御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷十九

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       岁时部八【五月五日 伏七月七日】
       五月五日一
       増提要録曰五月五日午时为天中节 原大戴礼曰五月五日蓄兰为沐浴楚辞曰浴兰汤兮沐芳华 夏小正曰此日蓄采众药以蠲除毒气 续汉礼仪志曰五月五日朱索五色桃印为门户饰以止恶气 抱朴子曰蟾蜍万岁者头上有角颔上有丹书八字再重五月五日午时取之阴干百日以其足画地即为流水又曰或问辟五兵之道答曰以五月五日作赤灵符着于心前 増道书曰五月五日为地腊五帝校定生人官爵血肉盛衰外滋万类内延年寿记録长生此日可谢罪求请移易官爵祭祀先祖 原荆楚记曰荆楚人以五月五日并蹋百草采艾以为人悬门户上以禳毒气故师旷占曰岁多病则艾草先生也 风俗通曰五
       月五日续命缕俗说以益人命 崔寔四民月令曰五月五日取蟾蜍可合恶疽疮取东行蝼蛄治妇难产风土记曰仲夏端午烹鹜角黍端始也谓五月初五日也以菰叶裹黏米煑熟谓之角黍 又曰端午进筒椶一名角黍【风土记曰以菰叶裹黏米以象阴阳相包裹未分散】一名糉【子弄反亦作粽】造百索系臂一名长命缕一名续命缕一名辟兵缯一名五色缕一名五色丝一名朱索又有条达等织组杂物以相赠遗【孝经援神契曰仲夏茧始出妇人染练咸有作务玉烛宝典云此节备拟甚多其来尚矣又有日月星辰鸟兽之状文绣金缕帖画贡献所尊古诗云绕臂双条达】采艾悬于户上【玉烛宝典云以禳毒气荆楚岁时记曰宗则字文度常以五月五日未鸡鸣时采艾见似人处揽而取之用灸有验】蹋百草【荆楚岁时记曰四人并蹋百草今人又有鬭百草之戏】竞渡【又曰俗谓是为屈原越地传云起于越王句践】是月俗多禁忌盖屋及暴荐席【风俗通云五月盖屋令人头秃又异苑云新野庾寔家尝以五月暴席忽有一小儿死于席下俄失所在其后寔女子遂亡相传弥以为忌此二事通五月之事今附于此董勋问礼俗曰五月俗称恶月俗多六斋放生按月令仲夏阴阳交死生分君子斋戒止声色节嗜欲】 増金门岁节记云洛阳端午作朮羮艾酒
       五月五日二
       原琴操曰介子绥割其腓股以啗重耳重耳复国子绥独无所得绥甚怨恨乃作龙蛇之歌以感之遂遁入山文公惊悟迎之终不肯出文公令燔山求之子绥遂抱木而烧死文公令民五月五日不得发火【国语云介子推】 续齐谐记曰屈原五月五日投汨罗而死楚人哀之每至此日竹筒贮米投水祭之汉建武中长沙欧囘白日忽见一人自称三闾大夫谓曰君当见祭甚善但常所遗苦爲蛟龙所窃今若有惠可以楝树叶塞其上以五采丝缚之此二物蛟龙所惮也囘依其言世人作粽并带五色丝及楝叶皆汨罗之遗风也 荆楚记曰屈原以是日死于汨罗人伤其死所以并将舟楫以拯之今之竞渡是其迹 风俗通曰五月五日以五防丝系臂者辟兵及鬼令人不病温亦因屈原 会稽典録曰女子曹娥者会稽上虞人父能弦歌为巫汉安帝二年五月五日于县江泝涛迎波神溺死不得尸骸娥年十四乃縁江号哭昼夜不絶声遂投江而死数日抱父尸出增孝子传曰纪迈五月五日生其母弃之邨人纪淳妻养之年六岁本父母云汝是我儿迈涕泣佣所得辄上母 旧唐书曰崔信明以五月五日正中时生有异雀身形甚小五色毕备集于树鼓翼齐鸣其声清亮隋太史令史良使至青州遇而占之曰五月为火火为离离为文彩日正中文之盛也又雀五色奋翼而鸣此儿必文藻焕烂声名播于天下雀形既小禄位殆不髙矣及长博闻强记下笔成章乡人髙孝基有知人之鉴每谓人曰崔信明才学富赡虽名冠一时但恨其位不达耳又曰唐武德初孙伏迦以三事上谏曰百戏散乐本
