御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷五十四

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       帝王部十五【用贤 増崇儒 勤劳 务农责躬 戒惧 谋猷 巡行】用贤一
       原管子曰昔黄帝得蚩尤明乎天道得太常察乎地利得青帝辨乎东方得祝融辨乎南方得大封辨乎西方得后土辨乎北方黄帝得六相而天下化 左传曰舜举八凯使主后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教于四方父义母慈兄友弟恭子考内平外成 论语曰舜有臣五人而天下治孔安国注禹稷契臯繇伯益 帝王世纪曰禹纳礼贤人一沐三握发一食三起 尚书曰髙宗梦傅说爰立作相王置诸其左右命之曰若金用汝作砺若济巨川用汝作舟楫若作酒醴尔惟麴蘖若作和羮尔惟盐梅若嵗大旱用汝作霖雨 帝王世纪曰文王敬老慈幼晏朝不食以延四方之士是以太颠闳夭散宜生南宫适之属咸至是为
       四臣 毛诗曰棫朴文王能官人也芃芃棫朴薪之槱之毛苌注曰芃芃木盛也棫白桵也山木茂盛万民得而薪之喻贤人众多国家得用蕃兴也 武王曰予有乱臣十人乱理也十人谓周公旦召公奭太公望毕公荣公太颠闳夭散宜生南宫适其一人谓文母也 管子曰桓公在防管仲隰朋见忽有二鸿飞而过公叹曰寡人有仲父犹飞鸿之有羽翼 汉书曰髙帝云夫运筹于帷幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饷吾不如萧何运百万之众战必胜攻必取吾不如韩信三者皆人杰吾能用之此吾所以取天下也 班彪王命论曰举韩信于行阵收陈平于亡命英雄陈力羣策毕举此髙祖之大略所以成帝业也 汉书曰上方欲用文武求之如不及始以蒲轮迎枚生见主父而叹息羣士慕向异人并出卜式防于刍牧?羊擢于贾竖 増通鉴曰汉昭烈曰孤之有孔明犹鱼之有水也 又曰晋时海内大乱江东差安中国士民避乱者多南渡江镇东司马王导说琅邪王睿收其贤俊与之共事于是辟椽属百余人刁协卞壸陈頵庾亮等皆与焉 又曰周顗奔琅邪王睿桓彝亦避乱过江见睿微弱谓顗曰我以中州多故来此求全而单弱如此将何以济既而见王导共论世事退谓顗曰向见管夷吾无复忧矣 又曰秦以王猛为相猛刚明清肃善恶着白放黜尸素显防幽滞劝课农桑练习军旅官必当才刑必当罪秦国大治 唐书曰太宗尝曰贞观以前从我定天下间关草昧?龄功也贞观以后纳忠諌正朕违为国家长利徴而已 又曰太宗为天策上将军下教以杜如晦等并以本官为学士凡分三番逓宿于阁下号十八学士 又曰帝召马周未至使者四辈敦趣及谒见与语大悦诏直门下省 又曰帝尝曰朕官必以才不者虽亲若襄邑王神符不妄授若才虽仇如魏徴不弃也 通鉴曰明皇谓卢懐慎曰朕以天下事委姚崇以卿坐镇雅俗耳 又曰姚崇宋璟相继为相崇善应变成务璟善守法持正唐世贤相前称房杜后称姚宋他人莫得比焉 唐书曰德宗时外虽有宰相主大议而陆贽常居中参决时号内相 又曰宪宗以裴垍为学士时李绛崔羣与同列又擢韦贯之裴度知制诰李夷简御史中丞皆踵蹑为辅相自它选任罔不精明以成元和之治 宋史曰天子英武乐延天下竒才而尤礼文士扈载与张昭窦俨陶谷徐台符俱被进用 又曰太宗厉精庶政注意辅相以李昉旧德亟加进用继擢吕蒙正张齐贤迭居相位复进贾黄中俾参大政而四臣将顺德美脩明庶政以致承平之治 通鉴曰太宗尝曰朕得寇准犹文皇之得魏徴也 又曰真宗问李沆治道所宜先沆对不用浮薄新进喜事之人此最为先 宋史曰仁宗时晏殊为相殊平居好贤当世知名之士如范仲淹孔道辅皆出其门及为相益务进贤材而仲淹富弼皆进用至于台阁多一时之贤帝亦奋然有意欲因羣材以更治 又曰仁宗用文彦博富弼为相诏百官郊迎范镇曰隆之以虚礼不若推之以至诚近制两制不得诣宰相居第百官不得间见是不推之以诚也愿罢郊迎除谒禁则于御臣之术为两得矣 又曰富弼与文彦博并相宣制之日士大夫相庆于朝帝防觇知之以语学士欧阳脩曰古之命相或得诸梦卜岂若今日人情如此哉 元史曰仁宗即位召世祖朝谙知政务素有声望老臣平章程鹏飞董士选太子少傅李谦左丞郝天挺亷访使程钜夫等诣阙同议庶务 通鉴曰元仁宗尝曰回回以寳玉鬻于官此何足为寳惟善人乃可为宝善人用则百姓安又曰元英宗以拜珠为相谓之曰乃祖穆呼哩佐太祖安图相世祖卿念祖宗令闻岂不尽心拜珠再拜曰臣畏天下事大识见有未尽年少不克负荷无以报圣恩耳 通纪曰明太祖下婺州胡大海荐青田刘基浦江宋濂龙泉章溢丽水叶琛太祖遣使以书币徴之至建康入见命有司创礼贤馆处之 又曰仁宗即位进蹇义少傅杨士竒少保杨荣太子少傅金幼孜太子少保并兼职如故内阁位进三孤始此士竒等旬月间自五品超迁至一品臣子恩遇至此极矣 又曰仁宗赐蹇义杨士竒勑内有云书曰惟后非贤不乂惟贤非后不食自古君臣相遇难矣往绩惟茂永终是圗 又曰孝宗经筵毕召内阁徐溥刘健李东阳谢迁至文华殿取羣臣奏本付溥等面议以次陈奏従容顾问拟议停当然后批答 又曰刘大夏尝召入内廷奏事至御榻前上转视左右即近侍内臣皆退避不与闻也 又曰都御史戴以疾求退不得一日上召刘大夏议事因奏及之曰恐防诚不能动天令臣见陛下日为彼申逹下情上曰卿去説与朕以天下事推诚付托犹家人父子也太平未兆何忍舍我而先归乎
       用贤二【求贤 优贤附】
       原贤者国家之器用 欲覇王者托于贤【说苑】 百僚师师百工惟时【书】 万??献共惟帝臣【书】 所寳惟贤则迩人安【书】 任天下智力【魏志】 以圣贤者为牧上贤下不肖【周书】 贵人而贱禄【礼记】 善人在上国无幸民【左氏】禹称善人进不善人逺 不有君子其能国乎 能
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