御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷二百八十七

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       人部四十六【贫】
       贫一
       増尔雅曰窭贫也【疏曰窭者无礼也】 说文曰贫财分少也原吕忱字林曰窭贫空也方言曰南楚人贫衣被丑敝谓之湏捷【捷谓狎疌】或谓之褛裂【褛衣坏貌音楼】或谓之蓝缕【左传曰荜路蓝缕为贫也】 尚书洪范六极四曰贫 増诗曰出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰 又曰三嵗食贫 原又曰小东大东杼柚其空 増礼记曰天子布徳行惠命有司发仓廪赐贫穷 原又曰贫者不以货财为礼増又曰君子虽贫不粥祭器虽寒不衣祭服 原又
       曰儒有一亩之宫环堵之室荜门圭窬并日而食易衣而出 増诗说曰鄘风有狐君子于寒夜见贫民与狐渉水而伤之赋也 韩诗外传孔子曰贫而如富其知足而无欲也 战国防苏秦曰贫穷则父母不子
       史记货殖传曰周书曰农不出则乏其食工不出则乏其事商不出则三寳絶虞不出则财匮少财匮少而山泽不辟矣 李斯传曰悲莫悲于穷困 汉书曰贫者裋褐不完唅菽饮水 礼乐志曰奢泰则下不逊而国贫 五行志曰寒则不生五谷上下俱贫故其极贫也鼂错传曰民贫穷者变其业 食货志曰贫民常衣
       牛马之衣【蓑衣?也】 董仲舒传曰贫者穷急愁苦而上不救则民不乐生民不乐生尚不避死安能避罪此刑罸之所以繁而奸邪不可胜者也 南史李沩传曰为谓古人安贫清白曰湼而不淄曰白 通鉴田子方曰夫士贫贱者言不用行不合则纳履而去耳安往而不得贫贱哉 老子曰天下多忌讳而民弥贫 列子曰凡为名者必亷亷斯贫 又曰贫者士之常也 管子曰六畜不育则国贫而用不足 荀卿子曰仁义之于人也譬之若财货粟米之于家也多有之者富少有之者贫至无有者穷贫犹胜于穷也 邓析子曰与贫者言依于利 韩非子曰用力者寡则国贫 又曰无饥馑疾疚祸辠之疾独以贫穷者非侈则惰也 宋玉九辩曰坎兮贫士失职而志不平 吕氏春秋曰世皆以珠玉为寳寳愈多而民愈贫失其所寳也 汉王充论衡曰贫人之宅亦以一丈为内内中空虚徒四壁立黄宪外史曰贫者不报人以币 魏刘劭人物志曰
       伎俩之政宜于治富以之治贫则劳而不困 北齐顔氏家训曰南人贫素皆事外饰车乗衣服必贵齐整而家人妻子不免饥寒 原宋书顔延之庭诰曰富则盛贫则病矣不惟形色麤黡或亦神心沮丧非但交友疏弃必有家人诮让 増宋王安石言事略曰人之情不足于财则贪鄙茍得无所不至 明杨思义传曰思义为户部尚书帝谕之曰先王之世无不耕之土不蚕之民自什一制湮技巧作而农桑业废一民负耒百家待食一女理织百夫待衣欲民不贫何可得也
       贫二
       原六韬曰成王问太公贫富岂有命乎?理生不得其意太公曰盗在其室计之不熟一盗?种不时二盗取妇无能三盗养女太多四盗弃事就酒五盗衣服过度六盗封藏不谨七盗井灶不便八盗举息就利九盗无事烧火十盗安得富也 増刘向新序曰寗戚欲干齐桓公穷困无以自进于是为商旅赁车以适齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟赁车者执火甚盛从者甚众寗戚饭牛于车下望桓公而悲击牛角疾商歌桓公闻之执其仆之手曰异哉此歌者非常人也命后车载之 战国策曰莫敖子华对楚威王曰令尹子文缁帛之衣以朝鹿裘以处未明而立于朝日晦而归食朝不谋夕无一日之储故彼亷其爵贫其身以忧社稷者令尹子文是也 史记滑稽传曰楚孙叔敖病且死属其子曰我死汝必贫困若往见优孟言我孙叔敖之子也居数年穷困负薪逢优孟与言曰我孙叔敖之子也父死属我见优孟优孟曰若无逺有所之即为叔敖衣冠抵掌谈语嵗余像孙叔敖楚王与左右不能别也以为孙叔敖复生欲以为相优孟曰请归与妇计之三日而为相庄王许之三日后优孟复来王曰妇言谓何孟曰妇言慎无为楚相不足为也如孙叔敖之为楚相尽忠为防以治楚楚王得以霸今死其子无立锥之地贫困负薪必如叔敖不如自杀 原晏子曰晏子方食景公使使者至分食食之使不饱晏子亦不饱使者反公曰晏子如此贫乎使致千金以奉賔客 国语曰叔向见韩宣子宣子忧贫叔向贺之宣子曰吾有卿名而无其实无以从二三子吾是以忧子贺我何故对曰昔栾武子无一卒之田诸侯亲之戎翟懐之以正晋国今吾子有栾武子之贫吾以为能修其徳也是以贺若不忧徳之不修而忧货之不足?吊不暇何贺之有 

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