御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷二十二

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       歳时部十二【旱 水涝 救水灾附丰稔 凶荒 人饥附】
       旱一
       增尚书曰曰僭恒旸若 原洪范五行传曰旱所谓常阳不谓常阳而谓旱者以为灾也旱之为言干万物伤而干不得水也君持亢阳之节暴虐于下兴师旅勤众劳民以起城邑臣下悲怨而心不从故阳气盛而失度故旱灾应也 毛诗曰倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我听旱既太甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗旱既太甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心瘅暑忧心如熏 韦曜毛诗问曰云汉之诗旱魃为虐传曰魃天旱?也笺曰旱气生魃天有常神人死为?不审旱气生魃奈何答曰魃?人形眼在顶上天生此物则将旱也天欲为灾何所不生
       而云有常神者耶 增礼记月令曰仲春行夏令则国乃大旱暖气早来 原周礼曰司巫掌羣巫之政令若国大旱则率巫而舞雩 増又曰女巫掌歳时祓除衅浴旱暵则舞雩左传曰龙见而雩谷梁曰雩者为旱求也 原春秋考异邮曰旱之言悍也阳骄蹇所致也春秋繁露曰水干土则大旱 增续汉书曰郡国旱公卿行雩礼求雨闭诸阳门衣皁衣兴土龙立土人舞童二佾七日一处 又曰郡国旱各扫除社稷公卿官长以次行雩礼求雨也 原管子曰春不?枯骨朽胔伐枯木而去之则夏旱至矣 増庄子曰大旱金石流土山焦而不热 原山海经曰泰华之山削成而四方有蛇名曰肥遗六足四翼见则天下旱 又曰东荒北隅有山名土丘应龙处南极杀蚩尤夸父不得复上故下数旱旱而作龙应之乃得大 黄帝占书曰日中三足乌见者大旱赤地 师旷占曰歳欲旱旱草先生旱草者蒺藜也 京氏别对灾异曰久旱何曰人君无施泽惠利于下则致旱也不救即蝗虫杀谷其救也省讁罚行寛大惠兆民劳功吏赐鳏寡廪不足 神农求雨书曰春夏雨日而不雨甲乙命为青龙又为火龙东方小童舞之丙丁不雨命为赤龙南方壮者舞之戊己不雨命为黄龙壮者舞之庚辛不雨命为白龙又为火龙西方老人舞之壬癸不雨命为黑龙北方老人舞之如此不潜处阖南门置水其外开北门取人骨埋之如此不雨命巫祝而暴之不雨神山积薪击鼓而焚之神异经云南方有人长二三尺袒身而目在顶上行走如风名曰魃所见之国大旱赤地千里一名狢遇者得之投溷中乃死旱灾消也
       旱二
       增尸子曰汤之救旱也乗素车白马着布衣身婴为牲祷于桑林之野 世说曰汤时大旱七年雒川竭煎沙烂石乃使持三鼎祝山川教祝曰政不节耶使人疾耶贿赂行耶谗夫昌耶宫室崇耶女谒盛耶何不雨之甚耶 原洪范五行传曰鲁桓公五年大雩旱也先是公弑君而立有自危之心而下有怨怼之气外结大国娶于齐以为夫人后比二年天子使大夫来聘极上得天子意凭大国之心则有亢阳之意以御臣下兴邢丘之役以劳百姓则臣下离心而不从故应是而秋大旱增又曰鲁宣公十年秋大旱时公兴师与齐伐叶夫伐国亢阳盖师旅百姓所不欲也应时大旱 原左传曰衞大旱卜有事于山川不吉甯庄子曰昔周饥克殷而年丰天其或者欲使衞讨邢乎从之师兴而雨 又曰夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也脩城郭贬食省用务稼劝分此其务也巫尫何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是歳饥而不害 韩子曰晋公使师旷奏清征师旷曰清征不如清角平公曰清角可得闻乎师旷曰君徳薄不足以听之听之将恐有败公曰寡人老矣所好者音愿遂听之师旷不得已而鼓之一奏之有云从西北方起再奏之大风至大雨随之裂帷幕破爼豆堕廊瓦坐者散走平公恐惧伏于廊室晋国大旱赤地三年平公之身遂癃病 左传曰郑大旱使屠击有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山艺山林也而斩其木其罪大矣 晏子曰齐大旱公召羣臣问曰天不雨久矣民且饥色吾使人卜之祟在髙山广泽寡人少赋敛以祠灵山可乎羣臣皆莫有对者晏子进曰不可祠此无益也夫灵山固以石为身以草木为毛发天久不雨发将燋身将热彼独不欲雨乎祠之何益 家语曰孔子在齐齐大旱春饥哀公问于孔子曰旱如之何孔子曰凶年则乗驽马力役不兴驰道不脩祈以币玉祭事不悬祀以下牲此则贤君自贬以救民之礼也 礼记曰歳旱穆公召县子而问焉曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天则不雨暴人之疾子虐毋乃不可与然则吾欲暴巫而奚若曰天则不雨而望之愚妇人于以求之毋乃已疏乎徙市则奚若曰天子崩巷市七日诸侯薨巷市三日为之徙市不亦可乎 庄子曰梁君出猎见白鴈羣君欲射之道有行者骇之君怒欲射行者其御公孙龙下车抚矢曰昔先公时大旱三年卜之以人祠乃雨公下堂顿首曰吾所以求雨以为民也吾自当之言未卒而天大雨方千里者何徳于天而惠于民也今君王以白鴈而欲杀人乎汝南先贤传曰?安为楚相会楚王英事互相牵引拘系者千余人三年而狱不决坐掠幽而死者百余人天用灾旱赤地千里安受拜即控辔而行既到决狱事人人具録其辞状本非首谋为主所引应时理遣一旬之中延千人之命其时甘雨滂霈歳大丰稔 东观汉记曰和熹邓后称制京师旱至五月朔太后幸雒阳寺省庶狱举寃囚杜冷不杀人自诬被掠羸困使舆见畏吏不敢自理吏将去微疾举颈若欲有言太后察视觉之即呼还问状遂信即时?令下狱抵

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