御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷二百十九

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       武功部十四【有礼 军整 持重 禁暴 専命军矫命 战死 示必死 单车入贼
       军行险道祥应】
       有礼一
       増太公兵法曰将冬不服裘夏不操扇雨不张盖名曰礼将将不身服礼无以知士卒之寒暑 吴子兵法曰受命而不辞家敌破而后言返将之礼也 司马兵法曰古者逐奔不过百歩纵绥不过三舍是以明其礼也明典故纪闻曰太祖谓左相国徐达曰礼法国之纪
       纲礼法正则人志定上下安建国之初此为先务吾昔起兵濠梁见当时之将皆无礼法恣情任私纵为暴乱不知驭下之道是以卒至于亡今吾所任将帅即与定名分明号令故诸将皆听命尔等为吾辅相当守此道无谨于始而忽于终也
       有礼二
       増左传曰庄公八年春治兵于庙礼也【注凡师行必告于太庙而奉祧庙之主以行故曰治兵于庙得出师之礼】
       有礼三
       原不拜 长揖【礼介胄之士不拜为其拜而□拜也征西赋率军礼以长揖注周亚夫】威行 弟逹【礼班朝治军涖官行法非礼威严不行军旅什伍同爵则尚齿而弟达乎军旅矣】服民 齐众【左传晋杀舟之侨以狥于国民于是大服】 能军 训戎
       増昭果毅 习威仪【左传戎昭果毅以听之之谓礼易之戮也 又曰农隙以讲事三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也】 原大搜以示 闻防而还【左传晋侯教民三年欲用之子犯曰民未知礼未生其恭于是大搜以示之礼又曰陈成公卒楚人将伐陈闻防而还礼也礼不伐防】 军旅之容 介胄之色
       【礼记暨暨詻詻 又介胄有不可犯之色】 杀人有礼 杀使非礼【记杀人之中又有礼焉 传郑人使伯蠲行成晋人杀之非礼也兵交使在其间可也】 少长有礼 军旅有礼【传晋侯观其师曰少长有礼其可用也 记军旅有礼故武功成】 无礼则脱无礼必败【左传秦师过周北门王孙满观之言干王曰秦师轻而无礼必败轻则寡谋无礼则】
       【脱注脱轻也】 军容詻詻【教令严也】 戎容暨暨【果毅也】 戎政贵明 军容尚肃 堂堂之阵 棣棣之容 増免胄趋风 执榼承饮【左传郤至三遇楚子之卒见楚子必下免胄而趋风 又公使行人执榼承饮造于子重曰寡君乏使使鍼御持矛是以不得犒从者使某摄饮】
       有礼四
       原战所畜【左传礼乐慈爱战所畜也】 战之器【又申叔时曰礼信战之器也礼以顺时战所由克】
       军整一
       増尉缭子曰兵之所加者农不离其田业贾不离其肆宅士大夫不离官府繇其武议在于一人故兵不血刄而天下亲焉
       军整二
       増后汉书邓禹传曰赤眉所过残贼百姓不知所归闻禹乗胜独克而师行有纪皆望风相?以迎军降者日以千数众号百万禹所止輙停车驻节以劳来之父老童穉垂髪戴白满其车下莫不感悦于是名震关西又岑彭传曰彭首破荆门长驱武阳持军整齐秋毫无犯 三国志曰曹仁少时不修行检及为将严整常置科于左右案以从事 唐书王雄诞传曰雄诞能致下死力每破城邑整众山立无丝毫犯 又李光弼传曰光弼治师训整天下服其威名军中指顾诸将不敢仰视 又高崇文传曰刘辟反诏崇文统兵讨辟始崇文选兵五千常若寇至至是受命出师器良械完无一不具过兴元士有折逆旅?箸者即斩以狥入成都师屯大逵市井不移珍寳如山无秋毫之犯
       军整三
       原众整 戎肃【左传晋栾鍼对楚子重云好以众整晋书陶侃戎政齐肃士卒无私】无犯 不掠【汉书汉王入关秋毫无犯 后汉书世祖问诸将所得物惟李忠无所掠世祖赐所乗大骊马及绣被】 増好以暇 正以治【左传栾鍼见子重之旌请曰日臣之使于楚也子重问晋国之勇臣对曰好以众整曰又何如臣对曰好以暇 孙子曰将军之事静以幽正以治】扫门宇 涤盆盎【宋岳飞传曰飞征羣盗过庐陵托宿防市质明为主人汛扫门宇洗涤盆盎而去郡守供帐饯别于郊师行将絶谒未得通问大将军何在殿者云已杂偏禆去矣其严肃如此】原更衣还女 送绢酬禾【吴志孙皓督夏口兵获美女进皓皓更衣服还之下令曰今所诛者曹氏百姓何罪不得系老弱于是多附也 下见务徳以绢偿将注】 谷人不知渭濵安堵【齐救郑陈成子帅师违谷七里谷人不知注违去也不知言军整也 蜀志诸葛亮】
       【悉大众由斜谷出五丈原分兵屯田耕者杂于渭濵百姓安堵军无私焉】 整不防列【传】舍不为暴【不樵树不采艺舍不为暴】 増行阵齐整 袍仗精整【五代史谢

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