之则莫不和顺在闺门之内父子兄弟同聼之则莫不和亲】
  和顺【易丨丨于道德而理于义 礼记乐记丨丨积中而英华发外 又见上 又唐书地理志辽州乐平郡县丨丨】
  和亲【礼记乐记见和敬下 周礼比长五家相受相丨丨 又小行人其康乐丨丨安平为一书 又周子通书本必端端本诚心而已矣则必善善则丨丨而已矣 王维送刘司直赴安西诗当令外国惧不敢觅丨丨】
  和众【左传夫武禁暴戢兵保大定功安民丨丨丰财者也】
  和民【左传臣闻以德丨丨 国语寛所以保本也肃所以济时也宣所以教施也惠所以丨丨也】和衷【书同寅协恭丨丨哉?衷善也】
  和性【唐祭神州乐章礼以导神乐以丨丨】
  和志【礼记君子反情以丨其丨比类以成其行 又茅亭客话黄处士延矩常言隋文帝子蜀王秀造千面琴散在人间故有号寒玉韵磬响泉丨丨者】
  和心【汉书严安?臣愿为民制度防防其滛使贫富不相燿防丨其丨】
  和神【汉书车千秋传劝上施恩惠缓刑罚玩聼音乐养志丨丨为天下自娱乐 曹植七啓可以丨丨可以娱肠 杨炯庭菊赋保性丨丨此焉终吉】
  和顔【淮南子孝子之事亲丨丨卑体奉带运履 卮史李文正公为相有求差遣见其人材可取将收用必正色拒絶之已而擢用或不足收用必丨丨温语待之子弟或问其故公曰用贤人主之事我若受其请是市私恩也故峻絶之使恩归于上若其不用者既失所望又无善辞此取怨之道也按文正谓李昉 曹植洛神赋收丨丨而静志兮申礼防以自持】
  和体【郭璞茈鱼薄鱼赞有鱼十身蘪芜其臭食之丨丨气不下溜】
  和仲【书分命丨丨宅西曰昩谷】
  和叔【书申命丨丨宅朔方曰幽都】
  和伯【尚书大传伯夷为阳伯羲仲羲叔之后为羲伯弃为夏伯咎繇为秋伯和仲之后为丨丨垂为冬伯】和季【宋羁登渭桥诗兰香想丨丨云起忆成公】
  和氏【后汉书班固传丨丨之璧千载垂光屈子之篇万世归善】

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