       非正声此谓淫风不可不改近者太常官司于民间借妇女裙襦五百余具以充散妓之服拟五月五日于?武门游戏非所以为子孙法也 唐新语曰端午日明皇赐宰臣钟乳宋璟既拜赐而命医人链之医请将归家链子弟谏曰此乳珍异他者不如今付之归恐招欺换璟诫之曰自隐尔心然疑他心耶仗信示诚犹恐不至时有猜责岂可得乎 唐书曰肃宗端午日召见山人李唐方拥幼女顾唐曰我念之无怪也唐曰太上皇今日亦当念陛下帝?然涕下内制于张后卒不敢谒西宫 陜西志曰唐肃宗时张嘉字伯达以五月五日生名五郎少好儒术以节义自负年十五游长安与李泌长源为友禄山叛诣阙上书补参军平贼有功为云居宰有善政邑人立祠祀之 癸辛杂志曰宋徽宗以五月五日生以俗忌因改作十月十日为天宁节 困学斋杂録曰金转运田特秀字彦实易县人大定十九年进士所居里名半十行第五以五月五日生小名五儿年二十五应乡府省殿四试俱第五名年五十五以八月十五日卒
       五月五日三
       原祭屈 祠陈【上详五月五日一 谢承后汉书曰陈临为苍梧太守推诚而理导人以孝悌临征去后本郡以五月五日祠临东城门上令小童洁服舞之】 朱索 赤符【俱详五月五日一】 采朮 角黍【养生要集曰朮味苦小温生汉中南郑山谷五月五日采之 范汪祠制曰仲夏荐角黍】 浴兰 悬艾【俱详五月五日一】 葅 烹鹜【风俗通云先节一日以菰叶裹黏米栗枣以灰汁煑令熟节日又煑肥令极熟去骨加盐豉麻蓼名曰葅节日啖之黏米一名角黍盖取阴阳包裹之象也甲表肉里阳外阴内之形所以赞时也 下详五月五日一】枭羮 蒲酒【乐府注云汉令郡国赐枭五月五日为枭羮赐百官以恶鸟故食之 岁时记云端午以菖蒲或缕或屑泛酒】 厌兵缯 续命缕【裵元新语曰五月五日集五防缯谓之辟兵 下详五月五日一】 百索绕臂 五防缠筒【上详五月五日一 下详五月五日二】 日叶正阳 时当中夏 采蟾蜍之令节 语鸲鹆之佳辰【上详五月五日一 岁时记以午日取鸲鹆儿毛羽新成者养之皆善语必先翦去舌尖】 拯屈原以为俗 因句践以成风【荆楚记曰午日竞渡舟檝拯屈原也其舟轻谓之飞鳬 下详五月五日一越地传注】 増贺扇 夺标【唐太宗五日谓长孙无忌杨师道曰五日旧俗必有服玩相贺朕今各贺卿以飞白扇三枚庶动清风以増美德 宋郭功父诗竞渡传风俗旁观亦壮哉櫂争飞鸟疾标夺彩龙囘江影浑飜锦欢声逺震雷轻生一饷乐时序密相催】射团 蓄药【开元遗事宫中端午造粉团角黍贮盘中以小角弓射之中者得食 荆楚岁】
       【时记端午日竞采杂药夏小正云此日蓄药除毒气】 五时花 百索粽【开元遗事北朝妇人五日进五时圗五时花施之帐上 文昌杂録唐时五日有百索粽又有九子粽】 公主翦? 宫人涂臂【刘公嘉话宋谢灵运?美临刑因施为南海祗洹寺维摩洹像?寺

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