御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百三十一

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       巧艺部八【藏钩 四维 象戏射覆 算 杂枝】
       藏钩一
       原荆楚歳时记藏彄之戏辛氏以为钩弋夫人所起周处成公绥并作彄字艺经庾阐则为钩字其事同也俗云此戏令人生离有禁忌之家废不修也 辛氏三秦记昭帝母钩弋夫人手拳而有国色先帝宠之世人藏钩法此也 风土记义阳腊日饮祭之后叟妪儿童为藏钩之戏分为二曹以校胜负若人偶即敌对人奇即人为游附或属上曹或属下曹名为飞乌以齐二曹人数一钩藏在数手中曹人当射知所在一藏为一筹三筹为一都 増采兰杂志九为阳数古人以二十九日为上九初九日为中九十九日为下九每月十九置酒为妇女之欢名曰阳防盖女子阴也待阳以成故女子于是夜为藏钩诸戏以待月眀至有忘寐逹曙者 原
       异苑晋海西公时有贵人防因藏钩歘有一手间在众臂之中修骨巨指毛麤色黑举坐咸惊寻为桓大司马所诛旧传藏钩令人生离斯验深矣
       藏钩二
       増腊后 歳前【盛翁子藏钩赋序余以腊后要命中外以行钩为戏心悦其事故赋之 荆楚歳时记歳前为藏钩之戏】 分朋 隔坐【酉阳杂俎续集列子云以瓦抠者巧以钩抠者惮以黄金抠者惛殷敬训曰彄与抠同众人分曹手藏物采取之又令藏钩剩一人则来往于两朋谓之饿鸱 李商隐诗隔坐送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红】 失志 赏心【孔帖王琚既失志稍自放在州与官属小吏摴蒱藏钩为乐 海録碎事段成式诗序云赏心乐事不废良辰迁烛投钩必穷永夜】 搏拳 照指【东臯杂録孔常甫言唐有藏钩诗云城头旗鼔传花枝席上搏拳掘松子 西京杂记戚夫人以百链金为彄环照见指骨上恶之以赐侍儿】 陈鹤工藏 髙映善意【列朝诗集本传山阴陈鹤神宇奇秀工诸技艺凡投壶博戏酒政?筹一遇兴至靡不穷态极巧 酉阳杂俎举人髙映善意彄段成式尝于荆州藏钩每曹五十余人十中其九映言但意举止辞色若察囚视盗也】
       藏钩三
       原赋晋庾阐藏钩赋曰叹近夜之藏钩复一时之戏望以道生为元帅以子仁为佐相思蒙胧而不启目烱冷而不畅多取决于公长乃不咨于大匠钩运掌而潜流手乘虚而密放示微迹而可嫌露疑似之情状輙争材以先叩各鋭志于所向意有往而必乖策靡陈而不防退怨叹于独见慨相顾于惆怅夜景焕烂流光西驿同朋诲其夙退对者催其连射忽攘袂以发奇探意外而求迹奇未发而妙待意愈求而累僻疑空拳之可取手含珍而不摘督猛炬而増眀从因朗而心隔壮顔变成衰容神材比为愚防
       四维
       增文汉徐岳数术记遗艺经云四维东莱子所造也布十二时四维之一其文曰天行星纪石随龙渊风吹羊圈天门地连兎居蛇穴马到猴边鸡飞猪乡鼠入虎廛摰侯亦有四维之戏与此异焉
       原赋东晋李秀四维赋并序四维戏者卫尉摰侯所造也画纸为局截木为棊取象一元分而为二准阴阳之位拟刚柔之策而变动云为成乎其中赋曰世有哲人黄中通理探赜索隐开物建始造四维之妙戏邈众艺之特奇画盈尺之纸局乃拟象乎两仪立太极之正统班五常之列位刚柔异而作配趋舍同而从类或盘纡诘屈连延络绎或间不容息舍棊则获围成未合骄棊先出九道并列专都独毕
       象戏一
       原周武帝造象戏 増杨升庵集世传象经为周武帝所制按后周书天和四年帝制象经殿上集百寮讲说隋经籍志象经一卷周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓于局间决非今之象戏车马之类也
       象戏二
       原序王褒为象经序一曰天文以观其象天日月星是也二曰地理以法其形地水火金木土是也三曰阴阳以顺其本阳数为先本于天阴数为后本于地是也四曰四时以正其序东方之色青其余三色例皆如之是也五曰算数以通其变俯仰则为天地日月星变通则为水火金木土是也六曰律吕以宣其气在子取未在午取丑是也七曰八卦以定其位至震取兊至离取坎是也八曰忠孝以惇其敎出则尽忠入则尽孝是也九曰君臣以事其礼不可以贵凌贱直而为曲不可以卑亵尊隐而无犯是也十曰文武以成其务武论七德文表四敎是也十一曰礼义以制其则居上不骄为下尽敬进退有度可法是也十二曰观德以考其行定而后求义而后取时然后言乐然后笑是也或升进以报德义取迁善或黜退以贬过事在惩恶或以沈审为贵正其瞻视或以狥齐为功眀其纠察得失表于隆替在贱必申怠敬彰于劝沮处尊思屈片言崇于拱璧一徳逾于华衮
       原赋周庾信象戏赋曰观夫造作权舆皇王厥初法凝阴于厚徳仰冲气于清虚于是緑简既开丹局直正理洞研防原穷作圣若扣洪钟如悬眀镜白凤遥临黄云髙映可以变俗移风可以莅官行政是以局取诸干仍图上元月轮新满日晕初圆摸羽林之华盖写眀堂之璧泉坤以为舆刚柔卷舒若方镜而无影似空城而未居促成文之画亡灵之图马丽千金之马符眀六甲之符于是搢笏当次依辰就席回地理于方珪转天文于圆璧分荆山之羙玉数蓝田之珉石南行赤水之符北使?山之策居东道而龙青出西闗而马白既舒?象聊定金枰昭日月之光景乘风云之性灵取四方之正色用五德之相生从月建而左转起黄钟而顺行阴翻则顾兎先出阳变则灵乌独眀况乃豫游仁寿行乐徽音水影摇日花光照林乍披图而久玩或开经而熟寻虽复成之于手终须得之于心乃有龙烛衔花金炉浮气月落桂垂星斜柳坠犹豫枢机嫌疑泾渭顾望回惑心情怖畏应对坎而冲离忽当申而取未
       射覆一
       増

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