御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷一百七十四

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       礼仪部二十一【防 天子加元服皇太子冠 女筓】
       冠一
       増释名曰冠者贯也所以贯韬发也 舆服志曰圣人见鸟兽有冠角防胡之制遂作冠冕缨緌 原礼记曲礼曰二十曰弱冠 増又曰男子二十冠而字【汉戴圣云男子阳也阳成于隂偶数起于二终于二十谓之小成而冠孔颖逹云十九以下为阳身有徳行幼为大夫则不待二十而冠】 原郊特牲曰冠义始冠之缁布之冠也太古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊谕其志也【始加缁布次皮弁次爵弁冠益尊则志益大也】冠而字之敬其名也 増又曰委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也周弁殷哻夏收三王共皮弁素积无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼夏之末造也 内则曰二十而冠始学礼可以
       衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不敎内而不出 原冠义曰冠而后服僃服僃而后容体正顔色齐辞令顺【言服未僃未可求以三始也】 増又曰古者冠礼筮日筮宾所以敬冠事敬冠事所以重礼重礼所以为国本也见于母母拜之见于兄弟兄弟拜之成人而与为礼也元冠元端奠挚于君遂以挚见于乡大夫乡先生以成人见也成人之者将责成人礼焉也责成人礼焉者将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉故曰冠者礼之始也嘉事之重者也是故古者重冠重冠故行之于庙 曽子问曰父殁而冠则已冠埽地而祭于祢已祭而见伯父叔父而后飨冠者 小记曰丈夫冠而不为殇 原仪礼士冠礼曰筮于庙门【庙谓祢庙不于堂者嫌蓍之灵由庙神也】若不吉则筮逺日【旬之外】主人戒賔宾礼辞许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送前期三日筮宾如求日之仪乃宿宾宾许主人再拜宾荅拜主人退宾拜送宿赞冠者一人亦如之 増戒宾曰某有子将加布于其首愿吾子之敎之也宾对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞主人曰某犹愿吾子之终敎之也宾对曰吾子重有命某敢不从宿曰某将加布于某之首吾子将涖之敢宿宾对曰某敢不夙兴 冠日夙兴设洗直于东荣水在洗东【荣屋翼也】陈服于房中西墉下东领北上爵弁服纁裳纯衣缁带韎韐【此与君祭之服爵弁冕之次也其色赤而微黒如爵头然其布三十升纁裳浅绛裳纯衣丝衣也韎韐緼韨也】皮弁服素积缁带素韠【此与君视朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠象上古也积犹辟也以素为裳辟蹙其要中】元端元裳黄裳杂裳可也缁带爵韠【此莫夕于朝之服元端即朝服之衣易其裳耳上士元裳中士黄裳下士杂裳杂裳者前元后黄士皆爵韦为韠其爵同不以元冠名服者是为缁布冠陈之】缁布冠缺项青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁筓爵弁筓缁组纮纁边同箧【缺读如頍缁布冠无筓着頍围发际结项中隅为四缀以固冠也项中有?亦由固頍为之耳今未冠筓者着卷帻頍象之所生也纚今之帻梁纚一幅长六尺足以韬发而结之矣筓今之簪有筓者屈组为纮垂为饰无筓者缨而结其绦纁边组侧赤也同箧谓此以上六物】栉实于箪【箪笥也】蒲筵二在南【筵席也】侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶脯醢南上【侧犹持也谓无元酒勺尊升所以?酒也爵三升曰觯柶状如匕以角为之】爵弁皮弁缁布冠各一匴执以待于西坫南南面东上【匴竹器今之冠箱也执之者有司也】主人元端爵韠立于阼阶下直东序西面【元端士入庙之服也堂东西墙谓之序】兄弟毕袗元立于洗东西面北上【兄弟主人亲戚也袗同也元者元衣元裳缁带韠也】摈者元端负东塾【门内东堂负之北面】将冠者采衣紒在房中南面【采衣未冠者所服缁布衣锦缘锦绅并纽锦束发也紒结发】宾如主人服赞者元端从之立于外门之外摈者告主人迎出门左西面再拜宾荅拜主人揖赞者与宾揖先入【赞者贱揖之而已又与宾揖先入导之】毎曲揖至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升立序端西面宾西序东面赞者盥于洗西升立于房中西面南上【盥于洗西由宾阶升也立于房中近其事也】主人之赞者筵于东序少北西面【筵布席也东序主人位也适子冠于阼少北避主人】将冠者出房南面赞者奠纚筓栉于筵南端【宾之赞冠者也】宾揖将冠者即筵坐赞者坐栉设纚宾降主人降宾盥卒揖让升主人升复初位宾筵前坐正纚兴降西阶一等执冠者升一等东西授宾【缁布冠也】宾右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠兴复位赞者卒【进容者行翔而前跄焉卒谓设頍项结缨也】冠者兴宾揖之适房服元端爵韠出房南面宾揖之即筵坐栉设筓宾盥正纚如初降二等受皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞者卒纮【谓系属之】兴宾揖之适房服素积素韠容出房南面宾降三等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁之仪【他谓卒纮容出】彻皮弁冠栉筵入于房筵于户西南面赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶【面前也叶柶大端】宾揖冠者就筵筵西南面宾受醴于户东加柶面枋【枋为柄】延前北面冠者筵西拜受觯宾东面荅拜荐脯醢冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶祭醴二兴筵末坐啐醴防柶【扱柶于醴中】兴降筵坐奠觯拜执觯兴宾荅拜冠者奠觯于荐东降筵北面坐取脯降自西阶适东壁北面见于母【荐东荐左也凡奠爵将举者于右不举者于左适东壁者出闱门也时母在阐门之外】母拜受子拜送母又拜宾降直西序东面主人降复初位冠者立于西阶东南面宾字之冠者对【对辞未闻】宾出主人送于庙门外请醴宾宾礼辞许宾就次冠者见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见赞者西面拜亦如之入见姑姊如见母乃易服服元冠元端爵韠奠挚见于君遂以挚见于乡大夫乡先生乃醴宾以一献之礼【一献者主人献宾而已即燕无亚献者献酢酬宾与主人各两爵而礼成】主人酬宾束帛俪皮【束帛十端也俪皮两鹿皮也】赞者皆与赞冠者为介【介宾之辅以赞为之尊之也】宾出主人送于外门外再拜归宾俎【一献之礼有荐有俎使人归之宾家也】若不醴则醮用酒【酌而无酬酢曰醮上文适子冠于阼三加讫一醴于客位是周法若醮用酒非周法则夏殷之礼也郑注谓国有旧俗可行圣人用焉不改也】始加醮用脯醢加皮弁再醮摄酒【摄犹整也】其他皆如初加爵弁三醮有干肉折俎哜之其他如初若孤子则父兄戒宿【父谓诸父】若庶子则冠于房外南面遂醮焉【不于阼非代也不醮于客位成而不尊】冠者母不在则使人受脯于西阶下【不在者或归寕或疾病使人受脯于后见之也】 原始加祝曰令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成徳夀考唯祺介尔景福再加曰吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔徳睂夀万年永受胡福三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆 醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿考不忘 醮辞曰旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受福无疆 字辞曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜之于假永

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