御定渊鉴类函

  《御定渊鉴类函》中国古书。康熙四十九年圣祖仁皇帝御定。《御定渊鉴类函》即《渊鉴类函》。张英、王士祯、王惔等人编撰完本套类书之后有呈给康熙审定,所以又叫《御定渊鉴类函》。编写体例为,每部下分为条目若干,每条条目分为释名总论,典故,对偶,摘句,诗文五部分。五部俱广征诸类古籍以为释。而在所选古籍诗文的排序上则遵循,释名总论部分说文,尔雅,经,史,子,集为序。典故部分则是以朝代为次序。对偶,摘句,诗文三部则不按次序排列只选取华丽有文采的诗文。在张英呈进给康熙皇帝的《进御定渊鉴类函表》中说:首以音义明辨总载提纲而典故次之事对又次之单词只句有可采录另为一条不敢放失至于诗赋杂文则辨体标目删繁就简有节取之义焉。

  《御定渊鉴类函》全书目录:御制渊鉴类函序、进表、凡例、天部、岁时部、地部、帝王部、后妃部、储宫部、帝戚部、设官部、封爵部、政术部、礼仪部、乐部、文学部、武功部、边塞部、人部、释教部、道部、灵异部、方术部、巧艺部、京邑部、州郡部、居处部、产业部、火部、珍宝部、布帛部、仪饰部、服饰部、器物部、舟部、食物部、五谷部、药部、菜蔬部、果部、花部、草部、木部、鸟部、兽部、鳞介部、虫部。

  《御定渊鉴类函》广其(《唐类函》)条例,博采元、明以前文章事迹,胪纲列目,荟为一编,务使远有所稽,近有所考,源流本末,一一灿然。计其卷数,虽仅及《太平御览》之半,然《御览》以数页为一卷,此则篇帙既繁,兼以密行细字,计其所载,实倍於《御览》。盖自有类书以来,如百川之归巨海,九金之萃鸿钧矣。与《佩文韵府》、《骈字类编》皆亘古所无之巨制,不数宋之四大书也。——出《四库总目提要·御定渊鉴类函》张英,字敦复,号乐圃,生明崇祯九年(1636)卒康熙47年(1708),安徽桐城人。康熙6年进士,以编修充日讲起居注官,入直南书房。官至文华殿大学士,兼礼部尚书。

