御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷二百九十九

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       人部五十八【嘲戏】
       嘲戏一
       原诗曰善戏谑兮不爲虐兮 増论语孔子曰前言戏之耳 礼儒行孔子曰今众人之命儒也妄常以儒相诟病哀公闻此言也言加信行加义终没吾世不敢以儒爲戏 魏文帝典论曰文人相轻自古而然夫人善于自见而文非一体鲜能备善是以各以所长相轻所短里语曰家有敝帚享之千金斯不自见之患也 晋左思蜀都赋曰飬交都邑结俦附党剧谈戏论扼腕抵掌 齐孔稚珪北山移文曰南岳献嘲北陇腾笑列壑争讥攒峯竦诮慨游子之我欺悲无人以赴吊 宋程子遗书曰戏谑不唯害事兼亦志爲气所动不戏谑是持志之一端 张横渠东铭曰戏言出于思也戏动作于谋也发于声见于四支谓非己心不明也欲他人已
       从不能也
       嘲戏二
       原左传曰晋人或以广队不能进楚人惎之脱扃少进马还又惎之拔斾投衡乃出顾曰吾不如大国之数奔也 晏子春秋曰晏子短小使楚楚人爲小门于大门侧而延晏子晏子不入曰使狗国者从狗门入今臣使楚不当从狗门入王曰齐无人耶对曰临淄张?成帷挥汗成雨何爲无人但贤者使贤王不肖者使不肖王婴不肖故使王尔 又曰晏子使楚楚王谓左右曰晏婴习辞者也吾欲伤之若坐定防一人来及婴坐左右防人至王问何爲者曰齐人坐盗王视晏子曰齐人善盗乎晏子对曰婴闻橘逾淮北则爲枳叶徒相似其实味不同水土异也今此人生于齐不爲盗入楚则盗得无楚之水土使爲盗耶王笑曰寡人反取病焉 孔丛子曰平原君与子髙饮强子髙酒曰昔有遗谚尧舜千钟孔子百觚子路嗑嗑尚饮十榼古之贤圣无不能饮也吾子何辞焉子髙曰以穿所闻贤圣以道德兼人未闻以饮也平原君曰即如先生言则此言何出子髙曰出于嗜酒者盖其劝励探戏之辞非实然也平原君忻然曰吾弗戏子无所闻此雅言也 汉书曰东方朔自公卿在位皆傲弄无所爲屈上以朔口谐辞给尝问朔曰先生视朕何如主也对曰自唐虞之隆成康之际未足以逾当世伏观陛下功德陈五帝之上在三王之右非若此而已诚得天下贤士公卿在位咸得其人矣若以召公爲丞相孔丘爲御史大夫太公爲将军毕公髙拾遗于后卞庄子爲卫尉臯陶爲大理后稷爲司农伊尹爲少傅子贡使外国顔闵爲博士子夏爲太常孙叔敖爲诸侯相子产爲郡守王子庆忌爲期门上乃大笑续汉书曰边韶字孝先以文学知名敎授数百人韶
       口辨曽昼假卧弟子嘲之曰边孝先腹便便懒读书但欲眠韶濳闻之应时对曰边爲姓孝爲字腹便便五经笥但欲眠思经事寐与周公通梦静与孔子同意师而可嘲出何典记 魏文帝典论曰孔融气体髙妙有过人者然不能持论理不胜辞至于杂以嘲戏及其所善扬班俦也 蜀志曰张裕饶?先主嘲之曰昔吾居涿县特多毛姓东西南北皆诸毛也涿令称曰诸毛绕涿居乎裕即荅曰昔有作上党潞长迁爲涿令者去官还家时人与书欲署潞则失涿署涿则失潞乃署曰潞涿君先主无?故裕云此也 又曰蜀遣邓芝使呉孙权谓芝曰若天下太平二主分理不亦乐乎芝对曰夫天无二日土无二王如并魏之后大王未深识天命则战争方始耳权大笑曰君之诚欵乃当尔耶 魏略曰丁谧父斐字文侯初随太祖太祖以斐乡里特饶爱之太祖征呉斐随行以家牛羸困私易官牛坐免官太祖调斐曰文侯印绶何在斐知见戏对曰以易饼太祖大笑谓左右曰东曹毛?数白此家欲我重治我非不知此人不清良也譬如人家有盗狗而善捕防盗虽有小损而完我囊贮遂复斐官如初 又曰太祖请同防调王朗曰不能効君昔在防稽折秔米饭也朗仰而叹曰如朗昔者未可折而折如明公今日可折而不折 呉志曰蜀张奉使孙权以姓名调阚泽泽不能答薛综下行酒因劝云蜀者何也有犬爲独无犬爲蜀横目句身虫入其腹奉曰不当复说君呉耶综应声曰无口爲天有口爲呉君临万?天子之都于是众坐喜笑而奉无以对 典略曰魏文帝尝赐刘桢廓落带其后欲借取以爲像因书调桢云夫物因人爲贵故在贱者之手不御至尊之侧今虽取之勿嫌其不反也桢答曰闻荆山之璞曜元后之宝隋侯之珠烛众女之好南垠之金登窈窕之首丰貂之尾缀侍臣之帻此四寳者伏朽石之下潜污泥之中而扬光千载之上皆亦未能初接于至尊也贵者所御贱者所先也故夏屋初成而大匠先立其下嘉禾始熟而农夫先尝其粒恨桢所带无他妙饰若实殊异尚可纳也 江表传曰孙权以郑泉爲?中曰卿好于众中面陈或失礼敬宁不畏龙鳞乎对曰臣闻君明臣直朝廷上下无讳实恃洪恩不畏龙鳞后侍宴权欲怖之命提出有司治罪泉临出屡顾权呼还笑曰卿言不畏龙鳞何以临出而顾乎对曰实恃恩覆无忧至死但当出閤不能不顾耳 诸葛恪别传曰孙权尝防见蜀使费祎逆敕羣臣使至伏食勿起祎至权爲辍食而羣下不起祎调之曰鳯凰来翔麒麟吐哺驴骡无知伏食如故恪答曰爰植梧桐以待鳯凰有何燕雀自称来翔何不弹射使还故乡 王隐晋书曰武帝问郄诜卿自以爲何如诜对曰臣举贤良对策爲天下第一犹桂林之一枝若昆山之片玉帝笑侍中奏免诜诏曰吾与戏耳 文士传曰?据嘲沙门于法龙曰今大晋?广天下爲家何不全髪肤去袈裟舍故服被绮罗入沧浪濯清波随太阳耀春华而独上违父母之恩下失夫妇之匹虽受布施之名而有乞丐之实乎 语林曰晋孝武好与虞啸父饮酒醉拜不能起帝呼人扶啸父答曰臣位未及扶醉未及乱非分之赐所不敢当帝美之勅疏取语于是爲风俗人相嘲调辄云好语疏取又曰辛恭静见司马太傅问卿何处人答曰西人太傅应声戏之曰在西颇见王母不答曰在西乃不见西王母过东已见东王公太傅大悦 世说曰邓艾口吃语称艾艾晋文王戏之曰卿云艾艾爲是几艾邓答曰鳯兮鳯兮故是一

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