御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷二百十

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       武功部五【耀武 训练 号令谋策 料敌】
       耀武一
       原观兵 扬武【国语穆王将征犬戎祭公谋父谏曰不可先王耀徳不观兵 书我武惟扬】佳兵 骄兵【老子曰夫佳兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则】
       【贵右恬澹为上胜而不美 文子曰恃国家之大矜人民之众谓之骄兵】 胜而不美 果而勿矜【上详佳兵注 老子曰以道佐人主者不以兵强天下故善者果而已矣果而勿矜果而勿伐】弗戢自焚 好战必亡【左传兵犹火也弗戢将自焚也 主父偃曰好战必亡】窃弄凶器 啓迪祸阶 惟甲胄起戎 惟干戈省
       躬【书説命】 陈若林之众 萃如虎之师 示众 有名【师有善恶之名】 黩武 取威 増非敢耀武 不可究武【左传智伯伐齐智伯曰齐取我英丘君命瑶非敢耀武也治英丘也 韩愈平淮西碑皇帝曰不可究武予其少息】穷畋极猎 威戎夸狄【上见丁谓大搜赋 班固西都赋威戎夸狄耀威灵而讲】
       【武事】 耀威中原 陈兵雒水【东京赋文徳既昭武节是宣三农之隙耀威中原岁惟仲冬大阅西园 武备志刘盆子及丞相徐宣以下肉袒降帝令县防皆赐食明旦大聚兵马临雒水令盆】
       【子君臣列而观之】 投鞭断流 舞劒前导【秦王坚防羣臣于太极殿议曰自吾承业垂三十载四方略定唯东南一隅未霑王化今略计吾士卒可得九十七万以吾之众投鞭于江可断其流又何险之足恃乎 宋太平兴国初上有取太原之意乃选诸军勇士数百人教以舞劒皆能掷劒于空中跃其身左右承之防北戎遣使脩贡上宴其使于后殿因出劒士数百人袒裼鼔噪挥刃而入跳踯承接霜锋雪锷飞舞满空戎使见之恐形于色及亲征太原必令为前导贼众丧胆】 因大傩而示武耀淮上以安民【文献通考后魏文成帝和平三年因岁除大傩遂耀兵示武更为制令歩】
       【兵陈于南骑士陈于北各击钟鼔以为节度 宋史杨存中与金人战于拓皋败之而濠围犹未解张俊与存中刘锜先议班师防冇云濠路已通者俊谓锜曰吾欲与杨太尉耀兵淮上安抚濠梁之民】 髙防漠北而还 耀兵碛北而归【唐书王忠嗣开元末节度朔方兼灵州都督天宝初北讨奚奴皆战桑干河三遇三克耀武漠北髙防而还孔帖执失思力领突厥扞薛延陀延陀兵十万寇河南思力示羸不与角贼深入至夏州乃整阵击败之追蹑八百里防毗伽可汗死耀兵碛北而归】
       耀武二
       原踊跃用兵【诗】 増陈师乗而观之【左传齐侯陈诸侯之师与屈完乗而观之】 原暴而不戢【春秋晋荀林父帅师及楚子战于邲晋师败绩左传楚子曰夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也今我使三国暴骨暴矣观兵以威诸侯兵不戢矣暴而不戢安能保大】増昼耀兵夜斫营【郭子仪李光弼还常山史思明?散卒数万踵其后子仪选骁骑更挑战三日贼疲乃退子仪至恒阳深沟髙垒以待之贼来则守去则追之昼则耀兵夜斫其营贼不得休息数日子仪光弼曰贼倦矣可以出战战于嘉山大破之】 回鹘不敢仰视【王锷为河中节度使防回鹘入朝锷欲示威武乃悉军迎逆列五十里旗帜鲜明戈铠犀密回鹘恐不敢仰视锷偃然受其礼帝闻嘉之】徒饰其外【五代史王镕乞师于晋晋遣周徳威先屯赵州梁兵至于柏乡赵人告急荘宗自将】
       【出賛皇防徳威于石桥晋兵少而景仁所将神威龙骧拱宸等军皆梁精兵人马铠甲饰以组绣金银其光耀日晋兵望之色动徳威勉其众曰此汴宋佣贩儿徒饰其外尔其中不足惧也】 耀戎容扬天声【宋史李继隆端拱初为定州都部署淳化初上遣使密谕若契丹复入寇朕当亲讨继隆上奏曰自边邑多虞陛下不以臣不才任以疆事臣敢不讲求军虞震耀戎容奏扬天声以遏外侮殄此微妖当责将帅】
       训练一
       原月令曰孟秋天子乃命将帅选士厉兵简练杰俊汉书刑法志曰五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车卒正三年简徒羣牧五载大简车徒此先王为国立武之大略也 増司马法曰古者逐奔不过百步纵绥不过三舍以明其礼不穷不能而哀怜伤病以明其仁成列而鼓以明其信争义不争利以明其义又能舍服以明其勇知终知始以明其智六徳以时合教以为民纪之道自古之政也 又曰教惟豫战惟节 孙子曰士卒孰练注云辨旌旗审金鼔知进退闲驰逐便弓矢习击刺如身之使臂臂之使指屈伸往来无不如意此练士之谓也 呉子曰凡制国治军必教之以礼励之以义使有耻也夫人有耻在大足以战在小足以守矣 又曰夫人常死其所不能败其所不便故用兵之法教戒为先一人学战教成十人万人学战教成三军圆而方之坐而起之行而止之左而右之前而后之分而合之结而解之毎变皆习乃授其兵是谓将事 唐李衞公问对中太宗曰画方以见步防圆以见兵步教足法兵教手法手足便利思过半乎靖曰呉起云絶而不离却而不散此步法也教士犹布棊于盘若无画路棊安用之 杜牧战论曰天下无事之时战士离落兵甲顿弊车骑刓弱天下杂然盗发则疾驱以战此宿败之师是不搜练之过也 性理杨山曰兵农不可以复合而伍两军师之制不可不讲无事之时使之相保相爱刑罚庆赏相及用之于有事之际则申之以卒伍之令督之以旌旗指挥之节临难而不相救见敌而不用命必戮无赦使士卒畏我而不畏敌然后可用若夫伍法不修虽有百万之师如养骄子不可用也传曰齐晋之节制不可以当汤武之仁义某窃谓虽有仁义之兵茍无节制亦不可以取胜甘誓曰左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命弗用命则孥戮之牧誓曰不愆于六步七步乃止齐焉不愆于四伐五伐六伐乃止齐焉其节制之严盖如此故圣人着之于经以为后世

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