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御定渊鉴类函卷三百七十四

国学作者:清·张英等   国学书目:御定渊鉴类函   更新:2016/1/9   来源:本站原创
       服饰部五【裘 衫 襜褕褐 襦 裳】
       裘一
       原说文曰裘皮衣也 増瑞应图曰王者奉五行敎民种植以事则渠捜国来献裘王者徳茂不耻恶衣服则四夷乘白鹿来献白裘 毛诗曰羔裘如濡洵直且侯羔裘豹饰孔武有力 又曰君子至止锦衣狐裘 又曰羔裘逍遥狐裘以朝羔裘翺翔狐裘在堂 又曰彼都人士狐裘黄黄 原礼记曰良冶之子必学为裘又曰裘之裼也见美也服之袭也充美也 又曰君衣狐白裘锦衣以裼之君之右虎裘厥左狼裘【注云卫尊者宜武猛】君子狐青裘豹褎?绡衣以裼之【郑注云君子大夫士也?与青相宜】麛裘青豻褎绞衣以裼之【豻胡犬绞苍黄之色】羔裘豹饰缁衣以裼之狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘诸侯之服也犬羊之裘不裼不文饰也 又月令曰孟冬之月天子始裘 周
       官曰司裘为大裘以供王祀天之服【大裘羔裘也祀天以示质】仲秋献良裘乃行羽物【郑注黼裘也良善也天子所服仲秋鸟兽毛毨王乃以羽物赐羣吏】季秋献功裘以待班赐【功人功微麄谓狐青麛裘之属卿大夫所服季秋鸠化为鹰故于此时为赐】 五经要义曰诸侯黼裘以誓田杂羔裘为黼文也 又曰古者着裘于内而以缯衣覆之乃加以朝服朝会之时袒其朝服见裘里覆衣谓之裼裼之言露可见之辞所以示美呈好而为饰加以朝服谓之袭袒谓之裼大裘不覆反本取其质也 増左传曰狐裘?茸一国三公吾谁适从 原白虎通曰裘所以佐女工助温也古者缁衣羔裘黄衣狐裘禽兽众多独以狐羔取其轻暖狐死首丘明君子不忘本也羔取其跪乳逊顺也 増汉书贾谊上疏曰卧赤子天下之上而安植遗腹朝委裘而天下不乱 淮南子曰夫夏日之不披裘者非爱之也暖有余于身也裘与蓑孰急见雨则裘不用上堂则蓑不御此代为贵者白狐之裘天子之披也而在朝堂然为狐计者不若走于泽披羊裘而赁固其事也狐裘而负笼甚可怪也哉 原晋令曰山鹿白□游毛狐白貂领黄貂斑白鼲子渠捜裘皆禁物 墨子曰江河之水非一水之源千镒之裘非一狐之白 増抱朴子曰狐白不可以当暑 原说苑曰千金之裘非一狐之皮也廊庙之榱非一木之枝也先王之法非一士之知也 増文子曰裘足以御寒盖形 潜夫论曰挟夫私计以论公政犹与狐议裘无时可得也 符子曰为千金之裘而与狐谋之其皮不可得也 崔寔四民月令曰蠧虫竝兴以灰藏氊裘 桓谭新论曰振裘持领万毛皆整 杨寡见曰大寒而后索裘不亦晩乎桞宗元文曰冰雪之交众裘我絺
       裘二
       増田休子曰少昊氏都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘韩子曰尧之王天下也冬则鹿裘夏则葛絺 原帝王世纪曰禹治水毕天锡?龟渠捜国服禹之徳来献珍裘 左传曰齐人以郲寄卫侯右宰糓从而逃归卫人将杀之辞曰余不悦初矣余狐裘而羔袖乃赦之【杜注曰言一身尽善唯少有恶喻已虽从出其罪不多】 増又曰昭公赐公衍羔裘使献龙辅于齐侯遂入羔裘齐侯喜与之阳谷 原又曰齐侯伐晋夷仪东郭书让登犁弥从之齐侯赏犁弥犁弥辞曰有先登者臣从之晳帻而衣貍制公使视东郭书乃夫子也 増墨子曰晋文公好士之恶衣故文公之臣皆防裘 韩子曰孙叔敖相楚衣羖羊裘 说苑曰晋平公使叔向聘吴吴人饰舟以送左右各五百人有绣衣而貂裘者 又曰晋平公出朝有鸟环平公不去平公谓师旷曰吾闻之霸王之主鳯下之今者出朝有鸟环寡人终朝不去是鳯鸟也旷对曰东方有鸟名諌珂文身而赤足憎乌而爱狐今者君不衣狐裘以朝乎平公曰然 原又曰赵简子乘敝车痩马衣羖羊裘其宰曰车新则安马肥则往来疾狐裘则温且轻君宜改之简子曰君子服善则益恭细人服善则益倨我以自备恐有细人之心也 晏子曰景公时雨雪三日公披狐白裘曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之贤君饱而知人饥温而知人寒今君不知也公乃命出裘以与寒者发粟以与饥者 増又曰景公赐晏子狐白裘其价千金晏子辞而不受三反曰君服之上而使婴服之下不可以为敎 又曰晏子至晋有敝冠反裘负刍者晏子曰子何者对曰我越石父也不免冻馁为人仆三年晏子解左骖赎之 说苑曰林既衣韦衣而朝齐景公曰此君子服耶既作色曰服何足以端士行如君言衣狗裘者当狗号衣羊裘者当羊鸣今君衣狐意得无变乎 吕氏春秋孔子始用于鲁鲁人歌之曰麛裘而鞞投之无戾鞞而麛裘投之无邮三年男行乎途左女行乎途右民之遗者民莫之举 新序曰魏文侯出游见反裘负刍者问之对曰爱毛也文侯曰尔不知皮尽而毛无所附也明年东阳上计其布十倍大夫贺之文侯曰民不増而税倍亦何异反裘负刍者厚取于下则上下不安此自危之道也子何用贺之乎 原战国防曰苏秦说秦王书十上而说不行黒貂之裘敝 増春秋后语曰淳于髠见邹忌曰狐裘虽敝不可补以黄犬之皮忌曰诺谨受敎请择君子无杂小人其间 原战国防曰齐襄王立田单相之过鲁有老人渉淄而寒出而不行坐沙中田单见其寒解裘而衣之 十洲记曰汉武帝天汉三年西国王献吉光毛裘裘色黄盖神马之类入水经日不濡入火不焦帝厚谢使者 増西京杂记曰汉成帝好蹴踘羣臣以劳体非至尊所宜帝曰可择似而不劳者奏之刘向作弹碁以献帝大悦赐青羔裘紫丝履服以朝觐 原东观汉记曰东平王苍来朝章帝以王触寒渉道赐王乘舆貂裘 増又曰祭彤为辽东太守鲜卑奉马一匹貂裘二领 后汉书曰严光世祖时游学及世祖即位乃变名隐身不见帝思其贤乃令以物色访之后齐国上言曰有男子披羊裘钓泽中帝令赍?纁聘之三聘而后至 又曰

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