御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷一百五十八

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       礼仪部五【廵狩】
       廵狩
       原风俗通曰廵者循也狩者牧也道徳太平王者为天循行以牧人也恐逺近不同化幽隠有不得所者故自躬亲行之 礼记曰王者必制廵狩之礼何尊天重民也所以五年一廵狩何五嵗再闰天道大备王者恩亦当竟也所以至四岳者盛徳之山四方之中能兴云致雨 易观卦曰风行地上观先王以省方观民设敎三齐略记曰尧山在广固城西七里尧廵狩所登遂以为名山顶立祠祠邉有柏树枯而复生不知防代树也黄帝太一密推曰欲先知廵狩之年当视太一与天
       目在四维之嵗法为廵狩 书舜典嵗二月东廵狩至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽如五噐卒乃复五
       月南廵狩至于南岳如岱礼八月西廵狩至于西岳如初十有一月朔廵狩至于北岳如西礼归格于艺祖用特 白虎通曰廵狩所以四时出何当承宗庙故不逾也以夏之中月同律度得其中也 增礼周制十二年一廵狩天子将廵狩?乎上帝宜乎社造乎祢职方氏先戒四方诸侯曰各修平乃守考乃职事无敢不敬戒国有大刑及王之所行先道率其属而廵戒令太驭掌犯较之礼土训氏夹王车而行以待王问九州形势山川所宜诵训氏亦夹王车以上古久逺之事以告王又掌道方慝以诏辟忌以知地俗乗金辂建大旂嵗二月东廵狩至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯其方之诸侯先于境首待之所过山川则使祝宗先以三等璋瓒皆以黄金为鼻流酌郁鬯以礼神次乃校人杀黄驹以祭之每宿舍掌舍设梐枑再重其外则土方氏又设蕃篱既至方岳先问百年就见之若未满百年八十九十者路经其门则见之不然则否天子乃令太师采人歌謡赋诗以乐播而陈之以观人风俗以审其善恶命典市纳贾陈百物之贵贱以观人之所好恶又命典礼之官考校四时节气月之晦朔甲乙等日及气之律吕所用礼乐宫室车旗等制度君臣上下之衣服皆以王者所颁制度考校之诸侯封内有名山大川不举而祭之者为不敬不敬者君削其地有祭宗庙不顺昭穆者为不孝不孝者君绌以爵变礼易乐者为不从不从者君流革制度衣服者为畔畔者君讨有功徳于人者加地进律其诸侯待王之牢礼以一犊既黜陟诸侯乃与之相见于方岳之下筑坛与觐礼坛其坛外为土埒方三百歩开四门坛方九十六尺高四尺上为堂下为三等谓之三成成每等高一尺其堂置司盟之神位谓之方明 又外传曰普天之下莫非王土封建诸侯各守天子之地故廵行之夏殷五载一廵狩周制十二年一廵狩皆在仲月以至岳下燔柴告天廵狩之年四方诸侯先防岳之下以侯见 原左传曰天子非展义不廵狩注廵狩所以宣布徳义也 增左传僖公二十八年晋侯召王以诸侯见且使王狩仲尼曰以臣召君不可以训故书曰天王狩于河阳言非其地且明徳也 原帝王世纪曰舜东廵狩登南山观河渚受圗书褒赐羣臣增孔丛子曰古者天子将廵狩必告于祖祢命告羣
       祀及社稷畿内名山大川七日而遍视牲及用币 原越絶书曰禹廵狩大越见耆老纳诗书审铨衡平斗斛蔡邕独断曰廵狩校猎还公卿以下陈雒阳都亭前
       街上乘舆到公卿下拜天子下车公卿亲识顔色然后还宫古语曰在车则下惟此时施行 増穆王得骥温骊騄耳之驷西廵狩乐而忘归徐偃王作乱造父为穆王御长駈归周 史记秦始皇纪二十七年廵陇西北地出鸡头山过回中焉作信宫渭南治驰道 二十八年始皇东行郡县上邹峄山立石与鲁诸儒生议刻石颂秦功徳议封禅望祭山川之事乃遂上泰山立石封祠祀下风雨暴至休于树下因封其树为五大夫禅梁父刻所立石乃并渤海以东过黄腄穷成山登之罘立石颂秦徳焉而去南登琅邪大乐之留三月乃徙黔首三万户琅邪台下复十二嵗作琅邪台立石颂徳遣徐市发童男女入海求仙人还过彭城斋戒祷祠欲出周?泗水使千人没水求之不得乃西南渡淮水之衡山南郡浮江至湘山祠自南郡由武闗归 原汉书武帝本纪元封元年行自云阳北厯上郡西河五原出长城登单于台至朔方临北河勒兵十八万?旌旗千余里威震匈奴还登封泰山 增至于梁父防肃然行所廵至博奉高蛇丘厯城梁父民田租逋赋贷已除加年七十以上孤寡帛人二疋四县无出今年算行自泰山复廵海上至碣石自辽西歴北邉九原归于甘泉周万八千里云 原又元封五年南廵狩至于盛唐望祀虞舜于九疑自寻阳浮江亲射蛟江中获之舳舻千里薄枞阳而出作盛唐枞阳之歌 增后元元年诏曰朕郊见上帝廵于北邉见羣鹤留止以不罗网靡所获献荐于太畤光景并见其赦天下 通考后汉世祖建武十七年南廵狩 十八年西廵狩祠高庙遂有事十一陵立冯翊界进幸蒲阪祠后土 十九年九月南廵狩幸南阳进幸汝南南顿县舍置酒防赐吏人复南顿田租一嵗父老前叩头言曰皇考居此日久陛下识知寺舍每来辄加厚恩愿赐复十年帝曰天下重噐常恐不任日复一日安敢逺期十嵗乎吏人又言陛下实惜之何言谦也帝大笑复增一嵗 二十年东廵狩 明帝永平二年西廵狩幸长安祠高庙遂有事于十一陵歴览馆邑防郡县吏劳赐作乐 十年南廵狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙箎和之以娱嘉賔还幸南顿劳享三老官属十五年东廵狩幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子亲御讲堂命皇太子诸王説经 章帝建初七年西廵狩每所到幸辄防郡县吏人劳赐作乐十一月诏劳赐河东守令掾以下 元和元年南廵狩诏所经道上郡县无得设储跱命司空自将徒支柱桥梁有遣使奉迎探知起居二千石当坐其赐鳏寡孤独不能自存者粟人五斛十一月还宫赐从者各有差 原二年二月东廵狩使使者祠唐尧于成阳灵台【注成阳县东南有尧母祠墓】辛未幸泰山柴告岱宗有黄鹄三十从西南来翺翔升降进幸奉髙宗祀五帝于汶上明堂 増三年正月北廵狩告常山魏郡清河钜鹿平原东平郡太守相曰朕惟廵狩之制以宣声敎考同遐迩解释结寃也今四国无政不用其良驾言出游欲亲知其剧易前祀园陵遂望祀华霍东柴岱宗为人祈福今将礼常山遂徂北土歴魏郡经平原升践隄防询访耆老咸曰徃者汴门未作深者成渊浅则泥涂追维先帝勤人之徳底绩逺图复禹?业圣迹滂流至于海表不

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