御定骈字类编

  《御定骈字类编》,二百四十卷,清沈宗敬等奉敕编辑,清雍正六年(1728年)内府刻本。版框17.4cm×11.9cm。是书为专门性类书。《骈字类编》全书以单字为字头,不列音训,与《佩文韵府》有很大差别。《骈字类编》所收都是“骈语”,单字一千二百多个,典故有十多万个。骈语即双音词或双音词组,把首字相同的词语排列在一起,即是齐首字。《佩文韵府》则为齐尾字。单字按“字义”分类,共分天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采邑、器物、草木、鸟兽、虫鱼、人事等十三门。有些门下又细分小类。但《骈字类编》按事物门类部居骈字,不便查询索引。“骈字”,包括联绵字。本书仅限于收录骈字中的“雅训”之词,以词头字义归类排比,故名。是书词汇丰富,体例精密,便于检索文词典故。

  《御定骈字类编》康熙五十八年圣祖仁皇帝敕撰,雍正四年告成,世宗宪皇帝制序颁行。谨案唐以来隶事之书,以韵为纲者,自颜真卿《韵海镜源》而下,所采诸书,皆齐句尾之一字,而不齐句首之一字。惟林宝《元和姓纂》、邓椿《古今姓氏书辨证》、《元人排韵事类氏族大全》以四声二百六部分隶诸姓,於覆姓齐其首一字,使以类从。然皆书中之变例,非书中之通例也。凌迪知《万姓统谱》,随姓列名,体例略如《韵府》,然亦以首一字排比其人,非《记事纂言》之比也。我圣祖仁皇帝天裁独运,始创造是编。俾与《佩文韵府》一齐尾字,一齐首字,互为经纬,相辅而行。凡分十有二门,曰天地,曰时令,曰山水,曰居处,曰珍宝,曰数目,曰方隅,曰采色,曰器物,曰草木,曰鸟兽,曰虫鱼。又补遗一门曰人事。所隶标首之字凡一千六百有四,每条所引以经史子集为次,与《佩文韵府》同。而引书必著其篇名,引诗文必著其原题。或一题而数首者,必著其为第几首,体例更为精密。学者据是两编以考索旧文,随举一字,应手可检。较他类书门目纷繁,每考一事,往往可彼可此,猝不得其部分者,其披寻之难易,固迥不侔矣。

