御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百七十三

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       服饰部四【巾 帽 纶巾衣服】
       巾一
       原释名曰巾谨也二十成人士冠庶人巾当自谨修四教也 増诗曰缟衣綦巾聊乐我贠 晋束晢近游赋曰老公带合欢之帽少年着丛角之巾 六朝诗曰惆怅惜荷巾 又曰晨起整巾带 后周书曰宣政元年初服常冠以皁纱为之加簪而不施缨其制若今之折角巾也 文献通考曰隋文帝听朝之服有折上巾与贵臣同服 又曰隋制文臣有平头小样巾 金史舆服志曰巾之制以皁罗若纱为之上结方顶折垂于后顶之下际两角各缀方罗径二寸许方罗之下各附带长六七寸当横额之上或为一缩□积贵显者于方顶循十字缝饰以珠其中必贯以大者谓之顶珠带旁各络珠结绶长半带垂之海陵赐大兴国者是也 元史
       舆服志曰祭宣圣庙执事儒服有软角唐巾
       巾二
       増后汉书曰光武征鲍永永疑不至既知更始亡乃封上将军列侯印绶悉罢兵但幅巾与诸将诣河内【幅巾谓不着冠但幅巾束首也】 又曰钜鹿张角自称天师弟子数十万人始起兵皆着黄巾以相识别故世谓黄巾贼 原郭林宗别传曰林宗常行陈梁之间遇雨故其巾一角霑而折二国名士着巾莫不折其角云作林宗巾其见仪则如此 傅子曰汉末王公多委王服以幅巾为雅袁绍崔钧之徒虽为将军皆着缣巾太祖以天下未定拟古皮弁裁缣帛以为之?合简易随时之义以色别贵贱可谓军容非国容也 语林曰诸葛武侯与宣王在渭滨将战宣王戎衣莅事使人视武侯乘素舆葛巾毛扇指挥三军各随其进止宣王闻而叹曰可谓名士矣増魏志曰诸葛亮出斜谷司马宣王拒之坚壁不与战亮致巾帼妇人之饰以怒宣王 原又曰华歆为豫章太守孙策畧地江东歆知策善用兵乃幅巾迎策 博物志曰魏文帝弹棊用手巾角有一书生又能低头以所冠葛巾角撇棊 晋羊祜与从弟防书曰年已朽老既定边事当角巾东路还归乡里 増益州防军范通谓王濬曰卿旋斾之日角巾私第口不言平吴之事王浑能无愧乎 邓粲晋书曰王敦欲伐甘卓遣使送大刀巾 又曰谢万字万石简文辟为从事中郎着白纶巾鹤氅裘版而前帝与谈移日 晋山简本传曰山简镇襄阳优游卒岁唯酒是耽诸习氏荆土豪族有佳园池简毎出嬉游多之池上置酒輙醉名之曰髙阳池时有儿童歌曰山公出何许徃至髙阳池日夕倒载归酩酊无所知时时能骑马倒着白接防举鞭问葛彊何如并州儿彊家在并州简爱将也 陆翽邺中记曰石虎皇后出女骑一千为卤簿冬月皆着紫衣巾熟锦袴褶原沈约宋书曰陶潜在家郡将候潜值其酒熟取头
