御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百四

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       人部六十三【言志】
       言志一
       原尚书曰诗言志 礼记曰志之所至诗亦至焉诗之所至乐亦至焉 増又儒行曰身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志 论语曰匹夫不可夺志也孟子曰懦夫有立志 原毛诗序曰诗者志之所之也在心为志发言为诗 増学记曰记曰凡学官先事士先志 刘向説苑曰钟鼓之声怒而撃之则武忧而撃之则悲喜而撃之则乐其志变其声亦变其志诚通乎金石而况人乎 明词林人物考曰永乐幸北京命太子监国杨士竒同蹇义辅导太子问诗法士竒对曰诗以言志明良喜起之歌南薫之诗可见舜之志汉髙祖大风唐太宗雪耻除?之作所尚者霸力非王道汉武秋风辞志气已衰若隋炀帝陈后主皆不足道 又曰
       永乐二年选进士曽棨等名翰林庶吉士入见谕之曰人须立志逺大不可安于小成为学必造道徳之防具体用之全为文必并驱班马韩欧如此未有不成者
       言志二
       原论语曰颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾顔渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者懐之 又子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣不义而富且贵于我如浮云 又曰叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚不曰其为人也发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔 又曰子路曽晳冉有公西华侍坐子曰居则曰不吾知也如或知尔则何以哉子路率尔而对曰千乗之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之求尔何如对曰方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子赤尔何如对曰非曰能之愿学焉宗庙之事如防同端章甫愿为小相焉防尔何如鼓瑟希铿尔舎瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其志也曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与防也 家语曰孔子北游登于农山之上子路子贡顔囬侍侧孔子四望喟然而叹曰于斯致思无所不至矣二三子各言其志吾将择焉子路进曰愿得白羽若月赤羽若日钟鼓之音上振于天旌旗缤纷下蟠于地由当一队而敌之搴旗执馘唯由能之使夫二子从我焉夫子曰勇哉子贡曰赐愿使齐楚合战两垒相当旗鼓相望埃尘连接促刄交兵赐着缟衣白冠陈説其间推论利害二国释患惟赐能之使夫二子从吾焉夫子曰辨哉顔囘曰囘闻薫莸不同噐而蔵尧桀不共国而治以?异也囘愿得眀王圣主而相之敷其五教遵之礼乐使城郭不脩沟洫不越铸兵刃为农噐放牛羊于原薮室家无怨旷之思千载无战鬬之患则由无所施其勇而赐无所用其辨矣夫子懔然曰羙哉徳也不伤财不害民不繁辞则顔氏之子有焉 孝经钩命?曰孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商以孝经属参 史记曰陈渉尝与人佣耕辍耕于垄上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应之曰若为佣耕何富贵乎渉太息曰嗟乎燕雀焉知鸿鹄之志哉 汉扬雄自叙曰雄为人简易佚宕黙而好深湛之思清净无为少嗜欲不汲汲于富贵不戚戚于贫贱不脩防隅以徼名当世无担石之储晏如也自有大度非圣哲之书不好也非其意虽富贵不事也东观汉记曰初光武适新野闻隂后羙心悦之后至长安见执金吾甚盛因叹曰仕宦当作执金吾娶妻当得隂丽华 后汉书马少游谓其从兄援曰士生一世但取衣食裁足乗下泽车御欵段马守坟墓乡里称善人斯可矣 増又曰马援字文渊扶风茂陵人少有大志尝谓人曰丈夫为志穷当益坚老当益壮 又马援曰男儿当战死沙塲以马革裹尸还塟幸矣安能卧床上死儿女子手中耶 原又曰冯衍有大志不戚戚于贫贱常慷慨叹曰衍少事名贤经歴显位懐金垂紫竭莭奉使不求茍得常有凌云之志三公之贵千金之富不得其愿不槩于懐贫而不衰贱而不恨年虽疲曳犹庶几名贤之风脩道徳于幽之路以终身名为后世法又曰班超字仲升家贫佣书乃投笔叹曰大丈夫无
       他志略犹当如傅介子张骞立功异域以取封侯安能乆事笔砚间乎后果立功封定逺侯 又曰梁竦字敬叔自负其才鬱鬱不得其意登山逺望叹息曰大丈夫生当封侯死当庙食如不然闲居足以养志诗书足以自娯州郡之职但劳人耳 又曰仲长统字公理常欲卜居清旷以乐其志曰濯清水追凉风钓游鲤弋髙鸿不受当世之责永保性命之期则可以凌云霄出宇宙之外矣 増南史曰王融行过朱雀航闻人争路乃捶车壁曰车中乃可无七尺车前岂可无八驺 原张璠汉纪曰孔融拜大中大夫虽居家失势賔客日满其门爱才乐士常若不足每叹曰坐上賔常满罇中酒不空吾无忧矣 増又曰赵温字子柔初为京兆郡丞题曰大丈夫当雄飞无能雌伏 原呉书曰郑泉性嗜酒闲居每曰愿得美酒满五百斛船以四时甘肥置两头反覆没饮之惫即住而啖肴膳酒有升斗减随即益之不亦快乎 増晋书曰王濬恢廓有大志尝起宅开门前路

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