御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百六十一

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       珍宝部一【宝金】
       宝一
       増诗崧髙曰王遣申伯路车乘马锡尔介圭以作尔宝原尔雅曰琛宝也【美宝为琛】 増书盘庚曰无总于赀宝又旅獒曰分宝玉于伯叔之国时庸展亲弗宝逺物
       则逺人格所宝惟贤则迩人安 原礼记曰南宫敬叔反必载宝而朝【敬叔鲁卿也失位去鲁得反载其宝以朝君】夫子曰若是其货也防不如速贫之愈也 増又曰天不爱其道地不爱其宝 又曰儒有不宝金玉而忠信以为宝 原左传曰晋荀息请以屈产之乘垂棘之璧假道于虞以伐虢公曰是吾宝也对曰若得道于虞犹外府也 又曰宋人得玉献诸子罕曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆防宝也不若人有其宝 増国语曰晋定公享王孙圉
       赵简子鸣玉以相问圉曰楚之白珩犹在乎为宝也几何对曰未尝为宝也楚有观射父能作训辞以行诸侯有左史倚相能道训典以叙百物有泽曰云梦金木竹箭之所生也此楚国宝也若白珩先王之玩也何宝焉原史记曰梁惠王与齐威王田于郊惠王问曰王亦
       有宝乎威王曰无惠王曰若寡人国小尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚奈何以万乘之国而无宝乎威王曰寡人之宝与王异吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝吾臣有盼子者使守髙唐则赵人不敢东渔吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门【齐之北门西门也言燕赵之人畏见侵伐故祭以求福】徙而从者七千余家吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗将以照千里岂特十二乘哉梁惠王慙不怿而去 増又曰秦逐客李斯上书陛下致昆山之玉有隋和之宝佩明月之珠服太阿之劔乘纎离之马建翠鳯之旗树灵鼍之鼓此数宝者秦不生一焉而陛下说之何也 唐书曰师子国在西海之中出竒宝商贾到则不见人但置宝物价值于洲上贾依价质之而去以能养师子故以为国名 元史多罗台疏曰为国以善为宝凡子女玉帛及羽毛齿革珍禽竒兽之类皆防徳防志之具今后回回诸色人等不许赍宝中卖以虚国用其辞剀切当时称之 老子曰我有三宝保而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先轻敌则几防吾宝 原管子曰玉起于禺氏金起于汝汉珠起于赤野先王为其从远其至之难故托用于其重以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币 増吕氏春秋曰世皆以珠玉为宝宝愈多而民愈贫失其所宝也 陆贾新语曰圣人不用珠玉而宝其身也 原淮南子曰夫夏后氏之璜不能无考【考瑕累也】明月之珠不能无纇【纇丝结也】其小恶不足以妨大美也今志人所短忘人所长而求得贤乎天下则难矣 増阮子曰虽金玉满堂明珠满室饥不为宝非国之用 三辅黄图曰金宝一银二三贝四布宝五泉宝六凡宝货六种二十八品 原地镜图曰凡观金玉宝劒铜铁皆以辛之日待雨止明日平旦及黄昏夜半观之所见光白者玉也赤者金黄者铜黑者铁 増又曰视屋上瓦无霜其下有宝藏 晋郭璞奏曰臣以为珍竒靡丽之物诚是玩弄之所宝然非经国之至宝 续文献通考曰宋髙宗绍兴中谓辅臣曰近大将入觐有以宝货鞍马为献者惟马不可缺余皆却之 又曰元成宗时贾有献宝珠求售者议以六十万锭酬之曰此所谓狎忽大珠含之则不渇熨面而可使目有光左丞尚文曰一人含千万人不渇则诚宝也若一宝止济一人则用已微矣吾之所谓宝者米粟是也有之则百姓安无则天下乱以功用较之岂不愈于彼乎 又曰明穆宗隆庆中谕买猫睛琭宝石科臣魏时亮言猫睛无用物也而一颗价至百金孰非生灵之膏血乎上命罢之
       宝二
       原穆天子传曰西征至阳纡之山河伯冯夷所都是惟河宗氏天子至昆仑之丘以观舂山之宝玉 公羊传曰虞公贪而好宝及为晋所灭抱宝牵马而去 又曰盗窃宝玉大弓 増史记曰乐毅伐齐入临淄尽取齐宝也 西京杂记曰武帝以七宝牀杂宝案厠宝屏风列宝帐设于桂宫时人谓之四宝宫也 原谢承后汉书鄹人王逢得路遗宝物悬衢道求主还 増后汉书曰帝召见诸部计吏问其风俗及前后守令能否蜀郡计掾樊显进曰渔阳太守张堪昔在蜀前公孙述破时珍宝山积拳握之物足富十世而堪去职之日乘折辕车布被而已帝闻良乆叹息 原晋安帝纪曰桓?尤爱珍宝常玩弄珠玉不离于手 増晋中兴书曰姚苌试诸子曰吾有一宝物万金不易汝等技艺胜者吾以与之诸子皆素好马欲于父前试之惟畧不动苌以为贤故越诸兄立为嗣子 梁书曰羊侃大同中魏使阳斐与侃在北尝同学有诏令侃延斐同宴宾客三百余人食器皆金玉杂宝 后魏书曰元义既专政乃于禁中自别作库掌握之宝充牣其中 明皇杂録曰公主玉叶冠虢国夫人夜光枕杨国忠鏁子帐皆希代之宝莫能计直 宋长编干徳四年上遣使收蜀图书法物见孟防七宝溺器曰自奉如此欲无亡得乎命碎之元史拜珠传有盗其家金器百余两他宝直钜万既而获之家僮来告色无喜愠 又伊埒黙色传至元九年奉使海外八罗孛国十一年偕其国人以珍宝来朝又图图尔哈传成宗遣使赐以

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