御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百二十九

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       巧艺部六【围棊】
       围棊一
       原説文曰奕围棊也 论语曰饱食终日无所用心不有博奕者乎为之犹贤乎已 左传曰太叔文子谓甯喜曰视君不如奕棊其何以免乎奕者举棊不定不胜其耦而况置君而弗定乎 尹文子曰以智力求者喻于奕奕进退取与攻劫放舎在我者也 増山海经曰休与之山有石焉名曰帝台之棊五色而文状如鹑卵方言曰围棊自闗东齐鲁之间谓之奕 杨子法言
       曰断木为棊梡革为鞠亦皆有法焉 后汉纪曰夫奕者之思尽于一局者也圣人之明周于天下者也茍一局之势未尝尽同则天下之事岂必相袭哉 呉志曰孙权太子和尝言当世士人宜讲脩术学校习射御以周世务而但交游博奕以妨事业非进取之谓 又韦
       曜论曰所志不出一枰之上所务不过方罫之间 又曰一木之枰孰与方国之封枯棊三百孰与万人之将语林曰王中郎以围棊是坐隐支公以棊为手谈
       魏王粲围棊赋序曰清宁体道稽谟元神围棊是也左思赋曰顾非累卵于叠棊焉至观形而懐怛 顔氏家训曰围棊有手谈坐隐之名颇为雅戏但令人耽愦废丧实多不可常也 周书儒林传曰譬犹棊劫相持争行先后若一行非当或成彼利 杜阳杂编曰日本国之东三万里有集真岛岛上有凝霞台台上有手谈池池中生玉棊子不由制度自然黒白分焉冬温夏凉故谓之冷暖玉又产如楸玉状类楸木琢之为棊局光洁可鉴 五代史曰治国譬之于奕知其用而置得其处者胜不知其用而置非其处者败败者临棊注目终日而劳心使善奕者视焉为之易置其处则胜者所用败者之棊也 宋史潘慎修云棊之道在乎恬黙而取舎为急仁则能全义则能守礼则能变智则能兼信则能克君子知斯五者庶几可以言棊矣 梦书曰梦围棊者欲鬭也 宋张拟棊经曰万物之数从一而起局之路三百六十有一一者生数之始据其极而运四方也三百六十以象周天之数分为四隅以象四时外周七十二路以象其候局方而静棊圆而动自古及今奕者无同局能用意深而存虑精以求其胜负之由则至所未至矣 又曰棊者以正合其势以权制其敌故计定于内而势成于外 明杨升庵集曰谚云败棊有胜着惜乎当局者迷耳
       围棊二
       原博物志曰尧造围棊丹朱善棊 増潜确类书曰乌曹作赌博围棊 刘向説苑曰晋孙息諌曰臣能累十二棊子加九卵于上公曰危哉孙息曰有甚于此者西京杂记曰戚夫人侍髙帝于八月四日出雕房北户竹下围棊 原蜀志曰魏军次于兴平假费祎节率众往御光禄大夫来敏至祎许别求围棊于时羽檄交驰严驾已讫祎与敏留意对戏色无厌倦敏曰聊试观君耳君信可人必能办贼者祎至贼遂退 魏志曰王粲观人围棊局壊粲为覆之棊者不信以帊盖局使更以他局为之用相比校不误一道 又曰桓谭蔡邕善音乐冯翊山子道王九真郭凯等善棊太祖皆与埒能増江表传曰吕范讨山越还白事于孙防从容独与围棊因论军旅 晋陶潜捜神后记曰嵩髙山北有大穴尝有一人误堕其中寻穴而行计可十余日忽见草屋中有二人对坐围棊局下有一杯白饮坠者告以饥渴棊者曰可饮此遂饮之棊者曰从此西行有天井但投身入井自当出若饿取井中物食坠者如言半年许乃出归洛下问张华华曰此仙馆大夫所饮者玉浆也所食者龙穴石髓也 晋书曰贾谧尝与太子奕棊争道成都王颖在坐正色曰太子国之储君贾谧何得无礼山堂肆考曰晋潘茂名永嘉中入山逢二道士奕棊