       上葛巾漉酒还复着之 増梁书曰武帝赐陶?景以鹿皮巾后屡加礼聘并不出 原又曰武帝与何防有旧及践阼手诏论旧赐以鹿皮巾等召之防以巾褐引入华林园 増又曰贺德基少游学都门积年不归衣资罄乏又耻服故弊盛冬只衣裌襦袴尝于白马寺前逢一妇人容服甚盛呼德基入寺门脱白纶巾以赠之仍谓曰君方为重器不乆贫寒故以此相遗耳问姓名不荅而去 刘凭事始曰隋大业十年左丞相牛?下议请着桐巾子以桐木为之内皆漆诏从之 唐书曰赐供奉官及诸司长官则有罗巾圆顶巾子后遂不改裴冕自制巾子工甚人争效之号仆射巾 又曰张易之兄同休尝请王公大臣宴于司礼寺因谓御史大夫杨再思曰公面似髙丽请作髙丽舞再思欣然剪纸自帖其巾反紫袍遂作之 又曰周武后擅政多赐羣臣巾子绣袍勒以回文之铭皆无法度不足纪至中宗又赐百官英王踣样巾帝在藩时冠也 孔帖曰武攸暨安乐公主出降遣通事舍人李邈以玺书邀之诏见曰山帔葛巾不名不拜 又曰唐文宗性俭素不喜华侈驸马韦处仁戴夹罗巾帝谓之曰慕卿门第清素以之选尚如此巾服从他戚为之惟卿非所宜也 又曰李愿节度凤翔用防家窦绥典帐中兵骄鳌怠沓衙将李臣则等因众怨忿夜斩绥首愿闻变不及巾与左右数人缒而逸 秦再思纪异曰昭宗播迁于凤翔朱梁率诸道甲马奉迎车驾时侯王将帅在岐下者皆以珠一颗盘幞头脚贯以银线而簪之又军人咸以珠饰巾竞相夸尚洎朱梁簒立乃知珠已居人上者乆矣 酉阳器竒曰皇甫元眞于新罗得一辟尘巾持与髙瑀乞田知性命翌日试于郭外时乆旱尘埃且甚髙顾视马尾鬛及左右驺从并无纎尘执之体觉虚凉
       巾三
       原承露 遇雨【方言曰两复结谓之帻巾或谓之承露巾或谓之覆发巾 下详巾二】穿顶 折角【束晢近游赋曰带穿顶之踈巾 下详巾二 又张文潜诗曰尽戴林宗折角巾】増乌角 白防【杜诗曰锦里先生乌角巾又苏轼诗曰二老白接防两郎乌角巾 髙昌】
       【国有草名白氎缬其花可以为布为巾杜甫诗曰细软青丝履光明白氎巾】 戴方 裹尖【季白诗曰首戴方头巾 五代蜀王衍好裹尖巾其状如锥】 鹿胎 白鹭【唐上官昭容诗曰横披豹皮褥倒戴鹿胎巾 黄庭坚诗曰烂醉从欹白鹭巾】 莲花 仙桃【李白诗曰吴江女道士头戴莲花巾 程伊川所戴纱巾背后望之如钟形其制乃似今道士谓之仙桃巾者又明道伊川衫则大袖巾则濶幅元祐间人皆效之】
       巾四
       原绛巾【东观汉记曰耿纯字伯山率宗族賔客二千余人皆衣缣襜褕绛衣绛巾奉迎世祖拜纯为前将军封耿乡侯】 白巾【汉书曰朱博迁琅琊太守齐部舒缓养名博新视事右曹椽史皆移病卧博问其故出教皆斥罢诸病吏白巾走出府门】 増緑巾【又曰巾卑贱者所服故曰庖人緑巾至士人戴巾乃起于汉末】 青巾【邵氏闻见録曰宋太祖防时过泾州长武鎭寺僧守严者异其骨相宻使画工图于寺壁青巾褐抱及贵遂易以冠服】 渔巾【髙九万诗曰丘园有渔巾】 纶巾【详巾二又苏轼诗曰一簪华髪岸纶巾又词曰羽扇纶巾谈笑间】 醉巾【苏轼诗曰风回落醉巾又宋吴文英词曰待明朝醉巾重岸】 岸巾【曽巩诗曰隤然岸巾帻】 滥巾【北山移文曰滥巾北岳】葛巾【文献通考传授经曰老子去周左慈在魏并葛巾单裠不着褐 又杜甫诗曰呼儿正葛巾】珠巾【道考曰宋严鼓服饰茶酒班十人内红拂扇二人御龙直执从物八十三人皆珠巾】 幞
       巾【南唐书曰萧俨归葬庐陵防巾素裠诣郡?设拜敬守桑梓】 鞨巾【列子曰北国之人鞨巾而裘】 燕巾【辍耕録曰按

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