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御定骈字类编卷二百三十六补遗

国学作者:清·沈宗敬等   国学书目:御定骈字类编   更新:2016/1/9   来源:本站原创
  人事门十二
  治【平去二声】
  治平【汉书贾谊?文帝初立闻河南守吴公丨丨为天下第一故与李斯同邑而尝学事焉徴防为廷尉注师古曰丨丨言其政治和平也 又王嘉传孝宣皇帝赏罚信眀施与有节记人之功忽于小过防致丨丨又宋英宗年号】
  治定【礼记王者功成作乐丨丨制礼唐书礼乐志四方丨丨嵗屡丰稔】
  治至【汉书刑法志盖闻有虞氏之时画衣冠异章服防为戮而民弗犯何丨之丨也】
  治成【周礼小司徒嵗终则攷其属官之丨丨而诛赏】
  治安【汉书贾谊传陛下何不壹令臣得孰数之于前因陈丨丨之策试详择焉】
  治康【欧阳修谢参知政事表博求俊乂以济丨丨 又唐书礼乐志初隋有文舞武舞至祖孝孙定乐更文舞曰丨丨武舞曰凯安舞者各六十四人】
  治昌【史记田敬仲完世家夫复而不乱者所以丨丨也连而径者所以存亡也故曰琴音调而天下治管子汤武以丨丨】
  治强【韩非子丨丨易为谋弱乱难为计又丨丨生于法弱乱生于阿】
  治元【道徳指归论有为乱之首也无为丨之丨也】
  治原【元史多尔济巴勒?间采前贤遗言各以类次为书凡四卷一曰学本二曰君道三曰臣职四曰国政帝览而善之赐名曰丨丨通训藏之于文宣阁】
  治源【荀子故械数者治之流也非丨之丨也】
  治本【汉书公孙??致利除害兼爱无私谓之仁明是非立可否谓之义进退有度尊卑有分谓之礼擅杀生之柄通壅塞之途权轻重之数论得失之道使逺近情伪必见于上谓之术凡此四者丨之丨道之用也管子民之修小礼行小义饰小防谨小耻禁微邪丨之丨也】
  治基【魏书出帝纪晦为眀始乱实丨丨】
  治首【董仲舒诣丞相公孙?记室书仁者所以理人伦也故圣主以为丨丨】
  治主【荀恱昌邑王论克已恕躬好问力行动以从义不以纵情是谓丨丨】
  治广【丈子事少者秉要以偶众执法以丨丨防静以待躁也 刘勰新论赏一人而天下喜之罚一人而天下畏之用?教狭而丨丨用寡而功众也】
  治体【书明于五刑以弼五教期于予治传叹其能以刑辅教当于丨丨 汉书贾谊传防陛下之眀达因使少知丨丨者得佐下风致此非难也任昉王文宪集序眀练庶务鉴达丨丨】
  治最【唐书狄兼谟传厯刑部郎中蕲邓郑三州刺史嵗旱饥发粟赈济民人不流徙改苏州以丨丨擢给事中】
  治枢【傅亮譲尚书仆射表百揆丨丨总贰殷要】
  治纲【梁书武帝纪诏曰朕思阐丨丨每敦儒术】
  治纪【韩非子道者万物之始是非之纪也是以明君守始以知万物之源丨丨以知善败之端】治要【周礼宰夫掌百官府之徴令辨其八职一曰正掌官法以丨丨二曰师掌官成以治凡三曰司掌官法以治目四曰旅掌官常以治数五曰府掌官契以治蔵六曰史掌官书以赞治七曰胥掌官叙以治叙八曰徒掌官令以徴令】
  治凡【周礼宰夫见上】
  治目【周礼宰夫见治要下】
  治数【周礼宰夫见治要下】
  治藏【周礼宰夫见治要下】
  治叙【周礼宰夫见治要下】
  治方【梁书武帝纪诏曰朕以寡薄昧于丨丨 荀子请成相言丨丨】
  治绪【沈约劝农访民所疾苦诏且风土异宜百民舛务刑章丨丨未必同源】
  治政【书若考作室既底法传以作室喻丨丨也 礼记礼者君之大柄也所以别嫌眀微傧鬼神考制度别仁义所以丨丨安君也】
  治化【魏书李先传太祖问先曰天下何书防善可以益人神智先对曰惟有经书三皇五帝丨丨之典可以补王者神智】
  治象【周礼太宰正月之吉始和布治于邦国都鄙乃县丨丨之灋于象魏使万民观丨丨挟日而敛之】治职【宋书后妃传后宫都掌丨丨置二人后宫殿中丨丨置二人后宫源典丨丨置一人后宫谷帛丨丨置一人】
  治业【国语寝门之内妇人丨其丨焉上下同之 汉书董仲舒传且古所谓功者防任官称职为差非所谓积日絫久也故小材虽絫日不离于小官贤材虽未久不害为辅佐是防有司竭力尽知务丨其丨而防赴功 鲍照拟古诗伊昔不丨丨倦防观五都】
  治条【唐书李逊传以检校礼部尚书为忠武节度使时吴元济始平丨丨疏纇逊召防大众申严约束眀谕赏罚上下皆感畏众遂安】
  治术【唐书毕构?睿宗嘉构修絜独行有古人风其丨丨又为诸使防乃赐玺书袍带 隋书髙祖纪朕君临区宇深思丨丨欲使生人从化以徳代刑】
  治权【管子善为国者如金石之相举重钧则金倾故丨丨则势重治道则势羸】
  治道【礼记礼乐刑政其极一也所以同民心而出丨丨也 史记孝文帝纪上曰古之治天下朝有进善之旌诽谤之木所以通丨丨而来谏者今法有诽谤妖言之罪是使众臣不敢尽情而上无由闻过失也 管子见上】
  治理【汉书赵广汉?壹切丨丨威名流闻 易林南亩丨丨一室百子】
  治义【国语民之有君以丨丨也】
  治徳【周礼典瑞琬圭以丨丨】
  治性【吴志孙休传诏曰古者建国教学为先所以道世丨丨为时养器也 説苑学者所以反情丨丨尽才者也】
  治志【鬻子丨丨治谋在于帝王然后民知所保而知所避】
  治谋【鬻子见上】
  治想【杜頠梦赋太古无梦以絶欲圣人肇梦以丨丨】
  治心【礼记致乐以丨丨则易直子谅之心油然生矣管子丨丨在于中治言出于口治事加于民故功作而民从则百姓治矣 荀子仁者之思也恭圣人之思也乐此丨丨之道也】
  治言【管子见上】
  治事【史记陈丞相世家吕嬃常以前陈平为髙帝谋执樊哙数谗曰陈平为相非丨丨日饮醇酒戏妇女又曺相国世家恵帝怪相国不丨丨 管子见治心下】
  治命【左传初魏武子有嬖妾无子武子疾命颗曰必嫁是疾病则曰必以为殉及卒颗嫁

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