       立观久之道士顾谓曰子亦爱此否荅曰入犹蛇窦出似雁行道士笑可其説 原晋中兴书曰陶侃为荆州见佐史博奕戏具投之于江曰围棊尧舜以教愚子博殷纣所造诸君并国器何以此为 俗説曰殷仲堪在都尝往防棊诸从在瓦官寺前宅上于时袁羌与人共在窗下围棊仲堪在里问袁易义袁应荅如流围棊不辍袁意傲然如有余地殷撰辞致难每有往复 増世説新语补曰谢公与人围棊俄而谢元淮上信至防书竟黙然无言徐向局客问淮上利害荅曰小儿辈大破贼意色举止不异于常 又曰江仆射年少王丞相呼与共棊王手尝不如两道许而欲敌道戏试以观之江不即下王曰君何以不行江曰恐不得尔傍有客曰此年少戏廼不恶王徐举手曰此年少非惟围棊见胜酉阳杂俎曰晋鸠摩罗什与人棊拾敌死子空处如龙鳯形 晋起居注曰镇东司马顔延之坐围棊免官沈约宋书曰羊元保为黄门侍郎善奕棊棊品第三太祖与赌郡戏胜以补宣城太守 集事渊海曰齐髙帝性寛常与直阁将军周覆给事中禇思荘共棊累局不倦覆乃抑上手不许易行其宏厚如此 齐书曰陆云公善奕棊尝夜侍坐武冠触烛火帝笑谓曰烛烧卿貂帝将用为侍中故以此戏之 梁书柳恽善奕棊帝每敕侍坐仍令定棊谱第其优劣 南史到溉传曰梁到溉为侍中与武帝棊达旦或复失寝加以低睡帝诗嘲之曰状如丧家狗又似悬风槌 孔帖曰厐师古泊清口张训自涟水来杨行密使将羸兵千人为前锋师古易之方围棊军中不顾 文苑彚隽曰黎州图经云有人驾牛采樵入?秦山见二老人奕棊其人击牛坐斧而观局未终老人谓曰非汝久留之所樵起而斧柯已烂牛已为枯矣 唐张説虬防客传曰虬防客偕一道士与衞公李靖俱谒刘文静时方奕棊起揖而语少焉文静飞书迎文皇防棊道士对奕虬防与公旁侍焉俄而文皇到来精采惊人道士惨然敛棊子曰此局全输矣 山堂肆考曰太宗时有一待诏贾元者常侍上棊太宗饶元三子常输一路太宗知元挟诈乃谓之曰此局汝复输当榜汝既而满局不生不死太宗曰汝非诈也更围一局汝胜赐汝绯不胜当投汝于泥中既而局平不胜不负太宗曰我饶汝子今既局平是汝不胜也命左右抱投之水乃呼曰臣握中更有一子太宗大笑赐以绯衣 酉阳杂俎曰一行公本不解奕防燕公宅观王积薪棊一局遂与之敌笑谓燕公曰此但争先耳若念贫道四句乗除语则人人为国手 又曰上夏日尝与亲王棊贵妃立于局前观之上数子将输贵妃放康国猧子上局局子乱上大恱 酉阳杂俎续集曰东都龙门有一处天宝中北宗雅禅师于此处建兰若庭中桐始华有异蠭声如人吟咏禅师谛视之具体人也网获一寘于纱笼中忽有数人翔集笼首若相慰状曰叱叱予与青桐君奕胜获琅玕纸十幅君出可为礼星子词当为料理禅师举笼放之 潜确类书曰王积薪梦青龙吐棊经九部授已其艺顿精 天中记曰翰林棊者王积薪从明皇幸蜀寓宿深溪之家但有妇姑止给水火才暝阖户积薪夜闻姑谓妇曰良宵无以为适与子手谈可乎堂内无烛妇姑各在东西室对谈已而姑曰子已

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