御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百二十七

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       巧艺部四【画】
       画一
       増广雅曰画类也 尔雅曰画形也 考工记曰设色之工谓之画 说文曰画畛也象田畛畔所以画也释名曰画挂也以彩色挂物象也 原淮南子曰宋画吴冶甚为微妙尧舜之圣不能及也 论衡曰人好观图画夫所画者古之死人也见死人之面孰与观其言行古昔之遗文竹帛之所载粲然岂徒墙壁之画哉宋宗炳画叙曰竪画三寸实当千仞之髙横墨数尺实体百里之迥 文赋曰若五彩之相宣 増曹植曰存乎鉴戒者图画也 张彦逺名画记曰夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功四时并运发于天然非由述作又周官教国子以六书其三曰象形则画之意也是知书画异名而同体洎有虞作绘绘画明焉又曰无以传其意故有书无以见其形故有画 又
       引顔光禄曰图载之意有三一曰图理卦象是也二曰图识字学是也三曰图形绘画是也 又曰夫象物必在于形似形似湏全其骨气骨气形似皆本于立意而归于用笔故工画者多善书 又曰古之嫔擘纎而胷束古之马喙尖而腹细古之台阁竦峙古之服饰容曳故古画非独变态有竒意也抑亦物象殊也 又曰界笔直尺是死画也守其神专其一是真画也 郭熈山水训曰林泉之致烟霞之侣梦寐在焉耳目断絶今得妙手郁然出之不下堂筵坐穷泉壑此岂不快人意适获我心 又曰画山水有体铺舒为宏图而无余消缩为小景而不少看山水亦有体以林泉之心临之则价髙以骄侈之目临之则价低 又曰春山艳冶而如笑夏山苍翠而如滴秋山明净而如妆冬山惨澹而如睡安阳集钞曰韩穉圭云观画之术唯逼真而已得真
       之全者絶也得多者上也非真即下矣 宣和画谱曰艺也者志道之士所不能忘画亦艺也进乎妙则不知艺之为道道之为艺 又曰昔有论山水者曰倘能于幽处使可居于平处使可行天造地设处使可惊崭然巇险处使可畏此真善画也 邓椿画继曰画者文之极也 又曰画之为用大矣盈天地间者万物悉皆含毫运思曲尽其态而所以能曲尽者止一法耳一者何也曰传神而已矣 汤垕画鉴曰画梅谓之写梅画竹谓之写竹画兰谓之写兰何哉盖物之至清画者当以意写之不在形似耳 欧阳修曰萧条澹泊此难画之意画者得之览者未必识也故飞走迟速意近之物易见而闲和严静趣逺之心难形若乃髙下向背逺近重复此画工之艺耳非精鉴之事也 苏轼传神记曰传神之难在目次在颧颊吾尝于灯下顾颊影使人就壁摹之不作眉目见者皆失笑知其为吾也目与颧颊似余无不似者 王元美四部稿曰画力可五百年至八百年而神去千年絶矣
       画二
       原世本曰史皇作画 増商书曰髙宗梦帝赉予良弼乃审厥像俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖太平御览曰齐景公好马命画工图而访之殚百乗之价朞年而不得象过实也 庄子曰宋元君将画图众史皆至防笔和墨在外者半有一史后至儃儃然不趋受揖而立因之舍公使人视之则解衣般礴臝君曰可矣是真画者也 原抱朴子曰卫协张黒有画工之名韩子曰客为齐王画者王问画孰最难对曰狗马最
       难孰最易曰鬼魅最易狗马人所知也旦暮于前不可类之故难鬼魅无形无形者不可覩故易 増韩子曰客有为周君画荚者三年而成与髹荚者同状周君大怒画荚者曰筑十版之墙凿八尺之牖而以日始出时加之其上而观周君为之望见其状尽成龙蛇禽兽车马万物之状备具周君大恱此画荚之功非不微难也然其用与素髹荚同 原说苑曰齐起九重之台国中有能画者则赐之钱狂卒敬君居常饥寒其妻端正敬君工画贪赐画钱去家日久念其妇遂画其像向之喜笑 风俗通曰门户铺首谨案百家书云公输班之水见蠡曰见汝形蠡适出头般以足画图之蠡引闭其户终不可得开般遂施之门户云人闭藏如是固周密矣増王子年拾遗记曰周灵王时有韩房者自渠胥国
       来身长一丈垂髪至膝以丹砂画左右手如日月盈缺之势可照百余歩 三齐记曰秦始皇见海神使左右巧者以足画之 王子年拾遗记曰烈裔謇涓国人秦皇二年本国献之口含丹墨喷壁成龙兽以指歴地如绳界之转手方圆皆如规矩度方寸内五岳四渎列土备焉 原史记曰武帝卫太子废后上居甘泉宫召画周公负成王图于是羣臣知上意欲立少子也 汉书曰上至平城为匈奴所围七日乏食陈平使画工图羙女间遣人遗阏氏云汉有羙女姿质若是将欲献单于阏氏以为然从容言于单于乃始得出 又曰甘露三年单于始入朝上忽思股肱之美图画其人于麒麟阁又曰金日防母教诲二子甚有法度上闻而嘉之病
       死诏图画于甘泉宫曰休屠王阏氏日防见画尝拜向之涕泣 又曰元帝宫人既多乃令画工图之欲有呼者輙披图召之其中常者悉皆行货赂王昭君姿容甚丽志不可茍求工遂毁其状后匈奴来和求美女于帝帝以昭君充行既召见而惜之名字已去不欲中改于是遂行 东观汉记曰宋?尝燕见御座新施屏风图画列女世祖数顾视?曰未见好徳如好色者帝撤之后汉书曰永平初马援女立为皇后显宗图画建武
       中名臣列将于云台以椒房故独不及援东平王苍观图言于帝曰何故不图伏波像帝笑而不言 増汉书曰孝成帝游于后庭欲以班倢伃同辇载倢伃辞曰观古图画圣贤之君皆有名臣在侧三代末主乃有嬖幸今欲同辇得无近似之乎上善其言 后汉书曰赵歧多材艺自为寿藏于郢城画季札子产晏婴叔向四人居賔位自居主位各为赞颂 异物志曰建州蒲城县山有兽名骇神状貌丑恶百鬼恶之好出水边石上张衡徃写之兽入潭中不出或云此兽畏人画故不出也去纸笔兽果出平子拱手不动潜以足指画地今号为巴兽潭 原孙鸠之述画曰刘裒汉灵帝时作云汉图人见之自然觉热更画北风图热者复觉凉 増续齐谐记曰魏明帝游洛水见白獭爱之不可得徐邈曰獭嗜鰿鱼遂画版作鰿鱼悬岸羣獭竞来一时执得 名画记曰曹不兴之青谿见赤龙出水上写献孙皓皓送秘府至宋陆探微见而异之因旱取置水上应时蓄水成雾累日

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